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主要内容理论篇1、汉字的构造——六书2、《说文》其书其人3、《说文》的体例4、《说文》的价值5、《说文》与古代社会实践篇1、小篆书写2、教学录像理论篇1、汉字的构造——六书2、《说文》其书其人3、《说文》的体例4、《说文》的价值5、《说文》与古代社会汉字的形体演变•（一）甲骨文•（二）金文•（三）大篆•（四）小篆•（五）隶书•（六）楷书•（七）草书•（八）行书大篆的代表——秦公簋六书释名采用许慎的细目，班固的次第：象形、指事、会意、形声、转注、假借。结论：〈1〉六书这一说法由来已久；〈2〉六书与汉字教学有密切的关系。象形只能表示具体的形象，有些抽象的概念，不能用象形的方法表示出来。这样，就必须用另外的方法来产生新字。从现代文字学来看，指事是一种用记号标示事物特点的造字方法，又可以分为两类，第一类纯粹是符号，如；第二类是在象形字的基础上增加指示性符号，如（亦）、（本）、（末）、（刃）等。《说文解字》解释指事字的术语：“指事”或用解释象形字、会意字的术语。刃“刀坚也，象刀有刃之形。”指事视频后期会意字用会意方式设计的新简化字：尖夯尘卡劣歪这类会意字是用意符的文字意义来会合成意的，这和上面所说的偏重文字的象形会意不同。形声“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”形声字的重要性反映在数量上。《康熙字典》所收的47035个汉字中，90％以上属形声字。“父”－“甫（“甫”古文字写作，从用，父声。）斧釜”“甫”－“辅脯黼捕逋哺晡埔铺浦莆匍圃”等等；“”－“溥缚傅赙搏博膊”等等；“溥”－“薄”；“薄”－“礴”等。形声视频1、形声字的组合方式①左形右声：江棋诂超河骑铜秧蚊理燈節馥②左声右形：攻期胡邵鸭雅彩鸠雞③上形下声：空箕罟苕雾草竿窮④上声下形：汞基辜照烈想架斧背導⑤内形外声：辩哀問民閩銜哀聞悶⑥内声外形：閣國固裹庇衛衝術圍團裹衷注意：⑦其他情况：形符偏居一隅：疆、哉、颖、勝、修、毂。声符偏居一隅：旌、旗、徒、望、声符居中：衷2、形旁和声旁的变形心：忄，情，懷，怕，惕；想，念；慕，恭.衣：衤，袍，褲，襖，被，初；褒，裏，裹。另外，还有：邑（阝），阜（阝），手（扌），水（氵）艸（艹）3、会意兼形声坪，驷，娶，胞，伍……《说文解字》解释会意兼形声的术语是：“从某，从某，某亦声。”如：“婢，女之卑者也。从女，从卑，卑亦声。”“娶，取妇也。从女，从取，取亦声。”“忘，不识（zhì）也。从心，从亡，亡亦声。”转注•转注者，建类一首，同意相受，考老是也。假借•六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。•“不亦乐乎”的“亦”是个虚词，古人就借用表示“腋”的“亦”来表示这个虚词，因为这个虚词的读音跟“亦”相同。•“而”甲骨文像人下巴上的胡子，后来被借用做连词。•六书中最重要的三类•象形•形声•假借二、《说文》其书其人1、《说文》其书其人作者•许慎(公元58—147?)，字叔重。•博通经籍，职任太尉祭酒，有“五经无双许叔重”之誉。《说文解字》1．是我国第一部系统完备的字典（首创部首）。2．以形释义，是文字学的奠基之作。3．用“六书”理论来分析汉字。注本•大徐本、小徐本•《说文》问世之后，有晋·吕忱、唐·李阳冰、五代十国·南唐·徐铉徐锴（世称大徐小徐）兄弟二人等为之作增补正伪工作。•徐铉《校订说文解字》，徐锴《说文系传》。•其中李阳冰加了篆书，徐铉加了孙缅《唐韵》中的反切，徐锴加了朱翱的反切。•说文四大家：段玉裁（《说文解字注》）桂馥（《说文解字义证》）朱骏声《说文通训定声》王筠（《说文句读》）•《说文解字》的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再解释字形与字义或字音之间的关系。