2018年语文高考作文写作技巧第三专题(二)

2018年语文高考作文写作技巧第三专题（二）评“学好数理化，走遍天下都不怕”学生习作现在无论是在社会，还是在我们同学之间都存在一种盲目的“智能偏食”现象。集中的表现是重理轻文。甚至有人说：“学好数理化，走遍天下都不怕。”我认为，这样明显的重理轻文是完全错误的。“学好数理化，走遍天下都不怕”是上个世纪八十年代非常响亮的一句口号。当年昂首步入大学的学子们，多少人曾经为之心潮澎湃，热血沸腾！“学好数理化，走遍天下都不怕”的提出，有其出现的历史原因和社会背景。在那个年代，技术革新，技术改造的意识非常的强烈。数理化成了解放生产力最有力的工具，对于激发学生的学习兴趣和成就感起到了直接的推动作用。工业体系在当时也是非常注重生产力水平的提高，重视发明创造，重视技术革新。因此，学好数理化，掌握一门生产技术自然而然成为社会的需要。而现在，如果只学好理科，而文科基础太差，语言表达能力不好，连句整话都说不好，又怎么走遍天下呢?在一次长三角地区高校中文教学座谈会上，专家们说理工科学生“有知识、没文化”的现象十分普遍。由于高中阶段过早地实行文、理分科，大学时代又忽视提高中文素养，加上传统语文教学的偏差，人们往往误以为，“是个中国人，还不会中文？”因而从迈进大学的门槛起，他们就开始全力以赴地忙乎“英语四级”、“计算机二级”等与毕业证书相关的科目了，特别是对外语的热情早已远远超过了母语。结果是他们可以在专业成绩上拿满分，外语考试应付自如，却连最起码的自我表达都有问题，电脑高手面对人文软件竟束手无策。复旦大学中文系副主任汪涌豪称这些学生“词汇量贫乏”：“表达程度的副词，学生们只会用‘非常’；需要表达悲伤或沮丧时，就剩下一个‘郁闷’”。有的人认为文科知识在社会上应用得不多，所以对文科知识学习很不重视。其实不然，如我们找工作时，要把自己的情况介绍给企业，如果文科不好，语言组织不好，怎么能找到工作呢?又如找到了工作，领导要你写报告或者总结，如果你写不出来，可能会被炒鱿鱼了。在日常生活中，你说的每一句话，如果不注意语言运用，可就要出错了。现在南斯拉夫和北约是人们谈论的焦点，而如果你不知道地理，不了解历史，连南斯拉夫在哪里，北约是什么都不知道，怎么会溶入正常的社会生活呢?等等……所以文科知识在社会生活中，不是没有大用，而是时时刻刻都在应用。那些有成就的自然科学家、工程师，包括负有盛名的李四光、丁文江、竺可桢、茅以升等人都有很高的人文素养，写得一手好文章，不仅在自己的专业领域有非凡的造诣，而且对人文科学也有许多独特的见解，真正是文理贯通、学究天人。竺可桢先生做过13年的浙江大学校长，他鼓励学生跨院、跨系选修课程。在他的倡导下，那个时代的浙江大学，理工科学生选读唐诗宋词，文学院学生选读微积分、地学通论、物理等课程都不是什么罕见的事。他本身作为杰出的气象学家、地理学家，在中国古典文学、历史等方面都有很深的修养，否则我们就无法想象他在气候研究、物候学研究中常常将古诗词信手拈来、恰到好处。与竺可桢差不多同时代的那些最优秀的大学校长，从清华的梅贻琦、南开的张伯苓到北大的蒋梦麟、胡适、燕京的司徒雷登等，无论他们本身的专业出身是理工科还是文科，他们都有着深厚的人文修养、有着世界眼光。文科还是学习其他学科的基础。学好了语文，在各科学习中都有很多用处，它可以帮助你分析问题，了解世界。学好地理、历史可以让你把世界尽收眼底；学好政治，可以让你更好的了解、分析当前的政治状况。生活中的美，那些细节和修饰，是文学和艺术来告诉我们的。它们通过不同的方式，将作者心中美的感觉，通过某种人们可以感知的方式传递给我们。文学和艺术带来心理上的波澜；哲学和心理学使得我们能够把握自己的内心，明白自己的未来。不论是文科还是理科，都应认真学习。才能成为祖国的栋梁之才。点评：本文属于驳论。文中首先摆出错误认识的论点。然后集中批驳“文科知识应用不多”的错误认识，继而说明文科的重要作用，最后是结论。层次清楚，批驳有力，语言也比较犀利，能举一些现代理科应用文科的例证。如开头，针对“学好数理化，走遍天下都不怕”，针锋相对的指出：不好好学习文科，整句话都说不好，怎么走遍天下呢?