全国高等教育自学考试《语言学概论》主讲人:林刚(博士/副教授)课程说明一、课程性质和任务(一)“语言学概论”是普通高校汉语言文学专业和外语专业的必修基础理论课。它用比较和描写的方法从理论上研究人类所有语言的共同规律,在学科分类中属于普通语言学。作为一门课程,它所介绍的是普通语言学的基本原理和基础知识,讨论语言和社会、语言与思维的一些重要问题,同时适当涉及语言学的实际应用方面的一些内容。(二)自学考试者应较系统地掌握语言与语言学的一些基本概念,较系统地掌握语言学中关于语音、语汇、语法、语义、文字的基础知识,基本了解语言和社会、语言与思维方面的一些重要问题,初步了解语言学的应用的一些内容,并能在专业学习中灵活地运用这些知识。二、复习串讲说明(1)目的:掌握考试大纲所列知识点,顺利通过该门课程的自学考试;树立科学的语言观,并且初步具备运用语言学的理论与科学方法分析一定语言现象的能力。(2)必读教材:《语言学概论》(全国自考委组编)胡明扬主编,语文出版社出版。(3)先修课程:现代汉语、古代汉语及外语。(4)参考资料:《语言学概论自学考试大纲》全国考委制定;《高等教育自学考试〈语言学概论〉辅导读本》(贺阳、沈阳主编,人民教育出版社出版)。三、教材内容及知识逻辑架构1、从课程编排上来讲,教材共9章,第1、7、8、9章分别讲述语言和语言学、语言和社会、语言和心理以及语言学的应用问题;第2-5章分别讲述组成语言系统的语音、语汇、语法、语义这4大子系统的有关问题;第6章讲述语言的书写符号系统文字的有关问题。2、上述结构内容,就表面看,似乎不算繁复。问题是:这些内容之间,存在着怎样的内在关联?课程作为语言学学科的概论,理论性、学术性、逻辑性都很强,而且比较抽象。同时,从实际的考试命题来看,课程重在对应用能力的考核,这就要求考生对课程的理论知识不能仅仅流于表面的模糊概念或粗浅认识,而是必须深入体会、系统把握课程的知识逻辑架构,才能真正理解掌握课程的知识内容,从而对灵活多变的各种考题作出自己正确的判断和分析。3、应从三个层面上来把握课程教材的知识逻辑架构:其一、从语言学自身系统内外的研究角度层面来把握;(1)语言学自身系统内:语音、语汇、语法、语义;(2)语言学自身系统外:文字、社会、思维及应用;其二、从语言学家研究语言的三种不同角度来把握;(1)语言本体论;(2)语言社会论;(3)语言思维论。其三、从语言学的研究对象与理论运用来把握(1)普通语言学;(2)具体语言的语言学;(3)理论语言学;(4)应用语言学。4、重难点:第2-6章的语音、语汇、语法、语义和文字。第一章语言和语言学一、识记内容1、口语:语言的客观存在形式首先是有声的口头语言。2、书面语:文字出现以后,语言的第二种客观存在形式。3、符号:指的是根据社会的约定俗成使用某种特定的物质实体来表示某种特定的意义而形成的这种实体和意义的结合体。4、能指:语言符号的物质实体能够指称某种意义的成分。5、所指:也就是“能指成分”,即特定的物质实体,所指的意义内容。6、聚合关系:在同一个位置上可以互相替换出现的各个语言单位处在互相可以联想起来的关系之中,因而聚合成为一个类。7、组合关系:组合关系体现为一个语言单位和前一个语言单位或后一个语言单位,或和前后两个语言单位之间的关系,也体现了部分与整体之间的关系。8、语言学:是研究语言的科学。9、普通语言学:语言学界把研究人类社会的语言这种社会现象的一般理论。10、理论语言学:把研究某种具体语言的语言学称为汉语语言学或英语语言学等等,把侧重理论探讨的称为理论语言学。11、应用语言学:把侧重语言学理论和成果的实际应用。12、传统语言学:一般泛指20世纪以前的语言学,特别是指索绪尔开创的结构主义语言学以前的语言学。13、结构主义语言学:索绪尔创立的语言学可以称为“结构主义语言学”,至于我国内常说的“结构主义语言学”、“结构主义语法”,往往只是指在国外影响较大并且我国语言学界比较熟悉的美国结构主义描写语言学,那只是当代结构主义语言学的一个流派,并不等于受索绪尔影响的整个结构主义语言学。