推背图

推背图传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧！”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。《推背图》共有六十幅图像，每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直预言到未来世界大同，推背图的预言，主要是对中国于治乱兴替之间的重要关键事件作出的。推背图因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日依然没能逃脱禁书的黑名单。从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中。[1]推背图-内容推背图除去第一像引言和最后一象结言并非预言外，共有58像预言，从大唐气数（第2像）一直预言到世界大同（第59像），且每像相接，决无次序错乱。其中：在金圣叹老在世的时候已应验到第33像。一般认为由第三十九至四十七象，是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言，而且由三十九至四十二象都已经发生。与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。[2]推背图-后世流传传说唐太宗翻看《推背图》后，大为赞赏，重赏司天监李淳风，袁天罡因妒忌李淳风夺其功，对他怀恨在心。唐太宗死后，两人更将《推背图》图、文分家，李、袁两家成为世仇。推背图因被认为预言准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书。宋太祖时诏禁推背图，但民间多有藏本，禁不胜禁。太祖说：“不必多禁，正当混之耳。”于是有大量的版本流传到民间。吴越地区流行用《推背图》给孩子起名。这也推动了推背图的传播。由于历代均严禁此类谶书，该书在流传的过程中又不断被人篡改，将已知的历史改成图谶，加以比附，故其本来面目已渺不可考。“推背图”传本不一，如清朝光绪十三年（1887）出现的抄本，有67图像。目前较为常见的是有金圣叹作序并加以评注字样的六十图版本，是明末清初自负其才、肆言无忌的文学批评家金圣叹（字若采）的批注点评本。推背图-版本民间广为流传的《推背图》大体上有两种版本：一种是比较常见的清朝学者金圣叹批注的《推背图》，这里简称为金版；另一种是由李世瑜先生在德国一本刊物上发现的，据称是最为接近原貌的版本，这里简称为原版。推背图-金版推背图金圣叹序谓数可知乎，可知而不可知也。谓数不可知乎，不可知而可知也。可知者数，不可知者亦数也。可知其所不可知者数，不可知其所可知者亦数也。吾尝仰观于天，曰月星辰犹是也;俯察于地，山川草木犹是也。我所亲见之天地，非犹我所未亲见之天地耶。然不得谓我所未亲见之天地，即为我所亲见之天地。天地自天地，而我异矣。我自我，两天地异矣。我生以前之天地可知也，可知者数也。我生以后之天地不可知也，不可知者亦数也。有生我以前之天地，然后有我生以后之天地，此可知其所不可知者数也。我生以后之天地，岂不同于我生以前之天地，此不可知其所可知者亦数也。数之时义大矣哉。唐臣袁天罡、李淳风著有“推背图”，父老相传，迄未寓目。壬戌之夏，得一抄本，展而读之，其经过之事若合符节，其数耶，其数之可知者耶，其数之可知而不可知而可知者耶。玩其词，参其意，胡运不长，可立而待，毋以天之骄子自处也。癸亥人日金喟识第一象甲子乾卦推背图第1象谶曰：茫茫天地不知所止日月循环周而复始颂曰：自从盘古迄希夷虎斗龙争事正奇悟得循环真谛在试于唐后论元机“谶曰”中讲：“日月循环周而复始”，表达了作者的宇宙观。与之相呼应，“颂曰”中的“悟得循环真谛在”。这一句道出了作者对未来进行预测的依据，也就是悟得“循环真谛”而推出来的。对此读者可以参考对照本章结尾《推背图》第六十象的介绍。当然了，与所有的预言相似，《推背图》讲的相当隐讳，给人一种很“玄”的感觉。但是不管玄不玄，对历史上的很多事情《推背图》讲的还是很准的。既然“试于唐后论元机”，可见讲的都是从唐朝开始以后的事儿。下面我们就每个朝代选那么一两个有代表性的介绍介绍。有关《推背图》的书其实很多了，我们这里希望能从不同的视角入手，使读者能够有所斩获。