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材料3：君的身份是人世间最高的东西，因为国王不仅是上帝在人间的副手，坐在神的宝座上……《圣经》把国王叫做神因此其权力经某种联系便可与神权相比拟……——詹姆士一世1610年对议会训词天主教会和封建君主专制阻碍资本主义经济发展材料4：“诸位，你们自以为是国家吗？朕即国家！——路易十四他经常出入于上流社会，但又曾经入狱两次，甚至被法国政府驱逐出境。他的名字响彻整个欧洲上空，当84岁高龄的他回到阔别28年的巴黎时，全城都轰动起来。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当做圣物保存。不仅如此,法国上流社会经常以沙龙形式聚一起拜读他的作品。他是谁？“欧洲的良心”“法兰西思想之王”启蒙运动的领袖伏尔泰伏尔泰不只是一个人，而是整整一个时代。——雨果任何私人都无权因为他人属于另一教会或另一宗教以任何方式危害其公民权利的享受。——洛克总的说来，宗教狂热是由于创立戒律的人眼光过于狭窄，或是由于人们逾越了他们所规定的限度。——伏尔泰所以我自己不信神，但我能诚心的谅解一切信神的人，也能诚心地宽容并且敬重一切信仰有神的宗教。——胡适从法国看“启蒙”西方人文精神内涵的发展演变智者运动——“将哲学从天上带到人间”文艺复兴——“人是一件多么了不起的杰作”宗教改革——“每个人都是自己的牧师”启蒙运动——“思维着的知性成了衡量一切的惟一尺度”从伏尔泰看法国“启蒙”——人文精神的成熟（从政治层面来保障人权，实现人的理性，社会的理性）“启蒙”：(明亮、照耀之意)。指人通过启发、开导而摆脱无知、偏见和迷信。即人的思想解放、觉醒和成熟。定义：性质：启蒙运动是指17、18世纪欧洲资产阶级反封建的思想解放运动。进步思想家通过对封建意识形态的全面批判，促使人们的思想从神学教条和封建专制下解放出来。运动中心在法国。资产阶级反封建、反教会的思想解放运动从伏尔泰看法国“启蒙”——伏尔泰为“卡拉斯案”辩护1761年，法国朗葛多克地区的图鲁兹有一位颇富声誉的商人叫让•卡拉斯，他是个虔诚的新教徒，当时已经64岁，他共有六个子女，其中有个儿子叫安东尼原来信奉新教，后来为了能够顺利进入大学学习法科，打算改信天主教。1761年10月13日晚，发现安东尼吊死在门框上，其中有些天主教徒立刻扬言是卡拉斯夫妇为了阻止安东尼改宗天主教而谋杀了他，并且捏造说新教徒家长宁可置孩子于死地也不愿意他们改变信仰。没有确凿的证据可以证明卡拉斯一家人谋杀了安东尼，但是案件落在一个狂热的天主教徒法官大卫的手里，在天主教修士们的煽动下，信奉天主教的民众群情激奋，纷纷指控卡拉斯一家谋害了安东尼，安东尼的葬礼也在天主教堂里举行，被煞有介事地作为殉道者对待。案件被图鲁兹法院审理，卡拉斯全家人包括那位客人全部身陷囹圄，卡拉斯受尽严刑，但是没有因此而屈服自诬认罪，尽管法庭并没有能够拿出证据证明他们杀害了安东尼，但是最后以8：5的投票结果宣判卡拉斯处车裂，家产没收，家庭其他成员释放（有的说女儿被强行送进修道院，儿子被流放）。1762年，卡拉斯被处以车裂酷刑，并且处以火刑。围绕案件讨论：•1、卡拉斯案反映出当时法国社会的什么问题？1、卡拉斯案反映出当时法国社会的什么问题？•第一，宗教迫害严重•第二，司法昏庸•第三，专制腐败“太阳王”路易十四•在位：5岁—77岁朕即国家法国的三等级路易十四统治时期的法国•亲政后的路易十四是一个事必躬亲、亲力亲为的国王。他一天工作八小时以上，以无比的热诚与精神治理国家，很快就成为全欧洲最优秀的英明君王，创立了有史以来无与伦比的绝对君主制。•路易十四认为，要获得无上的权力，就必须统一法国的宗教信仰，即禁止宗教自由。所以他对新教徒施加压力。1685年的枫丹白露敕令为甚。在热诚的天主教徒——战争部长卢福瓦侯爵与大主教博旭哀等人的鼓动下，他因此推翻了先王亨利四世于1598年对新教宽容的南特敕令。《极简欧洲史》有这样一段描述：在启蒙运动的学者看来，这是个受无知和迷信牵制的世界。社会有两股非理性的强大势力，一个是教会，即天主教庭；一是法国国王，那位绝对专制的一国之君。