秽迹金刚咒

秽迹金刚咒嗡比哈咕噜嘛哈波若含那大温支温须嘛尼微得梵摩那喜嗡卓吉那乌殊沙摩咕噜哄哄哄呸呸呸呸呸司瓦哈在《佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经》中，佛世尊及大力威怒除秽金刚为了佑护众生，说了驱除魔障、去除染秽、医治疾病、消灾延寿的咒语，长短不等共有六段，其长度大概不亚于楞严咒，若无明师传授指点，则难以正确诵持而获益。但病魔缠身、不堪身心污秽重负者，也不妨抛弃后顾之忧而大胆一试，靠着自己的至诚之心与大力威怒除秽金刚的感应，也说不定会有奇迹发生，“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。大力威怒除秽金刚明王心真言曰：怛低也(二合)他(引)，唵(引)，哇至(二合)啰，科噜(二合)驮，摩哈(引)播乐，贺呢，得贺，钵者，末他，尾枳罗，尾特宛(二合)瑟野，折低乐，朗包得罗，乌刍史么(二合)，科噜(二合)驮，吽(引)，帕特，遏，阿(引去)，鸯(鸟刚反)，恶(入)，[牟*含](引)，醯(引)，斯哇(二合)哈(引)！Tadyathā,Om,vajrakrodha,mahābala,hana,daha,paca,matha,vikira,vidhvamsaya,jatila,lambodara,Ucchuşma,krodha,hūm,phat,a,ā,am,ah,mām,he,svāhā秽迹金刚咒读音：嗡，毕滑古鲁，嘛哈八拉，很那许，吻汁吻，西摩尼，微吉微，摩那棲，嗡，斫急那，呜色目，古鲁，吽吽吽，泮泮泮泮泮，娑訶。！、秽迹金刚咒嗡贝化咕噜摩诃波罗恩那奈温计温西摩尼微计微摩那西嗡哲计那乌深目咕噜吽吽吽泮泮泮泮泮娑诃泮pan秽迹金刚真言梵文（42字）Om1bhihauguru2maha-bara3hun-nahu唵1比哈古如2马哈巴ra3混那户1怖畏憤怒上師2大智者/大執權能者3秘密4bucibuhimani5vikivimanase4不机不hi马尼5微ki微马那sei４安住寶珠／真如本性５摄伏妄意者Om6jatila7ucchusma——guru唵6家底啦7乌出s马——古噜６结髻苦行者７除穢跡上師8humhumhum9phatphatphatphatphat10svaha8吽吽吽9啪特啪特啪特啪特啪特10娑哈８降伏９摧破再摧破10吉祥圓滿秽迹金刚心咒：Omucchusmahumphat唵乌出思马吽啪嗡比嗥咕噜玛哈泼若混那呼勿及夫西嘛尼威吉威玛那瑟嗡佳提啦乌出斯麻咕噜吽吽吽呸呸呸呸呸嗦哈嗡比嗥咕噜玛哈泼若混那呼勿及夫西嘛尼威吉威玛那瑟嗡佳提啦乌出斯麻咕噜吽吽吽呸呸呸呸呸嗦哈嗡比嗥咕噜玛哈泼若混那呼勿及夫西嘛尼威吉威玛那瑟嗡佳提啦乌出斯麻咕噜吽吽吽呸呸呸呸呸嗦哈Om·bhihau--guru·mahāpra--hun-nahu·bucibu·hi-mani·vikivi·manase·om·jatilaucchusma—guruhūm·hūm·hūm·phat·phat·phat·phat·phat·svāhā·秽积金刚咒几种汇集1、藏传一嗡。