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你觉得生活有意义吗作者:龙兴侯提交日期:2011-04-2614:23在和网友聊天的时候，我发现了一个普遍的现象：人们常把这样的话挂在嘴边。“人活着究竟是为了什么”“活着真没意思，还不如死了”“我觉得我的人生毫无意义”“人生是没有意义的，我早就看透了”“我希望2012是真的”。无论他们说的是上面哪句，其中的意思都是一样的，那就是他们不知道人活着是为了什么，他们无法发现生命的意义，他们宁可死去也不想这样的无目的活着。但是，随着交谈的持续，我发现没有意义只是句抱怨，他们也有目标也有愿望也有憧憬，只不过在他们每说完一个愿望之后似乎总会加“但是”这样的词。比如，我希望赚很多钱，但是我当初高考失误了，没有好的学历；我想过自由的生活，但是我的家人不会同意我离开家里生活；我有很多梦想，但这个社会是人情社会，即使我再努力也没用。他们的语气很类似，第一句是说明自己想做的，第二句就肯定自己没法做到自己想做的。当一个人想做的事被阻遏之后，他的第一反应往往是愤怒。但长时间愿望的扼杀却会带来强度不等的焦虑。所有，几乎所有自称找不到人生目标的人都会有未知原因的焦躁、烦闷和恐惧。他们不知道自己出了什么问题，但是他们很确定自己出了问题。当我遇到越来越多失去自身意义的人之后，我觉得这已经足够明显的提醒我，自我价值感的丧失已经成了一种时代病，结合无数的社会现实，我觉得我们有必要开始对当今社会环境下如何寻找符合我们身心的生活模式进行探寻。我希望我的想法能给有上述问题的人一点提示，也希望通过和大家的交流学到有益的东西。作者:龙兴侯提交日期:2011-04-2615:19你觉得人生没有有意义吗，你会时不时的出现恐惧吗，，你总是为某些事担心吗。你觉得父母的期望过于沉重吗。你对这个社会的罪恶面愤怒吗，你嫉妒那些生活光鲜的人吗，你心中一种永远无法平息的愤怒吗，你有不定期的精神萎靡吗，你觉得你的人际关系失败吗，你的婚姻有问题吗，你害怕领导吗，你感到前途迷惘吗，你时常涌现不安全感吗，你觉得没有东西能给你精神慰藉吗，你自卑吗，你无法感受到生活的乐趣吗。如果你对上面问题的回答中有太多的是，我想，你有必要去好好改变。因为，人生不应该是这样的。我们有所有的动物都没有的自我意识，我们知道我们是谁，也知道什么能让我们过的更好。只要我们能发现自己的力量，壮大的自己的力量，发挥自己的力量，我们能让自己的变的多强大啊。有多少可能性摆在我们面前啊，当我们知道明天的我会比今天更有力量更有希望的时候，我们不是应该感谢上天恩赐给我们的这个叫自由意志的礼物吗。那么，什么时候开始，我们不再相信自己的力量，我们为什么会变的对自己的未来没有信心，是什么让我看不到力量而是阻碍？是什么在阻碍我们意志的实现，是外面的某些东西还是我们固化的思维模式呢。在重新建立人生意义之前，我们先看看现代人常见的焦虑以及产生焦虑的根源。什么是焦虑呢，它是对某种未知的恐惧。焦虑不同于恐惧，恐惧是有实实在在对象的，而焦虑的对象却似乎是虚无而不可捉摸的，但是，所有焦虑的根源都一样，就是那些可能导致我们丧失自我的东西。什么是自我呢，自我就是我们觉得属于我们这个个体的那些部分。身体的自我每个人都相同——就是我们的肉体，但精神的自我却全然不同，即使双胞胎也有不同的思想性格态度情感。因此，如果构成我们的精神自我的那些东西不稳固的话，我们就常常会受到外界新的思想行为态度价值感的冲击，特别是我们感到自己的思维和行为模式不如别人的时候。比如，看到一个开宝马的年轻人招摇而过会给很多人强烈的刺激，他们会从那个年轻人的生活模式中看到自己生活模式的失败，这样的自我感觉会强烈的打击他的存在感，从而产生焦虑。他感到自己的无价值随即产生对自己原本价值的怀疑。而一个人的价值观是组成人的重要部分，一旦动摇，他的存在感就风雨飘摇，他有一种分裂的感觉，这样的分裂会让他在面对选择时摇摆不定。在社会转型的今天，各种价值观纷至沓来，这让曾经在封闭环境中适应良好的人无所适从。