第二象到第九象的内容预言的是唐王朝(618-907年)的事情。用十分隐讳的手法预言了唐朝的大事，包括武则天当权，安史之乱，杨贵妃之死，土蕃入侵中原，建中之乱，黄巢起兵及朱温灭唐等。推背图第二象乙丑第二象乙丑谶曰：累累硕果莫明其数一果一仁即新即故颂曰：万物土中生二九先成实一统定中原阴盛阳先竭第二象画了一个盘子，里面放了一些水果，旁边谶语说：“累累硕果，莫明其数，一果一仁，若新若故。”“莫明其数”是让观众自己去数一下盘子里有多少个果子，这盘子实际上放了二十一个李子，因为唐朝是李家的天下，应在唐朝是二十一个皇帝，谶语是“一果一仁”是个谐音，一个果代表一个人，一个果子一个皇帝。最有意思是第四个果子，因为画里所有李子都是有把的，唯独第四个果子是没有把的，因为唐朝第一个皇帝是高祖李渊，第二个是太宗皇帝李世民，第三个是高宗李治，那第四就是武则天了，第四个果子是没有把的，所以应在她是个女人。后面他还说：“万物土中生，二九先成实，一统定中原，阴盛阳先竭。”唐朝传位一共是二百八十九年，“二九先成实”是二百九十的意思，把唐朝整个气数多少时间都给预言出来了。另外唐朝在历史上确是“一统定中原”，作为最强盛的朝代，无论是文化发展，还是国家的治理都达到了顶峰。“阴盛阳先竭”也是在讲武则天吧。推背图第3象第三象丙寅艮下天上遁谶曰:日月当空照临下土扑朔迷离不文亦武颂曰:参遍空王色相空一朝重入帝王宫遗枝拨尽根犹在喔喔晨鸡孰是雄金圣叹：“此象主武曌当国，废中宗于房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。”推背图第4象第四象丁卯坤下天上否谶曰：飞者不飞走者不走振羽高冈乃克有后颂曰：威行青女实权奇极目萧条十八枝赖有猴儿齐着力已倾大树仗扶持金圣叹：“此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陛下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。”推背图第5象第五象戊辰谶曰：杨花飞蜀道难截断竹萧方见日更无一史乃乎安颂曰：渔阳鼙鼓过潼关此日君王幸剑山木易若逢山下鬼定于此处葬金环《推背图》第五象描述的是发生在唐朝中期(公元755年及随后八年间)安史之乱和马嵬之变的历史事件。唐玄宗天宝十四年（公元755年）十一月，安禄山伙同部将史思明，举兵反于渔阳。安史之乱爆发。次年六月，潼关陷落，玄宗仓皇逃奔四川成都。行至马嵬驿（今陕西兴平境内），军士哗变，玄宗被逼缢杀宠幸的贵妃杨玉环。同年七月，皇太子李亨即位于灵武（今宁夏吴忠西南），是为肃宗。在随后的几年中，唐军屡破叛军，收复长安等失地。安禄山、史思明相继被杀。安史之乱在历时八年后得以平息。第五象中的图是一画谜，图中的马“鞍”音谐“安”，指安禄山，“史”书指史思明，一卧地而死的妇人喻指杨贵妃。“杨花飞，蜀道难”：意指杨贵妃之死和唐玄宗逃亡四川。“截断竹萧方见日，更无一吏乃平安”：“截断竹萧”是一“肃”字，“更无一吏”乃一“史”，“安”指安禄山。此句意指肃宗即位后，才平安史之乱。“渔阳鼙鼓过潼关，此日君王幸剑山”：意指安禄山举兵反于渔阳，攻陷潼关。在其兵马隆隆开过潼关之时，唐玄宗避难奔蜀，路经蜀境内的剑山。“木易若逢山下鬼，定于此处葬金环”：“木易”乃一“杨”字，“山下鬼”隐一“嵬”字，“金环”喻指杨玉环。此句意指杨贵妃葬身于马嵬驿。《推背图》第五象运用了画谜、字谜以及谐音字的手法，用一幅画和短短几句诗将以上历史事件的时间、地点、人物和事件过程准确地描述了出来，令人惊叹。关于唐朝的预言到第九象黄巢之乱就结束了。接下来第十象到十四象是五代；第十五到二十象讲北宋，二十一到二十四象讲南宋，而元朝只有二十五、二十六两象。推背图第6象第六象已巳坤下艮上剥谶曰：非都是都非皇是皇阴霾既去日月复光颂曰：大帜巍巍树两京辇舆今日又东行乾坤再造人民乐一二年来见太平金圣叹：“此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔俶郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。”