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一花一世界，一叶一菩提。采莲曲唐王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。•王昌龄(约690—约756），字少伯，山西太原人。•盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。采莲姑娘穿着与荷叶一样颜色的罗裙，鲜艳的荷花正迎着姑娘们美丽的脸庞盛开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。她们散入在荷花塘中难以看见，只有听到她们的歌声，才知道有人过来。•这首诗像一幅美妙的采莲图，描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。•人与自然的巧妙融合本诗中心主旨莲叶唐五代•郑谷移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。•郑谷（约851～910）唐朝末期著名诗人。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗，但流于浅率。移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。船儿前行，河水溅起，参差的绿荷随波荡漾，倚着船边的栏杆，清风徐徐吹来，摇动着一柄柄荷叶，送来缕缕清香。多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。要多多感谢那些洗衣服的女子，她们没有采摘荷叶，这样，在雨中荷叶还可以帮戏水的鸳鸯遮雨。•全诗由舟行荷塘图、风摇荷叶图、荷塘浣纱图、鸳鸯戏莲图组成，给人以不尽的美的享受。•诗中不仅从侧面写了人们对莲叶的喜爱，还婉转表达出“浣纱人”内心微妙的情感变化。•本诗中心主旨赠荷花唐李商隐世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏（hàndàn），卷舒开合任天真。此花此叶长相映，翠减红衰愁杀(shà)人！•李商隐，著名诗人。他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。•其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为人传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。•人世间的花和叶是不同等的,花被供入金盆,叶却归于尘土.惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。只有绿色的荷叶衬着红色的荷花,不管是卷是舒都随性自然.此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人！这花和叶长久的互相映衬,等到翠色减少红色凋零时,真让人愁绪万千.•这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花与荷叶既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。•同时,也实际表达了诗人自己寻觅政治依托的心声。白莲唐陆龟蒙素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。•陆龟蒙（？～公元881年）苏州人，是唐朝（公元618年～公元907年）的农学家，文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。•白色的莲花经常被其它姿色艳丽的花所欺。其实这冰清玉洁的白莲花，真应该生长在仙境瑶池之中。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。白莲好像无情但却有恨，又有谁人察觉？在清风吹拂，天欲破晓，残月尚在之时，白莲正在悄然凋零。•它描写白莲花含着怨恨在人们不知不觉中谢落，暗喻洁身自好的人，在黑暗的封建社会里，总是受到冷落和排挤，只能默默无闻地被埋没掉。•这也表现了封建时代知识分子的孤芳自赏、怀才不遇的心理。