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创造形象诗文有别中国古代的诗歌散文都很重视形象，但是二者的形象性又有差别。中国古代诗歌：是一种高度凝练的艺术，其“意”蕴藉隽永，需要仔细品味。中国古代散文：相对于诗歌来说是一种比较舒展的艺术，句式散体化，篇幅可长可短，表情达意不受格律的限制，可以兴之所至，自由挥洒，因而散文中的“意”表达得更为明白显豁。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。——王夫之意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。——清·吴乔不同的散文类别，艺术形象有不同的表现形式：山水游记类散文的形象——具有独特风貌韵味的山水风物；人物传记类散文的形象——生动传神的人物形象；说理类散文的形象——直观准确的事实论据；叙事类散文的形象——细致生动的事件；抒情类散文的形象——真挚感人的情感。本单元的学习内容文体对象：中国古代散文游记散文——哲理散文——史论散文——传记类散文——《过小孤山大孤山》《阿房宫赋》《庖丁解牛》《项羽之死》《西门豹治邺》《大铁椎传》•教学目标：1、把握不同类型散文作品中艺术形象的特性，了解塑造艺术形象的手段；2、培养品味散文语言的能力；3、通过对古代散文的诵读培养良好的语感；4、积累一些常见的文言实词、虚词和句式。•教学重难点：1、把握不同类型散文作品中艺术形象的特性，了解塑造艺术形象的手段；2、积累一些常见的文言实词、虚词和句式。•教学方法：诵读法、讨论法•识记名诗句《游山西村》：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《书愤》：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。《书愤》：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。《病起书怀》：位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。《临安春雨初霁》：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。《算子·咏梅》：零落成泥碾作尘，只有香如故。《冬夜读书示子聿》：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《示儿》：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。•字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴)人。•坎坷之始：应进士试，因“喜论恢复”，受到秦桧的忌恨，复试时竟被除名。•遗恨而终：嘉定二年（1210），八十五岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，离开人世。陆游此前，他有一次重要的入蜀经历京口江州（庐山）鄱阳湖安庆武昌彭泽镇江合肥写作背景：陆游主张抗金，恢复中原，被罢官。至1169年，起用为夔州通判，由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任。一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景。途中作者以日记纪行，集成日记体游记《入蜀记》，以记其胜。《过小孤山大孤山》是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。小孤山：位于安徽省宿松县境内长江中，每年汛期时四面环水，孤峰如柱，兀立大江，有“长江绝岛”、“长江天柱”之称。大孤山：在鄱阳湖上，其状如鞋，俗称鞋山。民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成，因而又名大姑山。•矶jī•燧suì•窦dòu•潦lǎo•巉chán•上干云霄gān•榭xiè•鹘hú•抟tuán•蠡lǐ•葭jiā•赪chēng•湓pén•汲jí八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，设置烽火台应该高耸抛锚洞色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。又有一块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，象宝石镶嵌的屏风。光亮润泽高峻雄伟拔地而起差别大蒙络是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正象）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得尽所历妙”。慢积水收缩过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，名闻碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，chán高高的样子确实特异之物插与江山相发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”。绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。辉映匾额修缮又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。另外胜景昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。这天晚上，（我的船）就停在沙夹，贩货的行商放荡距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空蒙，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。距小孤山大约一里远。天下着雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览。向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时现。登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去。又时隐时现徘徊不忍离去极尽方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面往东南方向飞去，非常壮观。守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。健美往东南壮观抓二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上缆绳。第二天俄复开霁，遂行。泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁，不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子像西梁山，天晴泛舟边际水天一色,明亮如镜形状像虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支为南江，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江，比得上茫茫无际奇观盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。晚抵江州。是江西路一带水域。（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。晚上到达江州，澄清混淆用州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军。岸上赤而壁立，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。岸上的土是红色的，象墙一样直立着，管辖象墙一样红色东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”，说的就是这个。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。红色chēng停泊混淆自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因为风阻（船）不能行，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。逆水而上理清作者行舟的线索：过烽火矶→过彭浪矶、小孤山→遂行泛彭蠡口→始见庐山及大孤山→晚抵江州，泊湓浦•本文作为一篇游记，主要内容是写景。阅读全文，找出文章中描写了哪些景物？这些景物有什么特点？游记描写的景物及特点烽火矶：峭石：小孤山：彭泽都昌：大孤山：嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润杰然特起，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿态万变，祠宇极于荒残。烟雨空濛，鸥鹭灭没。四际渺弥皆大江，望之如浮水面。作者用了哪些方法写这些景物？游记描写的景物及特点烽火矶：峭石：小孤山：彭泽都昌：大孤山：点面结合比喻烘托对比想象衬托嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润杰然特起，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿态万变，祠宇极于荒残。烟雨空濛，鸥鹭灭没。四际渺弥皆大江，望之如浮水面。文章在景物描写上有什么特色？游记描写的景物及特点C，运用多种表达方式：议论抒情D，引用传说，前人诗句烽火矶：峭石：小孤山：彭泽都昌：大孤山：点面结合比喻烘托比较想象A，抓住景物特征多角度进行描绘Ｂ，运用移步换景法层次分明地描写为景物添彩生色，丰富作品内容，增强文化底蕴衬托嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润杰然特起，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿态万变，祠宇极于荒残。烟雨空濛，鸥鹭灭没。四际渺弥皆大江，望之如浮水面。主旨•本文通过描写所见的景物特色，表达了热爱祖国大好河山的感情，也流露出作者的爱国之情。《李思训画长江绝岛图》·苏轼山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，唯有乔木参天长。客舟那里来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。诗人笔下的大孤小孤山有何特点？作者是如何塑造这一形象的？搀：参。烟：远望迷濛之状。鬟：本是妇女发髻的一种式样，这里用来比拟两山峰峦的形象。晓镜：指江水清而平。估客：一作贾客，商人。苏轼题画诗《李思训画〈长江绝岛图〉》：山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。诗文有别李思训画《长江绝岛图》【释义】：山色苍翠，烟水迷茫，大小二孤，矗立江水中央。崖高险绝，猿鸟不度，乔木凌空。有客舟从何处而来？桨声流水间船歌抑扬。沙岸平整，轻风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。两山如发髻高耸，正对江水之镜，二美梳弄新妆。舟中商贾，切莫轻狂，小姑前年，已嫁彭郎。元丰元年（1078年）冬，诗人在徐州看到李思训画的《长江绝岛图》这幅杰作，作了这首诗。诗中附会画意，融合世俗的传说，运用拟人手法，描写了长江中小孤山、大孤山、澎浪矶以及客舟往来等景象。诗歌展现的形象和具体事物间的距离比较大，上下句之间多有跳跃和省略。散文描写细致真实，上下句之间交待具体。怎样写景？一、立足于观察•观察是写好作文的基础，尤其对于写景作文，离开了细致准确的观察，是绝对写不好的。•观察必须确立好立足点。立足点可以是固定的(空间方位)，也可以是变换的(移步换景)。但无论怎样必须层次清楚，文章的思路也就清楚了。二、抓住特征•写景物，要善于抓住在不同地区、不同季节、不同时间里的景物颜色、形态、声响、变化等方面的特征，不能生搬硬套，春天是春光明媚，秋天就是秋高气爽。这样，你笔下的景象就会生动起来。三、要层次分明•层次就是文章的内容顺序，也即表达顺序。一般来说，写景文章有如下几种顺序。•1．空间方位顺序。上下、左右、前后、远近等等。•2．时间顺序。可按季节时令和一日的时间变化(春夏秋冬早午晚)。•3．地