只是本文篇幅嫌长了些，学生习作应控制在800字左右。三、【写作常识】作文的审题立意，就是学生阅读理解、观察思考、联想想像的过程的展示。这一步，好比打洞要先定基点一样，是决定性的一步。常言道，万事开头难。这个基点定得好，写作起来，就会思路顺畅，一气呵成；定偏了，或是无从下笔，或是半途而废，或是不入法眼，白费工夫。我们只有掌握了一些技巧或有了明确的步骤，拿到文题，才能心中不慌。一、为作文定好“基准点”我们知道，审题是为了读懂话题的意思。这意思有两层：话题本身的字面意义，话题关涉到的社会现实和生活现实。因此，我们不妨用“揣摩法”来审题：揣摩话题的指向。我们首先从材料的字里行间里揣摩出命题者的意图。这是审题的第一步。要注意的是，在分析话题指向的时候，我们又会遇到多角度的问题。这也是初学写作的人感到困难的一点。材料作多角度思考主要有哪些角度呢？总结如下：（1）一个事物或材料，至少可以从“肯定”和“否定”两个角度去审视；（2）一事多“人”或多“物”的材料，有几个“人”或“物”就有几个审视角度；（3）一事多“因”的材料，有几个“因”，就有几个审视角度；（4）一个事件，针对不同的背景，不同的写作目的，就会有不同的审视角度。我们只有找准最佳指向，才有最佳立意。用一个例子来谈谈如何找出最佳指向。题目：读寓言诗《树叶和树根》，然后自选角度，自拟题目，联系生活实际，写一篇不低于800字的文章。一个晴朗的夏天／树叶把自已的绿阴撒向谷地．／在树枝上，它们高谈阔论／极力夸耀自已。“这也应该对我们说声谢谢。”／从地底下发出了温和的声音。／“是谁说话?竟敢这样傲慢无礼!”／树叶吵吵嚷嚷，在发脾气。“是我们，”／地底下的声音回答．／是深深地理在黑土中的——树根。”这则材料，可以从不同角度来考虑：树叶，树根，树叶与树根的关系，树叶对树根的态度。哪个角度最佳呢?当然是结合树叶与树根的关系，批评树叶有一点成功．便忘乎所以的做法了。这从话题材料中的遣词可以分析出。“夸耀”“吵吵嚷嚷”，对树根“发脾气”，树根则是“温和的声音”，对树叶的批评、责备之意非常明显。所以，我们读材料。不仅要读懂字面义，还要读懂命题者的情感倾向。这就是选择最佳指向的基本方法。再看看“东施效颦”、“滥竽充数”这两个成语的审题。这两个成语包含的意义，词典里的解释义是一种，还有多种说法也都很好。如，东施希望通过学习使自己变得美丽一些没有错，东施有自知之明；南郭能充数那么多年，谁的责任?与南郭不肯学习有关。与齐宣王的管理体制有关，与同事不愿帮助也有关。但后二者是外在的，最根本的责任还在他本人。因此，才有词典里的固定意义。也就是说，这两个成语的基本意思就是词典里的释义；其他几种意思，是我们用发散思维的方式分析出来的。现在我们可以谈谈立意了。作文立意要求做到：（1）准确（切合题意不偏离）（2）正确（思想进步不反动，感情健康不庸俗）（3）明确（观点鲜明不含混）（4）集中（主题单一不分散）（5）深刻（穿透题目，深入本质）（6）新颖（发散创新，不落俗套）话题作文后面总要跟一句“联系社会现实，结合自身感受”，这就是告诉我们审题与立意是有先后的。现在我们可以用“观照法”来分析怎样的立意才是最佳的。观照，即用话题的指向来思考社会．体察生活。我们要根据话题的指向．对现实生活中的“真”“善”“美”“假”“丑”“恶”予于褒扬、针砭，这样的立意，才是命题者真正要我们写作的内容，才有深度，才是最佳的。树叶与树根的立意，就可以这样思考：树根可以象征些什么?树叶可以象征些什么?树根对树叶有哪些作用?从小处说，父母与子女，老师与学生，家庭与成员；从大处说，组织、祖国、民族、人民与个人，都具有这种关系。因而，我们可以拟出这样一些标题“数典不可忘祖”、“饮水要思源”、“功成莫忘本”、“树高千尺莫忘根“等等。如果我们立意为“树根具有奉献精神”或“树叶与树根要相互理解”或“树根要理解树叶”之类的，怎么办?不慌，我们用第三种方法来定位：追问法。所谓“追问法”，就是反复阅读材料，体会命题者意图，敲定自己的立意。可以有这样三个局面的追问：一问材料的文字意思有否遗漏，二问命题者的情感倾向把握住了吗，三问联系现实有否不贴切之处。