普尔公。摩哈布拉奴雅。普尔吉。普尔給。维摩那悉。乌究斯摩哥啰特。吽。吽。啪t。啪t。梭哈。“普尔公”读音应是楞严咒心的种子字、一字金轮佛顶咒梵音“勃噜唵”三个字合起来，在楞严咒版本上写作“都嚧瓮”更准确的梵音读为trum!念成“的隆”或“的入m”2、藏传二嗡比哈咕噜嘛哈波若含那大温支温须嘛尼微得梵摩那喜嗡卓吉那乌殊沙摩咕噜哄哄哄呸呸呸呸呸司瓦哈3、汉传大藏经唵佛咶啒摩诃钵啰很那哎吻汁吻醯摩尼微咭微摩那栖唵斫急那乌深暮啒津吽吽吽泮泮泮泮泮娑诃4、唐密真言宗乌枢沙摩明王（秽迹金刚）真言①唵②吽⑤发吒发吒发吒④邬仡罗⑤戍椤播宁⑥吽吽吽发吒发吒发吒⑦唵⑧扰羝⑨宁哆曩娜⑩吽吽吽发吒发吒发吒唵唵唵（11）摩诃么椤（12）娑缚贺穢跡金剛讚頌文往昔有佛曰空王言我淫人猛火聚應觀骸肢無冷暖神光內斂化淫心諦觀身心皆暖融融通無礙智慧火大寶焰登無上覺呼我火頭護正法世尊即滅眾生悲相偕佛座願聞法唯有梵王號螺髻涅盤之日思欲樂咒仙疾馳勸梵王皆為諸穢所克制眾生頂禮佛足前祈願慈悲垂加憐佛心左旋化火頭光明浩蕩大地震穢跡金鋼現梵城不淨諸穢皆清淨南無大力神王佛世尊滅度護眾生九龙战衣声威震足踏霹雳起风云释迦如来心应化殷勤嘱托救苍生遍阅尘寰千劫苦楞严圣会现真身手结破魔榼杵印移山倒海最强能火轮宝戟金刚索禁五路诀巨峰崩摄妖铎铃摧碎杵吽音爆响日星沉佛剑出鞘恩怨了魑魅魍魉似烟消智火燔焚三毒恶侍奉苍生作梁桥1、穢積金剛法【解說】先要用一塊沉香木，雕刻一只金剛杵，金剛杵上半截安人面，下半截也安人面，把金剛杵置於佛塔之中供養，然後修法。【穢積金剛根本印】先將右手無名指、小指屈向掌心，用大姆指壓住。再將左手無名指、小指，由後穿過右手的無名指、小指、大姆指的圈。然後用左手的大姆指壓住，左右手兩中指直立相觸，左右手兩食指直直斜立便成印。【釋迦功德根本印】大姆指、中指、小指三指各豎立相觸，食指及無名指屈入掌心，雙手合十便成印。【觀想】虛空中現出一尊釋迦牟尼佛，心際放藍色大光明，向上伸至其頂上正中央，大光明中顯現三面八臂九眼的穢積金剛大權神王佛。其髮是赤色，身藍色，手臂是黑色，面是青色忿怒相。再觀想行者自己心際放射大藍色，空中的穢積金剛心際也放射大藍光，二光在空中相會，彼此融合，轟然一聲，行者變現成三頭八臂的穢積金剛大權神王佛。【穢積金剛咒】先唸『南摩本師釋迦牟尼佛、南摩化身釋迦牟尼佛、南摩穢積金剛大權神王佛』十遍。再持咒。『嗡。普爾公。摩哈布拉奴雅。普爾吉。普爾給。維摩那悉。烏究摩囉特。吽。吽。吽。泮。泮。梭哈。』在我家门上贴的“藏汉因对照照相版”的秽迹金刚咒是：嗡、普尔公、摩哈布拉奴雅、普尔吉、普尔给、微摩那悉、乌究摩啰特、吽吽、拌拌、梭哈『嗡。普尔公。摩哈布拉奴雅。普尔吉。普尔給。维摩那悉。乌究斯摩哥啰特。吽。吽。啪t。啪t。梭哈。』“普尔公”读音应是楞严咒心的种子字、一字金轮佛顶咒梵音“勃噜唵”三个字合起来，在楞严咒版本上写作“都嚧瓮”更准确的梵音读为trum!