二、领会内容(不用识记,大体知道即可)1、言语交际是一个编码和解码的过程。答:人要说话所需要的因素:生活经历、社会环境、当前处理的问题、社会问题、文化问题、哲学问题、逻辑问题。人要接受语言所需要的因素:组织与分析的能力、心理、生理问题;发音、听音的器官和神经网络及机制和能力;复杂的生理和物理问题。总之一句话,言语交际是通过许多因素对语言进行编码和解码的过程,言者编码,听者解码。“码”即所谓的言语。2、书面语和口语的主要差别。答:书面语比口语多了一些成分,是那些口语所特有的面部表情、手势和体态,还有口气和语调用书面的文字语言来描述出来的成分,也就是书面语补上的某些省略以后影响理解的成分。用二者的一致性来分析可以用公式理解:口语的基本语言成分=书面语的基本语言成分+用书面描写的口语非语言成分。3、书面语的产生具有重大的社会历史意义。答:书面语克服了人和人之间进行交际、传递信息和交流思想感情在空间和时间方面的限制,极大地加快了人类社会经验和知识积累的速度和传播的范围,从而大大加快了社会发展的步伐。4、语言和种族的关系。答:二者没有必然的联系,根本原因是:语言能力和生理因素、心理因素有关,但是语言是一种社会现象,完全是在一定的语言环境中后天获得的,所以语言和种族没有必然联系。5、语言与各个领域的社会活动都有着密切的联系,在这种情况下,语言学必须明确自己的研究对象,才能成为一门现代意义上的科学。【口语和书面语的关系】1.口语和书面语是语言的两种客观存在形式。口语是语言的口头存在形式,书面语是语言的书面存在形式。2.口语是第一性的,书面语是第二性的。许多语言存在只有口语而没有书面语的情况。3.两者在多数情况下是基本一致的,严重的“言文脱节”现象在现代社会是维持不下去的。4.书面语是是经过加工、提炼和发展了的口语的书面形式,具有相对独立性。并可反过来影响和促进口语的发展。【综·如何理解口语是第一性的,书面语是第二性的?】1.口语和书面语是语言的两种客观存在形式。任何一种语言总是先有口语,后有书面语。2.任何一种语言都有自己的口头存在形式,但许多语言存在只有口语而没有书面语的情况。3.任何一种书面语又都只能是在口语的基础上产生的,并且或迟或早总是要随着口语的演变而演变。因此,口语是第一性的,书面语是第二性的。【语言和言语的区别】1.语言=“言语活动”-“言语”,是指言语活动中同一社会群体共同掌握的具有规律可寻而又成系统的那一部分,是从言语活动中抽象出来的全社会约定俗成的一个均质的系统,有内在一致的规律。2.言语是个人“说话”的具体的行为和结果,具有个人特色,很难找到内在一致的规律【综·区分语言和言语有什么意义?】1.对建立现代意义上的科学的语言学是必需的。只有把语言学的研究对象严格限制在一个内部一致的均质的系统的范围内,才能建立科学的语言学体系。2.对研究具体语言也有重大的理论意义。3.对语言研究也有重大的实践意义。根据语言和言语的区分理论,两者应该分开研究。语言是主要的,言语是次要的,从属的,研究时,可以先搞清语言本体,建立语言体系,再研究言语及相关的问题。【符号】指的是根据社会的约定俗成使用某种特定的物质实体来表示某种特定的意义而形成的这种实体和意义的结合体。【语言符号】语言符号即是使用声音这种物质实体来表达语言意义内容的一种符号系统。(故只有表达语言意义的声音,才是语言符号,即语音。象人感冒时发出的咳嗽声、或者几个人相互约定的表示一定意义的咳嗽声,都不能算是语音。因为前者没有代表什么语言意义,后者所代表的意义没有经过社会的约定俗成。)语言符号的物质实体(能指)及其所代表意义(所指)之间的关系,见下图。声音(物质实体)“所指”→意义(意义内容)“能指”语言符号。①语言符号是形式和意义的统一体。②任意性:语言符号的任意性只是就其单纯的初始符号而言。E.g不同语言和方言用不同的声音符号来表示同一意思。