经过这样三步思考，你为这一话题作文定的位，找的点。从技巧上来说，该是很准确的了。二、为作文定出“新颖点”《高中语文考试说明》中对学生作文等级的评定有两级：基础等级、发展等级。在发展等级中．有一条“见解新颖”的要求。现在我们要知道的、是如何才能做到“见解新颖”．怎样才能少冒风险。我把作文的审题立意看作为“打洞”找基点，“见解新颖”就要求我们找的这个“点”要有新意。我们用揣摩法来审察题目的文字义及感情倾向，用观照法来联系社会现实和生活现实，用追问法来敲定我们的初始立意是否合题意，这一过程，是初学立意者必须掌握的，是作文水平高些的人为下一步打定的基础——这是为立意的创新“定点定位”，没有这一步，下一步就容易偏题离题。通常，立意要创新，就要与众人的思维不一样：或反弹琵琶，或发散思维。还以《树叶与树根》为例，我们为这则材料定的点是批评、责备树叶不该“一旦功成名就，就得意忘形”，那么，我们可以“反弹”成“有了成就，得意忘形不好，但兴奋一下，自豪一回还是可以的。”在此要强调的是“反弹”的内容要符合人们的认识规律、社会公德和众人共识，如果言过其实，或辞不达意或硬“弹”，那就不如不“弹”。因为我们的目的是要“弹”出新意，不是要“弹”离谱。“兴奋”、“自豪”与“得意忘形”、“忘乎所以”是有质的区别的，但又能表达一点成功的喜悦，与一般人“越是成功，越要谦虚谨慎”的理念是不同的。现在，我们来为寓言故事《枭逢鸠》进行审题立意。枭逢鸠。鸠曰：“子将安之?”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故?”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徒，犹恶子之声。”显然，这则寓言故事阐述的道理是“逃避不是解决问题的办法，只有面对”(初中教材中已有表述)。枭怎样做才算是“面对”呢?改变自己的叫声?发挥自己的特长——多抓田鼠，使乡人改变对它的厌恶?改变叫声当然是不可能的，只能选择第二种办法。如果让大家联系现实生活来立意呢?乡人对枭的态度使枭的生活处境很糟糕，这可以象征人们生活中不利的处境。枭要“面对”．人类自然要“面对”。枭是改变不了自己的缺陷的，因为它的这一缺陷是与生俱来的，只能发挥自己的特长，为人类多做有益的事，从而改变人类对它的厌恶。人类怎样对待自己不利的处境呢?只有如上所述，或者认识自己的毛病和不足，改掉它；或是想办法让自己适应环境，而不是让环境适应自己。这是此寓言故事的最佳立意。现在，我们来试试立一个与众不同的意。人们在审视这则材料的时候，把注意力都放在“枭”的言行上和“鸠”的点拨上．对“乡人”厌恶枭的叫声这一现象没做分析。乡人为何厌恶枭鸣?只因叫声不悦耳，就说“枭叫有祸”，完全是迷信，是没有道理的。“枭”对这种无理“厌恶”完全可以不予理睬，只去做自己该做的事。还可以发挥想像，“枭”的叫声确实不好听．它用吉他等器乐来代替自己的歌声．让人们百听不厌。在这里，我们综合运用了发散思维和反弹琵琶的思维形式，使这则老材料赋有了新的内涵，为我们的作文“见解新颖”奠定了基础。四、【知识宝库】名人名言1．我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。——王若飞2．理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。——刘少奇3．我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若真理是时间的女儿。——达•芬奇4．真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。——伽利略5．最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。——马克思6．青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！作者：雷锋7．人不能象走兽那样活着，应该追求知识和