孔孟论学

孔孟论学《论语》《孟子》教学目标：1.背诵课文，积累文言实词虚词。2.了解孔孟的相关文学常识。3.感悟文中哲理。4.分析文中的议论方式。孔子名丘字仲尼，春秋末期鲁国人，伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”。孟子，名轲，字子舆，战国时期著名思想家、政治家，儒家学派代表人物，人称“亚圣”。《孟子》是记录孟子言行的儒家经典著作。由孟子和他的弟子所著，代表了孟子的治国思想和政治策略（共七篇，多用比喻、寓言等帮助说理）。孟子主张发扬人性善的一面。认为“民为贵，君为轻”（民本思想），主张为君者应行王道，对人民施行仁政，得民心从而得天下，保民而王。四书：《论语》、《大学》《中庸》、《孟子》五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”FF《论语》是儒家经典著作，以语录体为主，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、思想、道德观念及教育原则等，是研究孔子思想的主要依据。1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时通“悦”愉快志同道合的人了解怨恨,恼恨有道德修养的人但翻译：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”讨论学习方法、态度与个人修养:不断实习，方能牢固，学习之乐；远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，修养之乐。理解:旧的（知识）领悟可以凭（这一点）做了2.子曰：“温故而知新，可以（之）为师矣。”翻译：孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”常复旧课,领悟新知。讨论正确的学习方法:理解:3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”连词，表转折迷惑疑惑孔子说：“只是学习却不思考，就会迷惑；只是空想却不学习，就会出疑惑。”论学习的方法强调了学习与思考必须紧密结合4.子曰:“由,诲女知之乎?教导教诲通“汝”你认识事物（的道理）是代词，这通“智”聪明智慧知之为知之,不知为不知,是知也.”翻译：孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧。”讨论正确的学习态度:理解:要老实谦虚，不要不懂装懂。5.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”以何，凭什么称为（思维）敏捷勤奋，努力以…为耻向不如自己的人请教因此子贡问：“孔文子凭什么称他的谥号是‘文’？”孔子说：“他思维敏捷、爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻，因此称他的谥号为‘文’。”论学习的态度和方法表明要勤奋虚心地学习，不懂就问，包括要向不如自己的人（地位比自己低，学识比自己浅）请教。成语：不耻下问6、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”代词，它。这里指学问和事业。懂得，知道以……为乐趣喜欢，爱好代词，……的人理解：学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。阐述读书求学问的态度是以求学为快乐。境界，则是乐。不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。出自《论语·述而》孔子说:不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他;不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。苦思哭想仍然不能领会开导想说有说不出的样子角落理解：启发式教学的思想。从教学方面而言，他反对填鸭式、满堂灌的做法。要求学生能够举一反三，在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。8.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”虚数，几个人走=于之，在其中他们的优点好的方面顺从翻译：孔子说：“几个人一同走路，一定有可以当我老师的人在其中，选取他们的长处来学习，发现他们的缺点就对照自己，改正自己的缺点。”讨论善于借鉴别人的学习态度:理解:虚心求教，取长补短，改正不足。9.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语·子张》意志坚定笃:坚定，专一；志:志向。仁:仁德。切:恳切。博：广泛近思:联系自己当前的情况思考翻译：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。理解：学习要有成就，必须持之以恒，不可半途而废，也要有怀疑的精神。君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安则资之深；资之深，则取之左右逢其源，故君子欲其自得之也。所学的东西，学问遵循正确的方法。自觉地有所得保有积累遇到同“源”水源；左右逢源比喻做事写文章得心应手理解：君子遵循正确的方法深造学问，就是要求他自觉有所得。自觉地有所得，掌握的东西就能牢固；掌握所学的东西牢固，就能积累的深；积累的深就能取之不尽，左右逢源，所以君子要自觉的有所得。学习和深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得。11.孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，同“惑”奇怪于明智即使植物同“曝”，晒冷冻太少和王相见的次数太少今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。围棋技巧，技术翻译：几十天下有一种容易生长的植物，晒它一天，冻它十天，没有能够生长的……如今下围棋作为技艺，只是小技艺；但不专心尽力，就学不会。论学习的态度学习不能一暴十寒，必须坚持不懈，持之以恒；不能三心二意，必须专心致志。成语：一暴十寒、专心致志12.孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”全《尚书》对于采取、采用片罢了在凭借极讨伐为什么语气词使…流舂米或捶衣的木棒孟子说：“完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。论学习的态度不要迷信书本，读书要有批判怀疑的精神。理解：从本文衍生的成语：不耻下问举一反三左右逢源一暴十寒专心致志成语点击一暴十寒：比喻时而勤奋，时而懈怠，没有恒心。专心致志：一心一意，集中精力。拓展延伸子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”又立志在学习自立，指立于礼，即做事合于礼受迷惑懂得指自然的规律、法则指听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会。跟从超过规矩，法度孔子说：“我十五岁，在学习上立志；三十岁，说话做事合于礼；四十岁，掌握了各种知识，不致受迷惑；五十岁，懂得了自然规律；六十岁，听到别人的话，用不着怎么想，便可领会；到了七十岁，便随心所欲，任何念头不会越出规矩。”论学习的作用少年应有志于学，终身学习，终身受益。孔子自述他进德修业和认识能力提高的过程，在一定程度上反映了人生经验不断积累的规律。子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”堆积土山土筐停止填平洼地倾倒前进前进孔子说：“譬如堆积土山，只差一筐土而没有堆成，如果停下来，是我自己要停下来了！又譬如填平洼地，虽然只倾倒一筐土，如果继续前进，那是我自己要前进了！”论学习的态度不要止步不前，要不断学习，自强不息，坚持不懈。成语：功亏一篑2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“多次”不是确数反省办事尽心竭力诚实（老师）传授（的知识）温习翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己，替别人办事是否尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”常常反省，防患未然，诚实守信。讨论正确的品德修养:理解:6.子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。贤人，有才德的人内心，自己翻译：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他一样的毛病。”讨论正确的学习态度:虚心学习，以人为鉴，取长补短。理解:8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。士人，指有抱负或有特殊社会地位的人“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强翻译：曾子说：“士不可以不胸怀宽广意志坚定，因为他肩负着重大使命，路程又很遥远。把实现“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”理解:讨论为理想而奋斗的正确做法:坚持奋斗，任重道远，死而后已。9.子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。最后凋谢翻译：孔子说：“碰上寒冷的冬天，才知道松柏是最后落叶的？”理解:讨论品德高尚的正确做法:坚强不屈，不随俗流，保持节操，坚韧不拔。奉行一句话施加子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”10.子贡问曰：“有一言而可以终身行乎？”想儒家的推己及人仁爱待人。翻译：孔贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是恕道吧！自己所讨厌的事，不要施加在别人身上。”理解:讨论正确的待人接物处世之道:己所不欲，勿施于人。6、子曰：“贤哉，回也，一箪食，一表感叹语气，多用在句末古代盛饭用的圆形竹器瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改里中的道路，这里指颜回的住处忍受其乐。贤哉回也。”（《雍也》）孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。