求诸己

浙江海盐元济高级中学沈丁飞求诸己（共2课时）第一课时你知道“求诸己”的意思吗？求诸己请求求得之于自己它，指代修身之道从题意：从自己那里求得修身成功之道。•出处：君子求诸己，小人求诸人。（15·21）•解读：强调了人进行道德修养的主观能动性，即。•名言佐证：⑴你是你唯一的上帝！——西谚⑵靠天靠地不如靠自己，求人求神不如求诸己！——沈翔自信自强自觉自制自省三读:正音正句，初步感知文本•无声默读：学生个体默读，参照注音或有关工具书，读准字音；•有声轻读：在默读基础上，揣摩语意、语速与停顿，尝试连贯朗读，尽量读出语气、语调、语情；•高声齐读：原来我们的声音可以这样美！字词句质疑问难,疏通文意•学生对照注释或借助有关资料，自行疏通文意，标注疑难；•学习小组内开始“智慧风暴”——合作探究，彼此解疑，组长记录本组内无法解决的疑难；•小组互动解疑：各小组提交本组疑难，交由全班探究。文白对读•女生读原文，男生看原文；•男生读译文，女生看译文。•逐章推进，加深记忆！名句集中诵读⑴不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。⑵仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。⑶子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”⑷君子之过也，如日月之食焉。⑸过也，人皆见之；更也，人皆仰之。⑹力不足者，中道而废。⑺德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。名句背诵当堂检测⑴不患无位，；不患莫己知，。⑵仁远乎哉？我欲仁，。⑶子在川上曰：“，不舍昼夜。”⑷君子之过也，。⑸过也，；更也，。⑹力不足者，。⑺德之不修，，闻义不能徙，，是吾忧也。教师检测学习效果并归类提升一、找出下列各句中的通假字并写出本字来句子通假字本字句子通假字本字⑴今女画⑶非不说子之道⑵君取于吴二、写出下列各句的句式类型，并作口头翻译句子类型句子类型⑴不患莫己知⑸德之不修，学之不讲⑵求为可知也⑹束带立于朝⑶求也何如？⑺巫马期以告⑷千乘之国，可使治其赋也教师检测学习效果并归类提升一、找出下列各句中的通假字并写出本字来句子通假字本字句子通假字本字⑴今女画女汝⑶非不说子之道说悦⑵君取于吴取娶二、写出下列各句的句式类型，并作口头翻译句子类型句子类型⑴不患莫己知否宾前⑸德之不修，学之不讲宾前⑵求为可知也被动句⑹束带立于朝状后⑶求也何如？疑宾前⑺巫马期以告⑷千乘之国，可使治其赋也省略句三、写出下列各句中加点字的活用类型（填代码）并写出活用后的意思A．名作动B．名作状C．名作使动D．名作意动E．形作名F．形作动G．形作使动H．形作意动I．动词作名词J．动词作使动句子类型意思句子类型意思⑴修己以安人⑸尧舜其犹病诸⑵吾未见能见其过而内自讼者也⑹小人之过也必文⑶揖巫马期而进之⑺不善不能改⑷君子耻其言而过其行⑻君子亦党乎二、写出下列各句中加点字的活用类型（填代码）并写出活用后的意思A．名作动B．名作状C．名作使动D．名作意动E．形作名F．形作动G．形作使动H．形作意动I．动词作名词J．动词作使动句子类型意思句子类型意思⑴修己以安人G使…安定⑸尧舜其犹病诸D以…为难⑵吾未见能见其过而内自讼者也B在心里⑹小人之过也必文A掩饰⑶揖巫马期而进之J使…上前⑺不善不能改E优点⑷君子耻其言而过其行H以…为耻⑻君子亦党乎A偏爱作业•继续背诵本课中的名句；•“课后练习”四、五•《词语手册》后“研讨与练习”第二课时旧课复习⑴作业评价与订正；⑵名句背诵随机抽测；⑶课文齐读。课文研读•宏观解读（1）设问：“求诸己”其实讲的是一个人的自觉性问题，联系课文，请说说这种自觉性具体体现在哪些方面？（2）学生思考探究并交流。•“练习”解读先自主思考，后合作交流、教师点正，解决课本中的“课文解读”一、二、三以自觉求学为荣，以不学无术为耻以自觉修己为荣，以放纵自己为耻以自觉趋义为荣，以见利忘义为耻以自觉求仁为荣，以贪生害仁为耻以自觉努力为荣，以自暴自弃为耻以自觉惜时为荣，以虚掷光阴为耻以自觉行动为荣，以行尸走肉为耻以自觉改过为荣，以文过饰非为耻《求诸己》中的“八荣八耻”•微观解读——孔子注我，我注孔子（1）设问：从文中任选你感受最深，最有话说的某一章或某一句，能够联系历史或现实或自己的成长故事，作出自己的解读。（2）学生思考并写下思考要点，然后开展互动交流。教师示例【原文】子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”（5·27）【读解】古往今来，人们往往能够一眼看到别人的错误与缺点，却看不到自己的错误。即使有人明知自己有错，也因顾及面子或其他原因而拒绝承认错误，更谈不上从内心去责备自己了。甚至有的人，自己犯了错误，不去认真检查自己，反而把责任推到别人头上，“马克思主义的电筒只照别人，不照自己。”这是一种十足的伪君子。孔子说他没有见过有自知之明、有错即改的人。其实，在现实社会生活当中，我们见到的伪君子这种人还少吗？看不到自己的缺点和错误还不是最糟的，最糟的是，看到了自己的缺点和错误但不愿意正视，不愿意作严肃认真的自我批评，或者，用孔子的话来说，不愿意“自讼”——自己审判自己。就理智的冷静分析和批判而言，人往往也会发现自己的缺点和错误，也认为应该自我批评并加以改正才好。但就感情的倾向而言，人总是习惯于自己原谅自己，自己为自己找出一些辩护词，最后是自己做了自己的法官，作出“无罪释放”的判决。赌博、拍马屁、挑拨离间、贪婪、酗酒、睡懒觉……所有这些不良现象之所以得以普及，都是人们对自己作出“无罪释放”判决的结果。由此看来，圣人说他没有见到过能够发现自己的错误而作自我批评的人，也不是完全不着边际的夸大之辞。因为，自我批评的确是非常难得的啊！齐读•课文•规定背诵的名句作业•完成课堂同步练习《求诸己》一课；•就《求诸己》这篇课文或文中的某一章或某一句触发感想，自拟标题写一篇400字左右的随想心得。