•《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。•《说文解字》开创了部首检字的先例，后世的字典大多采用这个方式。例如：皿部：“皿，饭食之用器也。象形，与豆同意。凡皿之属皆从皿，读若猛。”(“皿”是部首字)皿部：“盂，饮器也。从皿，于声。”皿部：“盛，黍稷在器中以祀者也。从皿，成声。”皿部：“盎，盆也。从皿，央声。”《说文》释义之形象性•一、扣形说义，展示字形的直觉形象•扁，署也。从户册。户册者，署门户之文也。形象性•雀，依人小鸟也。从小隹。•澀，不滑也。从四止。•凶，恶也。象地穿交陷其中也。•突，犬从穴中暂出也。从犬在穴中。•竄，匿也。从鼠在穴中。形象性•二、特征释义，揭示字义蕴含的形象•月，阙也。大阴之精，象形。•黍，禾属而粘者也。以大暑而种，故谓之黍。•韭，菜名。一种而久者，故谓之韭。象形。形象性三、探源释义，引起读者的形象联想•娶，取妇也。从取，取亦声。•媒，谋也。谋合二姓。从女，某声。知识性自然知识•鸷鸟食已，吐其皮毛如丸。从丸，咼声。•艾，冰台也。从艸，乂声。•乌，孝鸟也。象形。•段玉裁注：张华《博物志》削冰令圆，举以向日，以艾於后承其影，则得火。•《本草纲目》：“慈乌，此鸟初生，母哺六十日；长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”•李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”知识性•醫，治病也。……酒所以治病也。《周礼》有医酒。古者巫彭初作医。•肓，心上鬲下也。从肉，亡声。春秋传曰：病在肓之上。•寸，十分也。人手却一寸动脉谓之寸口。从又，从一。知识性社会知识•宰，罪人在室下执事者。从宀，从辛。辛，罪也。•耤，帝耤千亩也。古者使民如借，故谓之耤。从耒，昔声。•耡，商人七十而耡。耡，耤税也。从耒，助声。《周礼》曰：以兴耡利萌。•《诗经·大雅·瞻卬》注：古者天子为耤田千亩，诸侯百亩。•实际就是古代的“力役之征”，无偿地为统治者服劳役。知识性•礼俗和文化知识•裘，皮衣也。从衣求声。一曰象形。古文求省衣。•表，上衣也。从衣从毛。古者衣裘，以毛为表。•盥，澡手也。从臼（jú）水临皿。《春秋》传曰：奉匜沃盥。•段注：沃者，自上浇之；盥者，手受之而下流於盘。知识性•廌，解廌兽也。似山牛，一角。古者决讼，令触不直。象形。•灋，刑也。平之如水，从水。廌所以触不直者去之。从去。《说文》释义方式的多样性•一、互训直训－－用同义词直接解释字义。•禄，福也。•祯，祥也。•祥，福也。•祉，福也。•福，祐也。•祐，助也。•颠，顶也。•顶，颠也。。《说文》释义方式的多样性•不属于同一部首的字之间也可构成互训关系。例如•觉，悟也。•悟，觉也。•全，完也。•完，全也。•谨，慎也。•慎，谨也。《说文》释义方式的多样性二、推因－－点明语源，帮助读者了解得名缘由。释义字和被释字往往有语音上的联系。如：•政，正也。从攵，从正，正亦声。•《论语·颜渊》：“季康子问政於孔子。孔子对曰：‘政者，正也。子帅以正，孰敢不正？政者，所以正不正也。’”•婦，服也。从女持帚洒掃也。•茁，草初生出地皃。《说文》释义方式的多样性三、义界－－用一句话或几句话来说明字义的界限，对字义的内涵作出简明、准确的阐述。也就是给该字所代表的“词”下个定义。•探，远取之也。•韈，足衣也。•衰，草雨衣。•惰，不敬也。《说文》释义方式的多样性四、描写式•獭，如小狗也，水居食鱼。•狼，似犬，锐头，白颊，高前广后。•熊，兽，似豕，山居。冬蟄。•鼫，五技鼠也。能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人皿部：“皿，饭食之用器也。象形，与豆同意。凡皿之属皆从皿，读若猛。”(“皿”是部首字)皿部：“盂，饮器也。从皿，于声。”皿部：“盛，黍稷在器中以祀者也。从皿，成声。”皿部：“盎，盆也。从皿，央声。”