神圣的中心组织――天主教

欧洲宗教改革专题五欧洲宗教改革课标要求:了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。本课结构权倾欧洲的教皇国麻醉灵魂的教义教规教会的专制与堕落野蛮的宗教裁判所天主教面临的种种挑战天主教的落后、堕落、野蛮天主教的地位宗教改革的原因中世纪（约公元476年~公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），由西罗马帝国灭亡(公元476年)开始计算，直到文艺复兴时期(公元1453年)之后，资本主义抬头的时期为止。“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”。中世纪西欧社会国家分裂：封建割据三个等级：教会教士贵族（国王+领主）农奴教会教皇封建领主国王资产阶级PK天主教罗马教皇约翰·保罗二世于当地时间2005年4月2日21时37分因病在梵蒂冈去世，终年84岁。4月8日，梵蒂冈教廷在圣彼得大教堂广场举行了追思弥撒和葬礼。300多万人涌入罗马送别教皇。来自教皇家乡波兰的人就达百万之众。由于圣彼得广场只能容纳30万人，葬礼通过27个巨大的屏幕向全罗马市主要的集会地点现场转播。200多名世界各国政要及宗教领袖出席了弥撒及葬礼，包括联合国秘书长安南、美国总统布什、英国首相布莱尔、法国总统希拉克等。德国红衣主教拉青格主持葬礼。他称颂教皇保罗二世以其一生奉献于上帝、教会和人类大家庭。思考：以下新闻反映了什么现象？什么原因造成这一现象？宗教（天主教）在欧洲甚至世界各地都占有重要的地位第一节神圣的中心组织－天主教宗教改革的历史背景（一）权倾欧洲的教皇国世界上首屈一指的袖珍国家-梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂.（一）权倾欧洲的教皇国基督教是怎样产生的?又是怎样演变的？1、基督教的发展演变1、背景：（1）起源：1世纪产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦。（2）发展：①392年，基督教成为罗马帝国国教。②罗马教区声誉崇高，主教获得“教皇”称号。③395年，罗马帝国分裂，教皇趁机发展势力。④756年，法兰克国王的赠地奠定了教皇国的基础。（3）分裂：1054年，基督教分裂为东部东正教、西部天主教。1、基督教的发展演变基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）_____教(以罗马为中心)____教(君士坦丁堡是中心)_____教____教_____教①______教(宗)②________教③________教____世纪第一次分裂1054年____世纪的第二次分裂1116天主东正天主新东正路德加尔文英国国公元392年成为罗马帝国的国教世界上最小的国家——梵蒂冈，面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂（一）权倾欧洲的教皇国1、基督教的发展演变2、中世纪天主教会的地位教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。——教皇英诺森三世中世纪的天主教会一个宗教社团一个国家组织2积极谋求统治欧洲（1）制造邪说：①提出“双剑说”，声称王权和神权都来自教会。②提出“太阳月亮说”，宣扬国王权力来自教皇。（2）整顿教会：①建立了不受世俗势力影响的教皇选举制度。②12世纪初获得对欧洲各地主教的任免权。（3）迫使各国统治者臣服于教会的权威。（4）组织十字军侵略近东，提高了罗马教廷威望。11世纪的“卡诺莎之辱”德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱”。这段材料反映了什么问题？是欧洲中世纪封建王权屈从于教权的典型例证教阶制度•教阶制是基督教逐渐形成的一种神职人员的等级制度。•天主教实行以教皇为首的教阶制，主体包括主教、神父（神甫）、执事（助祭）三个品位。从教会中心至地方神职人员等级依次为：教皇-枢机主教（红衣主教）-首主教-总主教-主教-神父。罗马教皇红衣主教大主教主教神父信徒上帝（结合材料和图片思考）：中世纪天主教进入全盛的原因与表现有哪些？基督教确立在西欧的神权统治出售赎罪券十字军东征4、天主教权威达到鼎盛的原因（1)舆论准备:提出”双剑说”“太阳月亮说”（2)内部改革:建立了不受世俗势力影响的教皇选举制度。（3)以征服“异教徒”为名，组织“十字军东征”；（4)封建王权势弱。（5)生产力水平低，人们的认识有限，教义具有麻醉性；二、天主教会的落后、堕落与野蛮1、落后：（1）思想基础：信仰高于理性，信仰的内容主要来自《圣经》。2．如何评价“信仰高于理性”?理性是人类认识世界的能力、人对外在世界的认识(即知识)、自然界存在的客观规律；而信仰的内容主要是《圣经》。天主教强调理性只能是信仰的奴仆，理性服从信仰，信仰高于理性，信仰主宰理性。这种信仰高于理性的理论实质上是否认科学，否认知识，反对进步,这是一种反科学的论调，是为其宗教统治服务的。二、天主教会的落后、堕落与野蛮1、落后：（1）思想基础：信仰高于理性，信仰的内容主要来自《圣经》。（2）教义教规：一神说和创世说、原罪说、末日审判说、禁欲说学习思考：天主教教义有哪些消极影响？禁锢人们思想，使得人们无欲无求，安于现状，忍受一切痛苦，不做反抗；对教会产生精神上的依赖；阻碍进步力量的发展，保持其权威的神圣化，永固其统治。二、天主教会的落后、堕落与野蛮1、落后：（1）思想基础：信仰高于理性，信仰的内容主要来自《圣经》。（2）教义教规：一神说和创世说、原罪说、末日审判说、禁欲说2、堕落：（1）教会日渐专制，加紧控制人们的思想信仰。（2）教士生活腐化，道德败坏。（3）教会贪婪成性，疯狂敛财。任何时候我进入教廷神职人员的房间，总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色和计算数目，面前堆着成堆得钱币。