推背图第7象第七象庚午震下天上无妄谶曰：旌节满我目山川跼我足破关客乍来陡令中原哭颂曰：蝼蚁从来足溃堤六宫深锁梦全非重门金鼓含兵气小草滋生土口啼金圣叹：“此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。”推背图第8象第八象辛未坤下离上晋谶曰：搀枪血中土破贼还为贼朵朵李花飞帝曰迁大吉颂曰：天子蒙尘马首东居然三杰踞关中孤军一驻安社稷内外能收手臂功金圣叹：“此象主建中之乱，三人者李希烈、朱泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。三人先后犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。”推背图第9象第九象壬申天下离上大有谶曰：非白非黑草头人出借得一枝满天飞血颂曰：万人头上起英雄血染河山日色红一树李花都惨淡可怜巢覆亦成空金圣叹：“此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。”推背图第10象第十象癸酉坎下坎上坎谶曰：荡荡中原莫御八牛泅水不涤有血无头颂曰：一后二主尽升遐四海茫茫总一家不但我生还杀我回头还有李儿花金圣叹：“此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友圭所弑，是颂中第三句意。李克用之子存勖代父复仇，百战灭梁，改称后唐，是颂中第四句意。”推背图第11象第十一象甲戌兑下坎上节谶曰：五人同卜非禄非福兼而言之喜怒哀乐颂曰：龙蛇相斗三十年一日同光直上天上得天堂好游戏东兵百万入秦川金圣叹：“此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。”[3]推背图第12象第十二象乙亥震下坎上屯谶曰：块然一石谓他人父统二八州已非唐土颂曰：反兆先多口出入皆无主系铃自解铃父亡子亦死金圣叹：“此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。”推背图第13象第十三象丙子离下坎上既济谶曰：汉水竭雀高飞飞来飞去何所止高山不及城郭低颂曰：百个雀儿水上飞九十九个过山西惟有一个踏破足高栖独自理毛衣金圣叹：“此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。”推背图第14象第十四象丁丑离下兑上革谶曰：李树得根芽石榴漫放花枯木逢春只一瞬让他天下竞荣华颂曰：金木水火土已终十三童子五王公英明重见太平日五十三参运不通金圣叹：“此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤于为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。”推背图第15象第十五象戊寅离下震上丰谶曰：天有日月地有山川海内纷纷父后子前颂曰：战事中原迄未休几人高枕卧金戈寰中自有真天子扫尽群妖见日头金圣叹：“此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏〈钱镠四世〉稍图治安，南唐李氏〈李升三世〉略知文物，余悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。太袓小名香孩儿，手执帚著，扫除群雄也。”推背图第16象第十六象已卯离下坤上明夷谶曰：天一生水姿禀圣武顺天应人无今无古颂曰：纳土姓钱并姓李其余相次朝天子天将一统付真人不杀人民更全嗣金圣叹：“此象主宋太袓受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。”推背图第17象第十七象庚辰坎下坤上师谶曰：声赫赫干戈息扫边氛奠邦邑颂曰：天子亲征乍渡河欢声百里起讴歌运筹幸有完全女奏得奇功在议和金圣叹：“此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。”推背图第18象第十八象辛巳艮下艮上艮谶曰：天下之母金刀伏兔三八之年治安巩固颂曰：水旱频仍不是灾力扶幼主坐灵台朝中又见钗光照宇内承平气象开金圣叹：“此象主仁宗嗣立，刘太后垂帘听政。旁有一犬，其惟狄青乎。”推背图第19象第十九象壬午离下艮上贲谶曰：众人嚚嚚尽入其室百万雄狮头上一石颂曰：朝用奇谋夕丧师人民西