教会和国王之所以屹立不倒，靠的就是人民的无知。如此黑暗，何以“启蒙”？哪些历史和现实因素可以对思想家们主张的产生提供助力呢？材料1：英国和法国物质生产总量增长指数1715年1791年1800年1804年英国100—182—法国100210—247——布罗代尔:《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》材料2：新航路开辟后，西欧国家通过殖民扩张、海外贸易、贩卖黑奴等活动，增加了欧洲的资本积累，促进了资本主义发展。资产阶级力量壮大，要求在思想领域为其发展开辟道路。欧洲资本主义经济迅速发展，资产阶级力量壮大。一、从伏尔泰看法国“启蒙”——呼唤民主和自由材料3：人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！——莎士比亚《哈姆雷特》文艺复兴和宗教改革传播了人文主义，解放了思想材料4：“基督教的最终权威是《圣经》而非教皇。”——马丁·路德材料5：（伏尔泰认为）牛顿以他对天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了人的理性的伟大，暴露了宗教非理性主义的荒谬。——《世界文明史》欧洲自然科学的发展，使教会的权威受到挑战自然科学的进步天文：伽利略证明了哥白尼“日心说”的正确性物理：1687年，牛顿提出三大定律和万有引力定律。化学：17世纪时，波义耳把严密的实验方法引入化学生物：17世纪早期，哈维建立了血液循环学说.科学仪器，特别是望远镜和显微镜，在17世纪的研究中已经应用得十分广泛科学技术的进步使得人开始用科学方法取代宗教信仰作为理解世界的途径。也使人们逐渐摆脱了对宗教和神学的迷信。⑴经济：资本主义进一步发展（根本原因）；新航路的开辟。⑵阶级：新兴资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制统治和教会压迫；⑶思想：文艺复兴和宗教改革的影响；英国早期的启蒙思想的影响。⑷科学：近代自然科学的发展；（5）政治：英国光荣革命的历史影响和启示。一、从伏尔泰看法国“启蒙”——呼唤民主和自由•惨案发生以后，这引起伏尔泰的极度震惊，伏尔泰在了解了事情真相以后，立刻着手为卡拉斯的平反努力。他用了四年时间，发动他周围的朋友、法国上流社会的贵族们、甚至动用了普鲁士王弗里德里希二世和俄国新即位的叶卡特琳娜二世（即凯瑟琳女王）为卡拉斯案件呼吁，使得本案成为轰动全欧的重大事件，伏尔泰的申诉最后终于获得成功，1766年即卡拉斯遭受酷刑死去的四年后，巴黎法院最后审判结果是撤销原判决，法王还赐予卡拉斯夫人3万6千金币作为抚恤金。围绕案件讨论：2、伏尔泰为卡拉斯案辩护为什么能成功？2、伏尔泰为卡拉斯案辩护为什么能成功？启蒙思想家持续不懈的努力——重要推动力法国社会的逐步启蒙——有利的舆论氛围自然科学和近代哲学相继取得巨大成就社会关注和人们的广泛同情卡拉斯案发生时的法国正经历着一场十分普遍的信仰危机。•由于饥荒、战争和宗教迫害，法国面临着严重的经济困境和社会矛盾。而同处欧洲的荷兰、英国、德国等新教国家却由于采取了宽松的宗教政策，又进行了有利于资本主义发展的政治改革，经济发展很快。也打破了法国人的心理平衡，人们在迷惘和彷徨中重新思考与上帝的关系，并追问：为何这些讲宽容、讲理性的国度里能有更幸福的生活？二、从伏尔泰看法国“启蒙”——法国启蒙思想家的政治启蒙法兰西“自由三剑客”伏尔泰：“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。孟德斯鸠：资产阶级国家学说和法学理论奠基者卢梭：法国大革命的思想先导，最激进的民主主义者。启蒙思想家的经历：1712年6月28日卢梭出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭，祖上是从法国流亡到瑞士的新教徒。他出生后第十天，母亲因产后失调去世。10岁时父亲因事离开日内瓦，留下他独自一人。环视此时期众多启蒙思想家，卢梭是唯一一位在底层度过青年时代，从事过各种“卑贱”的工作，甚至像乞丐一样被送进收容所的人。