③强制性和可变性:细微偏离的漫长时间累积,是语言演变产生的主要原因,甚至完全演变成为另一种“话”。④离散特征和线性特征:可以重新组合,对语言系统的结构特点具有重大意义。【综·如何理解语言符号的任意性?】1.符号的“任意性”是指任何符号都是约定俗成的,其物质实体和表示的意义之间没有必然的理据关系。语言符号也具有“任意性”,即语言符号的物质实体(语音)和所表示的意义(语义)的结合也是由社会约定俗成,二者没有本质的必然联系。不同的语言和方言用不同的语音形式来表示相同的意义,或者同样的语音形式在不同的语言和方言中表示不同的意义,都可以说明语言符号的物质实体和所表示的意义之间没有必然的理据关系,是任意的。2.语言符号的任意性只是就其单纯的初始符号而言的,是就绝大多数的语言符号的特性而言的。极少数的语言符号如拟声词、另外还有复合符号则都是有理据的。3.语言符号的“任意性”不是说人人可以任意给事物或现象命名,可以任意使用和创造语言符号,或任何语言符号都是“任意”的,都是没有理据的,或每个人可以任意改变语言符号的声音实体和所表示的意义,以及两者之间的结合关系,而是应该理解为单纯的初始的语言符号的物质实体和所表示的意义之间没有必然的理据。【语言系统】①系统性:由语音系统、语汇系统、语法系统、语义系统等子系统组合而成,每个子系统又由不同层次的更小系统组成。系统性表现为相对的封闭性和自主性。②层次性:指整个语言系统是由各个子系统有机组合而成的。“语素”是最小的语言单位,语素和语素可以组合成“词”,词是最小的可以自由运用的语言单位,句子是最小的交际单位,句子和句子可以组合成语篇,语篇是最大的交际单位。语素有一定的语音形式和相应的语义内容。从语言系统的角度来说,语素是最小的语言单位,不能再分,但从语音学和语义学的角度来说,还可以进行分解。【聚合关系/联想关系】指在同一个位置上可以互相替换出现的各个语言单位处在互相可以联想起来的关系之中,因而聚合成为一个类。聚合类是句法功能相同或相近的功能类如词类。【组合关系/句段关系/句法功能】体现为一个语言单位和前一个语言单位或后一个语言单位,或和前后两个语言单位之间的关系,也体现在互相关联的语言单位组合而成的整体之中。【组合关系和聚合关系的关系】1.聚合关系是在组合关系中体现(或曰分析)出来的,而组合关系又体现为聚合类的线性序列。所以组合关系和聚合关系是有机统一的、不可分割的,是语言研究的两个十分重要的理论原则。2.组合关系和聚合关系好像几何学中的横轴和纵轴,如图①、②、③三个句子中的每个词依次出现,各自形成横向的组合关系;④、⑤、⑥、三栏内的词分别可以在主语、谓语、宾语的位置上互相替换,各自形成纵向的聚合关系。如:④我们⑤爱⑥祖国①我们爱祖国大家讲卫生②大家讲卫生他学英语③他学英语【重点思考内容】1、为什么说语言虽然是民族的重要标志,但并不是最可靠的标志。答:在绝大多数情况下一个民族使用同一种语言,因此语言就成了民族的一个重要标志。但是在很多情况下,民族又突破了语言作为标志的现象,这样看来,尽管“语言”是最直观,最容易识别的民族标志,但事实上还不是最可靠的标志,从目前了解到的情况来看,“共同的历史文化传统和由此产生的民族认同感”也许是维系一个“民族”的最根本的因素,因而也是确定一个“民族”的最根本的标准。2、为什么不能单凭“相互理解程度”来区分语言和方言。答:1)“相互理解程度”是西方一些语言学家所采用的区分“语言”和“方言”的唯一标准,即他们认为:相互不能理解的是不同的语言。同时主张:相互能理解的各个方言从属于同一民族语言,使用同一语言的人属于同一民族,使用不同语言的人属于不同的民族。其实,这种通过识别“语言”和“方言”,从而识别“民族”的惯例并不具有普遍意义。单凭“相互理解程度”,也就是依据语言结构差异的程度,来确定身份未定的“话”是属于同一“语言”的不同“方言”,还是不同的“语言”,从而确定有关的社会群体是一个民族还是不同的“民族”,这种方法是把复杂的问题过于简单化了