念成“的隆”或“的入m”【藏传咒音念诵】秽积金刚咒音（藏传第十一适当萨仁波切念诵）如下：嗡比哈咕噜嘛哈波若含那大温支温须嘛尼微得梵摩那喜嗡卓吉那乌殊沙摩咕噜哄哄哄呸呸呸呸呸司瓦哈[近似对照]尔时薄伽梵金刚手菩萨摩诃萨，如师子顾作此瞻视，唱如是言：大部多主！我今说「乌枢瑟摩」秘密曼荼罗法，若暂闻者，一切事业皆悉成就，不有非时夭横，但诸恶事皆不及身，毘那夜迦伺不得便，一切众生之所爱敬，一切怨敌常皆远离，一切密言皆得成验，诸金刚法任运当成，一切不祥即得解脱，一切吉庆常当加护，若持此明满十千遍，即同登坛具足灌顶。全本的咒音如下：嗡比哈咕噜嘛哈波若含那大温支温须嘛尼微得梵摩那喜嗡卓吉那乌殊沙摩咕噜哄哄哄呸呸呸呸呸司瓦哈全本的咒音如下：嗡，毕滑古鲁，嘛哈八拉，很卢许，吻计吻，西摩尼微吉微，摩奴西，嗡，做急奴，呜色目，谷鲁，吽吽吽，呸呸呸呸呸，梭呵。此两种咒音任选其一皆可，后面一种是一位行者自己念的，前面一种是网上流传的梵音。秽迹金刚的坛城也如禅宗般简化，不需繁复的图案和供养仪式，只须用金刚杵将这金刚杵插到一个装满粘泥的坛子里就可以了。对此插杵之坛念咒语，这根杵会腾空而起，变化出种种形象，这便是秽迹金刚现身了。金刚杵网上有卖。秽迹金刚咒念滿四十万遍就得大成就，念一万遍就有大感应。其他的修法都要很干净，此法则不避一切恶秽。念满四十万遍后，当修禁食不吃飯，每三天或每七天只吃一餐飯，然后念满一百万，即得大神通。不禁食者，不得神通，只得大官位大财，为人治病很灵。此秽迹金刚咒威力太大，初學佛的人不要念得太多，易怒。后补：师长，平时念秽迹金刚咒的时候都要对着金刚杵念吗？离开家门在路上可以念吗？金刚杵一定要用秽迹金刚杵吗，买普巴金刚杵或者其他之类的可以代替吗？在路上可以念...买普巴金刚撅，有一头是尖的，可当武器。平时念秽迹金刚咒的时候对着金刚撅念。2、【汉传大藏经佛经原文念诵】密迹金刚神咒注吴兴发僧际莲氏闵苕旉氏注释唵佛咶啒摩诃钵啰很那哎吻汁吻醯摩尼微咭微摩那栖唵斫急那乌深暮啒津吽吽吽泮泮泮泮泮娑诃谨按释藏，载此神咒，盛行于李唐之际，其经有二卷。述载文佛释迦牟尼世尊当涅磐后，螺髻梵王不来吊言，乃复肆令部下，摄彼佛国优婆夷比邱尼邪淫无度，灭坏佛教。佛国震恐，阿难等十大弟子，遣诸罗汉无量力士亿亿咒师前往责诘，无一生还，咸被梵王布秽触净故。佛国等众向佛悲号，世尊感之，化一力士，三头六臂现告四众忧婆塞、优婆夷比邱，比邱尼及诸尊者阿难，迦叶等曰：“我能降伏。”腾身虚空，金光弥布，日月光隐，移时旋返。梵王悔悟，亲送前往诸罗汉、众力士、咒师及诸优婆夷、比邱尼等。赍彼宝香，无上珍宝，带彼眷属，俯伏佛前，哀求赦罪，密迹力士乃为摩顶受戒，令彼回国。复为佛众说此经咒，流为密部第—妙法，名曰：“密迹金刚神咒。人能持诵，力士誓愿赴护，悉如彼愿。以其出自佛心，故曰：以能被秽，故又曰：秽迹神咒云。唵佛咶啒唵作雍字，音出之，叹美之词也。佛，音鼻。咶，音豁。啒，音啯，音鲁。此句犹言佛说过也。佛曾向佛众说过也。摩诃钵啰此句是指前往责诰之诸罗汉也。摩诃，梵语，华言大也。钵，音卜。