孟德斯鸠作为一个拥有庄园、同时又担任过法院院长的穿袍贵族，一生过着安逸的生活。伏尔泰本人就是一个大资产者，与之交往的也大多是社会上层人士。作为启蒙运动的杰出领袖，伏尔泰与卢梭都提出了光辉的思想，都受到了人们的广泛尊敬。他们活在同一个历史舞台上，同一年去世，一前一后被请进先贤祠，棺木相距不过咫尺。然而，他们生前却相互攻击，成了思想界著名的“冤家对头”。两人感情上的交恶有性格、兴趣上的原因，根源却在于解决社会矛盾上方案和理论上的斗争。伏尔泰赞成“开明专制”，主张实行君主立宪，卢梭主张“主权在民”，号召推翻专制王权；在伏尔泰看来，启蒙的旗帜是“理性”，而卢梭对理性提出质疑，认为崇拜理性、把理性视为真理的向导不可靠，主张尊重人的天性，宣扬感情至上，走向了浪漫主义。1：伏尔泰与卢梭为什么会交恶？同时期还有哪些其他观点？2：伏尔泰与卢梭的争吵反映出启蒙运动的什么特征？从伏尔泰看法国“启蒙”——伏尔泰与卢梭的恩怨•材料一：在欧洲几乎没有哪个城市或自治市镇没有因为宗教争端而流过血……我们的时代是该用宽容来抚平这累累罪行所造成的创伤了。----伏尔泰《无知的哲学家》材料二：当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。----孟德斯鸠《论法的精神》材料三：放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的权利，甚至就是放弃自己的义务。材料四：他们（行政官或者国王）仅仅是主权者（人民）的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。材料五：为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。----以上三则材料均据卢梭《社会契约论》理性之光——启蒙思想的内涵宗教宽容分权制衡天赋人权主权在民社会契约论法治理性之光——启蒙思想的内涵根据材料，说说三位思想家的思想主张有何不同材料一：“在这个社会里，既无土地又无房屋的人难道也应该有选举权吗”？“当黎民被容许议论（国事）的时候，一切都将毁灭”。——伏尔泰材料二：“在共和政体下有可能人人都追求私利，只热衷于金钱，而不热心于公共事业，也不关心政府；在君主政体下，由于奉行荣誉的原则，可以把政治团体的各个部分联系起来。”——孟德斯鸠材料三：“英国人民自以为是自由的，他们是大错特错了。他们只是在选举国会议员期间，才是自由的，议员一旦选出后，他们就是奴隶，他们就等于零了。——《社会契约论》赞成实行“开明专制”推崇君主立宪政体推崇民主共和制度作为一场资产阶级的思想运动，启蒙运动的发展具有一个由浅入深的历程。材料一：1733年伏尔泰：假如这世上的人可以分为20类，我们将会发现其中由体力劳动者所组成的十九类，是决不会知道世上还有洛克先生这样的人存在的。剩下的一类中，又有多少人会读书？假如我们将读书的人继续分为20类，那么其中的19类不过是从浪漫的传奇故事中得到消遣，只有一类是会学习哲学，并真正进行思考的人。而这极少数的人永远无法对世界的平静安宁造成威胁。——选自伏尔泰《写自英国的哲学书简》从伏尔泰看法国“启蒙”——启蒙运动与法国大革命材料二：1764年，伏尔泰认为：“法国人什么都要晚一步，但他们终于也赶到了。启蒙之光已普照大地，日益深入人心，以至于稍有动静人们就会奋起。我们所见到的一切都在为一场必将到来的革命播撒种子。”材料三：法国大贵族塞居尔说道：“伏尔泰吸引了我们的智力，卢梭触动了我们的心灵。我们看到他们攻击旧制度，暗中引以为乐。我们同时享受着贵族阶级的利益和平民哲学的愉快。”从伏尔泰看法国“启蒙”——启蒙运动与法国大革命1、伏尔泰在1733年和1764年态度有如此反差，你觉得可信吗？2、你怎样看待启蒙运动和法国大革命的关系？他的不同看法反映了历史的演变，应该是真实的；他盼望的革命不是后来那样激进的大革命。启蒙运动确立了法国大革命的主旋律，启蒙运动是一次空前的思想解放运动，唤醒法国民众的自由、平等意识。以法律形式颁布的《人权宣言》肯定了“天赋人权”等理念。受启蒙思想影响的