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（一）（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。”噫！微斯人，吾谁与归？选自《岳阳楼记》（乙）初，范文正公贬饶州①，朝廷方治朋党②，士大夫莫敢往别，王侍制质③独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈④。选自《渑水燕谈录》注：①范文正公贬饶州：范仲淹谥号文正，因上书主张革新与宰相发生冲突，遭诬告，贬官饶州。②朋党：同类的人为私利而结成的小集团。③王待制质：即王质，待制是官名。为人谨厚博学，正直敢言。④缩颈：缩头，表示吃惊害怕。一、解释下面句子中加点词语的意思。予尝求．古仁人之心探求微．斯人没有士大夫莫．敢往别没有人，没有谁若．得为范公党人如果二、用现代汉语写出下面句子在文中的意思。不以物喜，不以己悲。不因为外物（好坏）和自己的（得失）而或喜或悲。王侍制质独扶病饯于国门。只有王质一人抱病在京城门外与范仲淹饯别。三、根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（A）A处江湖之远/则忧其君B然则何/时而乐耶C闻者为/之缩颈D范文正公贬/饶州四、甲文表现了范仲淹怎样的品质？先忧后乐的爱国爱民的情怀和不因物悲喜的乐观精神。五、结合乙文，说说王质可否称得上是与范仲淹志同道合的人？王质与范仲淹是志同道合的人。范仲淹遭贬时，朝廷治理朋党，众人避之而恐不及，王质却带病为其送行。当别人责问他时，他却以能范仲淹相提并论为荣。（二）【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。《小石潭记》柳宗元【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。《记承天诗夜游》苏轼公元1083年10月12日夜晚，我脱下衣服准备睡觉时，看见皎洁的月光照进门里，便高兴地起来走到户外。想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。怀民也还没有睡，我们便一同在院子里散步。月光洒满庭院，好像积水清澈透明。水中藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一夜没有明月？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。一、解释下面句子中加点词语的意思。潭中鱼可．百许头大约怀民亦未寝．睡觉二、用现代汉语写出下面句子在文中的意思。其岸势犬牙差互：小溪的两岸看似像狗的牙齿那样相互交错（参差不齐）。念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。三、甲乙两文都运用了借景抒情的表现手法，用用原文回答表现作者情感的句子。甲：寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃或心乐之乙：（何夜无月？何处无竹柏？）但少闲人如吾两人者耳。四、仿照示例，赏析乙文中的句子。潭中鱼可百许头示例：正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼欢的优美画面却展现在了读者面前。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。此句用比喻的修辞手法写出了月光的皎洁（清澈透明）。句中没有写“月”字，却无处不见皎洁的月光，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙世界。（只要扣住“比喻手法”和“月光的皎洁”即可）（三）爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。8．解释下列加点词的意思。（1）可爱者甚蕃．（多）（2）可远观而不可亵．玩焉（亲近而不庄重）（3）困于心衡于虑而后作．（有所作为）9．下列句子中加点字“而”的意义和用汉与例句相同的一项是（B）例句：予独爱莲之出淤泥而不染A．征于色发于声而后喻B．可远观而不可亵玩焉。C．学而时习之D．望之蔚然而深秀者，琅琊也10．翻译下面的句子。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖艳，菊之爱，陶后鲜有闻。对于菊花的爱好，陶渊明之后就很少听闻了11．两文都涉及环境，其用意有什么不同？《爱莲说》写莲花的生长环境突出它的“出淤泥而不染”（1分。）从而表明作者不慕名利，洁身自好的生活态度（1分）。《生于忧患，死于字乐》通过列举六个历史人物在艰苦环境中成就事业的事例（1分），得出“困境出人才”这个观点（1分）。（四）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【乙】项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。节选自归有光《项脊轩志》1、解释下列加点词的意思。谈笑有鸿．儒大可以调．素琴原指调弄，这里指弹奏稍为修葺．．修补亦遂增胜．美好，优美2、下列各组中加着重号的词语的意义和用法相同的一项是（C）A中间力拉崩倒之．声的无丝竹之．乱耳取独B垣墙周庭，以．当南日介，来以．是人我以书假余介，因为C呼尔而．