啰，音拉。言性明如钵然也。钵似碗而口微小，金所铸者，其光燦然，以喻明性之体也。言诸罗汉，皆有大慧性，光如钵然者。啰，助词，犹言然也，如也之义。很那哎此句是指无量力士也。很狠音同，义亦通。那，音奴。哎，音许。犹言前往这无量力士，皆极有法力者，我所深许之。盖很即狠，勇义也。那者，那也。哎，即许字义。吻汁吻吻，音汝，乃口吻之吻，咒义也。汁者，精之义也。重言吻者，言口口不绝声也，是指亿亿咒师也。醯摩尼醯者，有革故鼎新之慈念。摩，责善之谓。言所以前往之意，原不过令彼梵王有迁改之心，故慈而相摩责也。尼，太阳也。言愿破暗开明如太阳也。此诸罗汉力士诸咒师之慈念如此也。微咭微微，音尾，读作委音者。咭，音接，犹言尾接尾也。此言前往之人之众，有尾接尾不断而往也。摩那栖摩，作莫字义读。那，作奈字音义读。栖者，止也，其也，犹言莫奈其止栖也。尔时，螺髻梵王遍布恶秽以触佛教，故有法力神通莫能自安，焉能令彼悔悟，故曰摩那栖。唵唵，音安，悲叹声。盖叹梵王之无道，而悲佛众之被蔑污也。斫急那斫，着音义通。那，音拿，犹言着急之至也。言诸佛众死者死，污者污，思彼梵王一无悔悟，则祸临佛土，几无底止矣，故曰斫急那。斫字本义，以斤以石相伐之谓也。急，紧急也。那者，无如何之义。是世尊感十大弟子等号哭时之言也。乌深暮啒津乌，乌乌，其色黑。深，深入其境也。暮者，无日之谓。言彼法王，若是污蔑，是无日之世界也。此句乃世尊自说往彼降伏之意。犹言如彼乌乌飞去，深入此无日之天，而行我啒律咶啒津之正大光明辟秽神咒也。此句啒津，与首句啒津两字义异，首句啒津，言说过落也。此句啒津，言咒声也。一解乌作我字义会，深作升字义会，暮作望字义会，啒津亦作持咒之声解。盖以乌我深升暮望音通，则犹言我感佛众之悲呜，故升腾霄汉间，望彼梵王都会处，念动此神咒，啒津然一声，则死者活，污者净之效。下文故接曰：“吽吽吽”，犹言好好好也。吽吽吽吽，音吼，旧作心光解，不如从好字义会之。盖吽好西方音通。故吽吽吽者，犹言好好好也。言将佛咒一念，则恶秽释化净物，而向所被触死者，释使复生，神通咸复如昔，不觉见而自庆。曰好好好，盖自庆之词。若从旧解亦妙。盖此句承上言，我佛往彼，大念神咒叠放心光，照彼无日之世，则诸秽咸净，而向之被触而死者，咸得复生，如下文所言者，二解可并存之。泮泮泮此句承上，言我佛将咒一持，将心一照，凡彼境之恶秽，一一咸净，我之佛众，被诸秽触而致失法失生者，—一咸苏如昔焉。咒之神力如此，心光之妙用如此义也。泮者，释也，涣也，生也，言涣化夫恶秽而生释我触萎者也。三言之者，有次第化涣生释之义也。泮泮娑诃此句承上，言得涣化释生其速也。娑河者，甚速之义。密迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门秽迹金剛禁百变經，古經本咒四十三字。唐太宗朝人多持誦感驗非一。除去十字今就錄出。速獲靈應無過是咒唵佛咶啒[口聿]摩诃钵啰摩诃般啰恨那得吻汁吻醯摩尼微咭微摩那棲唵斫急那乌深暮啒聿吽吽吽泮泮泮泮泮娑诃尔时大众赞言。大力士汝能有是神力。取彼梵王