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在20世纪初，湖南教会学校中最著名的是由美国雅礼会创办的AA.B..D.雅礼学校宜湘学校淑慎女学圣公学会发起创办的湖南第一家民办的教育刊物《周南教育》是的是徐特立宋教仁徐仁铸黄兴世纪初湘籍留日学生所办一些具有较大影响的刊物，下列四项选项那一项不在其中《湖南官报》《洞庭波》《二十世纪之支那》《游学译编》在《新湖南》中以论述民族建国主义为出发点，系统地阐述自己关于个人权利及国家民主的思想的是杨毓麟.易白沙杨昌济黄兴黄兴积极致力于发展实业，提出的具体主张中，他认为最为重要的是发展农业，移民实边开发矿业改革航运修铁路五四时期，湖南学生刊物巾影响最大的，首推《湘江评论》《晨报》《工业周刊》《大公报》新民学会的宗旨是革新学术，砥砺品行，改良人心风俗考求教育方法，以备教员之用洗涤国民之旧思想”，宣传新思想推广教育之范围，实导家庭教育之先务查看结果五四时期，由湘省教育界知名人士发起组织,对新文化启蒙最力的是南学会健学会文化书社船山学社被称为“睁眼看世界第一人”的湖湘名人是魏源宋教仁王夫之曾国藩以下作品不属于魏源撰写编辑的是《海国图志》《太极图说》《筹鹾篇》《筹漕篇》提出“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理”的湖湘伟人是毛泽东魏源曾国藩刘少奇提出“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学”的是毛泽东魏源曾国藩刘少奇湖南省现行行政区域在（）时期为荆州南境。周朝夏朝商朝汉朝湖南在（）时期被纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。春秋战国时期商周时期唐宋时期元明清时期西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有三郡，以下不属于湖南境内的是潭州郡武陵郡零陵郡桂阳郡湖南独立建省是在()。周朝汉朝清朝明朝广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始，那么“广德”是哪一个朝代的年号之一？唐朝周朝元朝明朝查看结果从地形上看，湖南西部为五岭山脉武陵——雪峰山脉幕阜——罗霄山脉洞庭湖平原《史记》中载：“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”，其中所指的“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”的古代圣人是尧舜大禹秦始皇在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的知名是因为苏耽苏东坡苏武苏秦湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南（）发现的栽培稻谷实物，是世界上目前已知最早的实例．距今为12000年至14000年，这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。道县玉蟾岩遗址澧县的彭头山遗址城头山遗址九嶷山湖湘文化具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源，以下不属于这三个渊源的是上古本土文化楚文化中原文化吴文化距今约6500年前，湖南的新石器文化发展到一个新的阶段——大溪文化阶段舞水文化阶段澧水文化阶段屈家岭文化阶段史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，因此盛行作为部族文化的苗蛮文化巫文化孝道文化儒家文化湖南的行政区域至（）代以后开始了相对稳定，湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境。唐朝周朝元朝明朝激昂陈词“宇宙造成人体，原是要使人顶天立地，做出一番事业来……堂堂七尺之躯，不是与人当奴隶，当牛马的”的湖南人是谭嗣同魏源王夫之林则徐（）领导的自立军起义既是19世纪末改良运动的继续，又是20世纪革命运动行将高涨的征兆。唐才常谭嗣同王夫之魏源在近代资产阶级革命运动中，湖湘士人再一次充当了急先锋。以下不属于近代湖湘革命派人物的是黄兴蔡锷陈天华宋教仁章士钊秋瑾）是中国同盟会主要发起人之一，先后撰写的《猛回头》和《警世钟》深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。黄兴蔡锷陈天华章士钊秋瑾）先后翻译了《日本宪法》、《国际私法》等有关国家制度和法律的著作，是中国伟大的民主革命先行者、“中华民国”的缔造者之一，是“中华民国”初期第一位倡导内阁制的政治家。黄兴蔡锷陈天华宋教仁章士钊秋瑾魏源出于对鸦片战争失败的反思，编写了()，详细介绍了5大洲九十多个国家的历史地理知识，为国人提供了关于世界的崭新概念，并提出“师夷之长技以制夷”的口号。《海国图志》《皇朝经世文编》《筹河篇》《筹漕篇》《筹鹾篇1876年，湖南人（）被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会，对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。郭嵩焘贺长龄魏源陶澍理学奠基人周敦颐的（）与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。