与之顺承连词河曲智叟笑而．止曰顺承连词D故．君子有不战，战必胜矣连，所以温故．而知新形作名，旧的知识3、翻译下列句子。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有奏乐的声音扰乱耳朵。没有官府公文来使身体劳累。又北向不能得日，日过午已昏。又加上屋子面朝北，不能照到阳光，每天一过中午屋内就昏暗下来。4、《陋室铭》以“苔痕上阶绿，草色入帘青”直接描绘陋室的幽雅；《项脊轩志》写居室幽静除直接描写外，还采用了以动衬静的手法。5、《项脊轩志》选段与《陋室铭》所写内容和表达情感上有什么相同之处？从内容上看，都写了自己居室的幽雅环境和人生室内的活动，表达的都是居室主人的志趣：读书人远大的志向和高雅的情趣。（七）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【乙】士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖①一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚人逐臣②而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳③；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。节选自黄庭坚《书幽芳亭》注释①盖：覆盖，超过。②楚人逐臣：指屈原。③芳；作动词，散发芳香。1、解释下列加点词的意思。濯．清涟而不妖洗涤兰甚．似乎君子很2、跟例句中的“之”意义和用法相同的一项是（B）例句：予独爱莲之出淤泥而不染取独A缘溪行，忘路之远近的B当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中C公将鼓之助词，起调节音节的作用D何陋之有？宾语前置3、翻译下列句子。莲之爱，同予者何人？爱莲花的，像我一样的还有什么人呢？兰之香盖一国，则曰国香。如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。4、乙文中提到“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”这和甲文中的哪一句话异曲同工？莲，花之君子者也。5、简要分析甲乙两文有什么相似之处？相似之处在于都以花喻人，把“莲”和“兰”都比喻为君子，写出了“莲”和“兰”的高洁品质。（八）【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。【乙】青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉，独其水色最奇。盖世间之色，其为正也间也，吾知之，独于碧不甚了然。今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晚岚⑴；比之含烟新柳则较浓，比之脱箨⑵初篁则较淡；温于玉，滑于纨⑶；至寒至腴，可拊⑷可餐。袁中道《游青溪记》注释①岚：林中雾气。②箨：(tuò):竹笋皮，笋壳。③纨：白色的丝绢。④拊（fǔ）：抚摩。1、解释下列加点词的意思。斗折．．蛇行像北斗星那样曲折至．寒至腴，可拊可餐达到了极点2、下列各组中加着重号的词语的意义和用法相同的一项是（D）A乃记之而去吾知之B以其境过清亦无以异于诸泉C不可久居潭中鱼可百许头D温于玉，滑于纨苛政猛于虎也A代词，代这里的情景；代词，代“世间之色，其为正也间也”这种现象B介词，因为；连词，不译C动词，可以；副词，大约D都为介词，比。3、翻译下列句子。以其境过清，不可久居，乃记之而去。因为这里的环境太凄清，不可久留，于是记下小石潭的景色便离开了。今见此水，乃悟世间真有碧色。如今见到这里的水，才领悟到世间真的有碧（青绿）这种颜色。4、仿照示例，赏析乙文中的句子。潭中鱼可百许头示例：正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼欢的优美画面却展现在了读者面前。赏析：如秋天，如晚岚；比之含烟新柳则较浓，比之脱箨初篁则较淡；温于玉，滑于纨。用“秋天”“晚岚”比喻水色，用“含烟新柳”“脱箨初篁”“玉”“纨”和水进行比较，生动形象地写出了溪水的清澈澄明、水色青绿、温和滑润。5、甲乙两文都运用了借景抒情的表现手法，两文所表达的思想感情有何不同？甲文借小石潭的幽美、凄寒，表达了作者孤寂悲凉的心境；乙通过描写青溪水色的绝妙，表达了作者对小溪的喜爱之情。外文言文阅读（一）2009.03.21【一】晏子之御晏子为齐相，出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去③。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是以求去也。”其后夫自损抑⑦。晏子怪而问之，御以实对⑧。晏子荐以为大夫。注释：①御：马夫。②驷马：四匹马拉的车。③去：离开，这里指离婚。④相：担任国相。⑤志念：志向和思考的东西。⑥自下：谦虚。⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。⑧对：回答。[译文]：晏子担任齐国之相时，有一天出去。车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，很是神采气昂。车夫回来后，他妻子要求离婚