——一位西班牙官员主教的俱乐部油画19世纪主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅地谈论着艺术、音乐和戏剧，却少有提及信仰的问题。愚人船布罗尼穆斯博斯油画荷兰1470年这幅画描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中的糕点。中世纪教会中所谓圣者的愚蠢与自负加上他们生活中的堕落，益发使他们成为了人们嘲弄的对象。华丽的祭坛教皇出巡红衣主教大主教16世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马帝国”年财政收人的20倍左右。这种搜刮，既不利于资本主义早期的原始积累，也极大地恶化了广大劳动人民的生活。二、天主教会的落后、堕落与野蛮3、野蛮：（1）目的：为了维护自己的特权地位。（2）表现：①排斥一切不符合传统教义的思想，斥之为“异端”。②在西班牙首先成立宗教裁判所并推广到欧洲其他地区。《异端裁判所的一次公开审判》托莱多版画罗马1498年《火刑柱》插图画中世纪目的何为？“异端”的出现，反映了怎样的本质问题？布鲁诺哥白尼●异端的实质：新兴资产阶级与封建教会的矛盾斗争。●宗教“异端”思想的共同之处：（1）都揭露了天主教会的奢侈、虚伪和腐化；（2）都主张取消烦琐的宗教仪式和等级森严的教阶制度，没收教会财产；（3）《圣经》是高于教会和教士的最高权威，信徒和上帝之间不需要教会和教士；（4）教权服从于世俗的权力。●异端的影响：（1）挑战了天主教的神权统治。（2）反映了市民阶层（资产阶级）发展资本主义和反封建、反教会的要求。（3）推动了宗教改革的到来。◆中世纪早期的反封建斗争大多采取宗教“异端”形式的原因1．中世纪西欧各国，几乎人人都是天主教徒，从生到死都与天主教会发生密切联系，他们的思想和行动都受到天主教会的严密控制。2．当时资本主义还很不发达，资产阶级力量还比较弱小，在反封建斗争中，不得不借用宗教的力量。（根本原因）3．天主教会日益堕落、反动。从欧洲历史的发展来看，中世纪后期已经产生资本主义生产关系，资本主义的发展和封建势力之间产生了不可调和的矛盾，而中世纪后期的欧洲最大的封建主是天主教会，它严重阻碍着资本主义的发展。★中世纪天主教会神权统治在欧洲有何体现？（1）在经济上：占有天主教世界全部耕地的1/3，是西欧最大的封建主；收取什一税、出售赎罪券。（2）在政治上：鼓吹教权高于王权。（“卡诺莎之辱”）（3）在思想文化领域：垄断教育，文学艺术也蒙上了浓厚的宗教色彩，教会实行精神独裁。（4）在社会生活方面：影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会。三、天主教面临挑战1、原因（欧洲的新变化）（1）资本主义生产方式在西北欧和意大利出现并发展。（2）新兴资产阶级推动了民族国家的形成和民族意识的觉醒。（3）新兴资产阶级要求重新认识人的价值，建立新的文化体系。2、表现：（1）政治领域：民族意识的增长和专制君主的兴起。（2）经济领域：专制君主、银行家和商人、中小贵族、新兴资产阶级、下层贫民，都想通过反对教会来改善自己的经济状况。（3）思想领域：早期基督教思想和文艺复兴运动所宣传的人本主义思想，挑战天主教权威。14～16世纪西欧出现资本主义萌芽资产阶级、新贵族出现需要一个强大的民族国家作支撑15、16世纪英、法、西班牙顺应时代要求，逐渐形成统一的民族国家独立于世俗政权之外的天主教会成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权的控制之下成为时代的要求。小结：理解欧洲宗教改革的必要性：欧洲宗教改革的必要性可从历史渊源、现实动力两个方面分析：【宗教改革发生的历史背景和实质】必要性（根本原因）：天主教的统治阻碍了资本主义的发展（政治、经济、思想、生活）。可能性：①直接原因:教会贪婪腐败②经济根源:欧洲资本主义的兴起③政治因素:民族国家的形成和发展④思想文化因素:异端思想、文艺复兴的影响实质：新兴资产阶级发动的，反封建的斗争总结（2011·武汉模拟）阅读下列材料，回答问题：材料一中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的1/3；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现统一的障碍。——吴于廑、齐世荣《世界史》（1）结合材料一回答，天主教会在西欧起到什么作用?【答案】天主教会是封建统治的理论来源；占有天主教世界全部地产的三分之一；在各国享有特权；阻碍国家统一。这一切都严重地阻碍了资本主义的发展。材料二天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级各阶层的强烈不满。……而教会的欺诈和无耻掠夺，最终落到人民群众身上……他们对天主教会的不满与日俱增。城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，也站在反对天主教会的行列中来。——吴于廑、齐世荣《世界史》（2）结合材料二回答，有哪些阶层反对天主教会?【答案】人民群众、城市市民、资产阶级、世俗君主与贵族。材料三中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即“宗教和神学”。——恩格斯（3）如何理解材料三中恩格斯的话？【答案】教会占支配地位，影响无处不在；封建王权衰弱；资本主义发展不充分，人们思想没有解放。思考归纳：我们能否从新旧文明的冲突和欧洲近代化的角度来认识欧洲宗教改革的必然呢？1、文明角度：欧洲天主教的腐朽统治，激化社会矛盾，阻碍了人类文明的进步2、近代化角度：欧洲向近代资本主义社会过渡的必然，是新兴的资产阶级反封建斗争的反映，练习：1教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系