《太极图说》《皇王大纪》《读通鉴论》《仁学》吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”中的“濂溪”是指陶澍朱熹曾国藩周敦颐吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”中的“濂溪”是指陶澍朱熹曾国藩周敦颐名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在（）引领着全国书院的发展，使湖湘士人获得了文化的自信，为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。宋代魏晋南北朝清代唐代元代明代民间流行的“湖广熟，天下足”的谚语，到了（）便一改而为“湖南熟，天下足”，说明此时湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。明代清代魏晋南北朝宋代唐代元代明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人（）是这个阶段最杰出的代表人物。一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判；另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。王夫之王阳明张栻周敦颐朱熹胡安国、胡宏父子严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从()才开始形成的。宋代唐代明代元代严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从()才开始形成的。宋代唐代明代元代（）在总结前人思想成果的基础上，全面系统地提出了“知行相资以为用”，“并进而有功”的辩证知行统一观，对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。王夫之胡宏张栻曾国藩）模仿西洋的军事技艺，特创设江南制造局；为了使军事技艺在中国生根，特主张派遣幼童出洋攻读学艺。曾国藩魏源左宗棠郭嵩焘1897年，在湖南总督（）的支持下，湖南建立了时务学堂，成为湖南新政的一个核心机关。陈宝箴谭嗣同唐才常梁启超在马王堆出土的（）介绍了283个古医方和医疗方法，计有103个疾病名称、247种药物名称，内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。《五十二病方》《伤寒杂病论》《天文气象杂占》《黄帝内经》（）是我国革命戏剧运动的奠基人和传统戏曲改革的先驱。他创办了“南国社”和“南国艺术学院”，致力于戏剧创作和戏曲改革。他的代表作有话剧《咖啡店之一夜》、《月光曲》、《丽人行》等。田汉沈从文丁玲欧阳予倩影剧本《母性之光》、《三个摩登女性》的作者是田汉沈从文丁玲欧阳予倩）是中国话剧的奠基人之一，京剧改革的先行者。他创作的话剧有《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等。欧阳予倩田汉丁玲沈从文土家族文学的主体形式是（）歌谣故事传说神话）的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》，《华威先生》。张天翼叶紫丁玲沈从文）的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长，如《丰收》。叶紫张天翼丁玲沈从文（）从20世纪20年代后期开始创作，以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。长篇小说《太阳照在桑干河上》深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革，奠定了叶紫在中国现代文学史上的地位。丁玲张天翼叶紫沈从文（）从20世纪20年代后期开始创作，以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。长篇小说《太阳照在桑干河上》深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革，奠定了叶紫在中国现代文学史上的地位。丁玲张天翼叶紫沈从文下列作品不是沈从文创作的是《莎菲女士的日记》《边城》《长河》《萧萧》湖湘现代意义上的第一个小说家（），出版了短篇小说集《小雨点》。陈衡哲叶紫丁玲沈从文）出版于1927年的《从军日记》是中国现代文学史上第一部正面记述大革命的报告文学。谢冰莹丁玲陈衡哲沈从文近代湖湘散文，与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。其中有以（）为代表的桐城派——湘乡派散文。曾国藩魏源谭嗣同陈天华对湖湘文化品格有绝大影响的三篇雄文都出现在宋代。一篇是范仲淹的《岳阳楼记》，一篇是周敦颐的《爱莲说》，一篇是（）的《重修岳麓书院记》。张栻胡宏胡安国王夫之对湖湘文化品格有绝大影响的三篇雄文都出现在宋代。一篇是范仲淹的《岳阳楼记》，一篇是周敦颐的《爱莲说》，一篇是（）的《重修岳麓书院记》。张栻胡宏胡安国王夫之唐代（）曾在湖南留下《右溪记》、《寒亭记》等许多优美的散文。著名的“摩崖三绝”就是摹刻他的《大唐中兴颂》一文。元结柳宗元颜真卿秦观（）贬谪长沙期间，写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。贾谊柳宗元颜真卿秦观1902年，清政府管学大臣、长沙人（）拟定了《钦定学堂章程》。它是中国历史上第一个全国统一的近代学制，史称“壬寅学制”。张百熙魏源谭嗣同陈天华（）的《仁学》一方面继承中国传统儒家仁学的优秀成分，一方面借用西方资产的自由、平等、博爱的观念和近代自然科学成果对它进行改造创新，使之具有近代内涵。谭嗣同魏源曾国藩陈天华