几乎没有人坚持作为一个农民的价值观了，因为周围的一切似乎证明农民是没有价值的。看看这个社会的人追逐什么就可以看到这个社会推崇的价值观是什么。但是，矛盾又出现了，在我们努力确认这个社会大部分人都遵循的金钱至上的价值观时，为什么我们摇摆不定，为什么这样的价值观无法让我们的内心满足呢。究竟什么才是真正值得奉行的价值呢？作者:龙兴侯提交日期:2011-04-2615:21目的已经在第一贴说的很清楚了，希望我的想法能给有这样生存焦虑的人一点帮助。作者:龙兴侯提交日期:2011-04-2616:33多好的回帖啊，让我看到了不同的面对焦虑的防御模式。否定，逃避，扭曲，和转移。作者:龙兴侯提交日期:2011-04-2618:20面对焦虑，人们开始作出各种各样的反应。有没有可能有人对焦虑无动于衷？没有人！相比较身体的病痛带来的机体出现问题的直接信号，焦虑带来的是关于构成我们自我的精神出现动荡的信号。一旦人们意识到外来思想的的入侵，体会到外来思想和本来思想的不同，人必然要对此作出反应。因为这个是个威胁，对于很多将“自我”理解为一个固定不变的东西的人来说更是如此。外来的东西带来了一种改变的可能，这种可能对于没有安全感，靠固守原本狭小生活范围的人来维持自我却越来越不适应环境的人来说是最大的威胁。他们认为，一旦接受了新的东西，他们就必须面对某种必然到来的改变，而改变意味着某种不确定性，正是这样的不确定让他们惶恐。他们害怕失去那些虽然让他们痛恨但至少能给他们庇护的东西。既然人们必然会对焦虑做出反应，我们就可以例举一些常见的反应模式了。我们的主题也将展开，我们会通过讨论各种面对焦虑的防御模式来分析根源和利弊，然后再看看哪种模式是最有益于我们的。作者:龙兴侯提交日期:2011-04-2618:35面对焦虑时，基本的模式是面对和逃避。但是看似简单的“面对”对很多人来说却是极度可怕的，似乎有一种东西阻止着人们去寻找那些引起焦虑的东西。这里的根源在上一段已经说过，当人们面对问题时，他的内心必然命令他寻找解决问题的方法。而解决问题对很多没有自信或因曾经失败而遭受巨大痛苦的人说本身就意味着比焦虑更深的痛苦。因为这会让他们会想起那些证明他们无能的往事，会回忆起那些指责嘲笑侮辱他们的人对他的伤害。他开始恐惧，他会想，如果我无法解决这个问题呢，那些曾经指责我无能的人不是又可以嘲笑侮辱我了吗。但如果我不去面对，至少我不会失败，至少我还可以说不是我无能而仅仅是因为我没有去做。可以看到，在焦虑和面对问题可能带来的痛苦之中，他们断然否定了用面对焦虑的方式去一劳永逸的解决问题。当然，以上的选择过程很可能发生在他们的意识之下，他们很可能没有察觉。因为这个选择过程中有某些伤害他们自尊、降低他们自我评价的东西，所以我们的心理防御机制很可能会屏蔽对上述思考的感知。作者:龙兴侯提交日期:2011-04-2619:12接下来我们可以看看面对焦虑最常见的模式了。这些模式几乎可以在每个杂谈的回帖中看到。它们包括逃避、否定和转移。先让我们来看看逃避。当一个人意识到自己某方面的缺点时，他开始焦虑（为什么意味到自己的缺点会产生焦虑的原因我们以后会仔细分析）。为了解除这样的焦虑，他开始离开任何有可能让他暴露自己缺点的环境。最常见的方式是缩小自己的的生活圈，当自己周围的人越来越少的时候，能发现他缺点并因此攻击他的可能性就随之减少。然而这样的模式无法说服我们的内心。人类最重要的首先是社会属性其次才是生物属性。由于交际圈缩小必然带来的社会地位降低会进一步的强化他对自己的低评价，他更加自卑。为了掩饰他更多的缺点（此时，远离人群已经成了他自认为的又一缺点），他会选择进一步的远离。如此一步步的循环，如果没有对自己思维的反省和外来的帮助，他甚至会陷入这样的境地：用精神构建一个只有自己的世界或一个自己无所不能的世界。自闭、抑郁、妄想症由此产生。逃避这一面对焦虑的方式还有一个同胞兄弟——否定。否定的人在面对焦虑时用无视问题的方式面对。比如他是个没有钱，没有地位，没有思想，没有任何成就的人。别人对他必然会有低评价，相比穷困潦倒的孔乙己，他连用来掩饰自己的无能的那些完全无用的陈腐知识也没有，他们无能到甚至没有任何可以用来防备的工具。这时，否定对自我价值的认知成了他们唯一的选择。酗酒、吸毒是麻醉自己，让自己的在生理上失去自我认知的方式；完全否定这个世界的评价体制，构建只有他一个人认同的价值观是精神上让自己没有正常自我认知能力的方式。但结果显而易见，除非他生活在原始社会，否则，必然要进行的社会交互会让他不得不质疑自己的行为。然后，各种形式对人对事更深更全面的否定和潜意识更大的挫折感构成的循环再次开始。他们在意识层面对世界否定的越多，潜意识层面对自己否定的也越多。对世界的否定到达顶点时，我们都预料到了他的结局。然而，这个世界上的绝大多数人并没有运用上述两种在我看来还算善良的、只针对自己的防御。大多数人都成了外归因者，他们构成了这个论坛回帖的主体人群。由于以下的讨论会引来很多对号入座以及对我的动机和人品进行质疑的人。所以我不得不先阐述我的立场。我曾经也是运用过转移这一心理防御机制来面对焦虑的人，但是经过长时间的思考和现实挫折，我发现这样的方式无法彻底解决问题。这才有了我发这个贴的动机，我想我的思考会给大家一些帮助。作者:龙兴侯提交日期:2011-04-2713:52先自己顶一下。作者:龙兴侯提交日期:2011-04-2715:40但一个人感受到外来攻击对他的生存的威胁时，他会用各种方式进行防御。背离本性的防御模式就会使他对自己的认知逐步减弱，外在的表现就是生活意义的丧失。作者:龙兴侯提交日期:2011-04-2716:20转移是人面对焦虑时最常用的模式。他会将自身的问题痛苦全部归因为这个世界的压迫。这样的方式很有效，因为既然是别人的错，那他就不需要再做任何事情，不用去面对自己的问题——而这正是他没有勇气去做的。转移问题的人还会得到一样武器——愤怒。当他说服自己一切都是别人的错时，那么周围的人自然都是卑鄙而险恶的，而他当然是善良而纯真的。既然别人这么不公平的对待一个善良的人，那么他就站到了道德高处。这种处于道德高处的感觉是美好的，他因此获得了任意谴责别人的权利，而一旦这个世界不认同他们的谴责，他们就变的极其愤怒。然而很多人的道德优越感是经不起分析的，一旦用理性来剖析他们的内心，我就会看到里面和那些压迫他们的人一样肮脏。所以他们最害怕的是理性，他们知道，一旦恢复理性，他们就可能看到自己只不过是在用把问题转移给别人方式来安慰自己而已，他们就不得不面对自己的怯懦和无能。那时，他会失去愤怒提供的力量，然后无力感和无价值感会迅速将他们吞没。和那些愿意用自己最宝贵的生命去争取社会进步的人相比，他们的特点异常明显：他们只会谩骂这个社会的不公，但当你问他做了什么的时候，他们会显得很愤怒，他们会理直气壮的说，在这样的恶劣环境下我能做什么，或者说，这个社会已经烂透了，无论做什么都没用，或者说我就看着这个世界崩溃然后等待新世界的到来。无论他们说什么，其中的主题是相同的，除了谩骂他们什么都不会去做。还有一个特点是，他们心中似乎永远埋藏着发泄不尽的愤怒，任何事都会引起他们的攻击。而你一旦开始冷静的分析或和他进行辩论时，他必然会在骂一声或给你扣个类似五毛或S13之类的外号后潇洒的离去。就如刚才说的，他们没有任何理性思考能力也不想学着思考，因为那会让唯一支撑他们不谴责自我的东西——愤怒失去。他们也不会看任何长贴，他们诋毁任何建设性的东西。他们其实也不知道要什么，他们只想攻击，只想破坏，只想等待别人的倒霉来衬托他们还活着这一仅存价值。发生灾难时，如果是在外国，他们勇敢的喜出望外，因为这不会引起道德指责，他们有爱国主义做盾牌；当灾难发生在国内时，他们心中暗爽，因为别人死去而他活着，这一事实似乎提升了他们的价值。捐款？不，他们会说钱会被贪墨。帮忙救助？不，他们会说这是政府的事。如果你说至少你参加下默哀吧，他们会反问那有意思吗。不管反应是什么，你还是看到同样的事情：他们什么都不会做。他们会做的只是谴责，攻击，他们要的还是这个过程中获得的虚拟的成