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郭沫若历史剧2020/2/10同学们，每年的五月初五是我国传统的端午节，这一天有什么习俗呢？龙舟竞渡吃粽子喝雄黄酒。导入新课你知道端午节的来历吗？为了纪念抱石投汨罗江身死的爱国诗人屈原。屈原，名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。出身贵族，学识渊博，他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自投汩罗江而死。导入新课路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》——屈原《离骚》屈原的作品计有《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》，共23篇。以《离骚》为代表的屈原的作品，是我国古代浪漫主义文学的源头。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，表现出诗人的“美政”理想，还深刻揭露了楚国政治的黑暗、贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱国爱民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。导入新课屈原所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人将《楚辞》《诗经》并称“风骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大传统的源头。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。导入新课学习目标1、了解戏剧文学的特点，在朗读中感悟作品的思想内容和艺术特点。2、体会课文抓住事物的特征展开的丰富的想像，理解多种修辞手法的运用及其表达效果。3、体会本文用象征手法表现时代的重大思想主题。郭沫若(1892─1978)原名郭开贞，笔名沫若(取家乡沫水──大渡河，若水──雅河)，四川乐山人。我国伟大的无产阶级文学家、历史学家、著名的社会活动家、古文字学家、诗人、剧作家。是继鲁迅之后的又一文学大师。“他和鲁迅一样，是我国现代文学史上一位学识渊博，才华卓具的著名学者。他是继鲁迅之后，在中国共产党的领导下，在毛泽东思想的指导下，我国文化战线上又一面光辉的旗帜。”(邓小平《在郭沫若同志追悼大会上的悼词》)作者简介《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。《屈原》在当年国民党统治的中心——重庆上演，产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。周恩来曾说：“……这是郭沫若借屈原的口说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最终被国民党当局禁演。背景链接全剧分为：“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”课文节选自第五幕的第二场，是全剧的高潮。剧情简介戏剧是一种综合的舞台艺术，借助于文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造舞台艺术形象。戏剧的文学部分，通称剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。剧本通常包括两部分：（1）台词，就是剧中人物所说的话，包括对话、独白、旁白。（2）舞台说明，是剧本里的一些说明性文字，包括剧中人物表，剧情发生的时间、地点，服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等文体知识从作品类型可分为：悲剧（命运悲剧、英雄悲剧、社会悲剧）;喜剧（讽刺喜剧、抒情喜剧、闹剧）;正剧（悲喜剧）.从作品题材所反映的时代内容可分为：现代剧、历史剧、传统剧、童话剧。从艺术形式和表现手法上可分为话剧、歌剧、舞剧。从剧情繁简和结构上可分为：独幕剧、多幕剧等。文体知识国殇()靳尚()诡谲()商於()脚镣()徘徊()伫立()睥睨()雷霆()稽首()咆哮()迸射()污秽()木梗()驰骋()虐待()瘦削()鞺鞺鞳鞈()pìnìgěngshāngtāngtàhuìqǐbèngliàonüèchěng检查预习字音字形jìnguǐjuéyúpáihuáizhùpáoxiàotíngxuē睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。虐待：用残暴狠毒的手段待人。诡谲：狡诈，狡黠。这里指鬼鬼祟祟的样子。播弄：摆布。鞭挞：鞭打。比喻抨击。雷霆：1，雷暴；霹雳。2，比喻威力或怒气。踌躇：犹豫。祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。忏悔：向神表示悔过，请求宽恕。罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。检查预习词语释义俄顷：很短的时间。驰骋：奔驰。稽首：古代的一种跪拜礼。哗众取宠：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。徘徊：1，在一个地方来回地走。2，比喻犹疑不决。3，比喻事物在某个范围内浮动、起伏。咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也形容人的暴怒喊叫。污秽：不干净的东西。拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。检查预习划分结构。第一部分:主要写了靳尚和郑詹尹秉承南后意旨，密谋毒死屈原。第二部分:主要写了屈原内心的独白，表现了他的坚贞不屈和浩然正气。整体把握本文开头有一大段“舞台说明”在本文有什么作用？这是故事发生的环境描写，室内空寂昏暗，渲染了靳尚与郑詹尹阴谋加害屈原的紧张氛围；室外雷电交加，大风咆哮，为屈原的内心独白——“雷电颂”提供了自然背景，增添了悲壮的气氛，同时也推动了情节的发展。合作探究靳尚和郑詹尹对话的主要内容是什么？二人的对话与屈原的独白有什么联系？主要内容是靳尚向郑詹尹授意，密谋暗害屈原。二人的对话更能展示屈原对光明的渴望和对黑暗的诅咒。合作探究郑詹尹为什么对毒死屈原有些迟疑,应怎样理解？郑詹尹是邪恶的化身，他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝廷中奸臣的帮凶，他毫无正义感，开始对毒死屈原有疑问，不是同情屈原，而是怕“惹出乱子”，舍不得他的东皇太一庙。一旦靳尚说到不按南后的意旨办事，她可以大义灭亲，处死他这个南后的父亲时，他便下定了毒死屈原的决心。合作探究屈原的独白写了哪些景象？作者在写这些景象时，运用了什么手法？仔细分析一下。风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木梗”的群像。象征手法合作探究理想中的一方净土没有阴谋……的小岛昏庸无道腐朽的当权者土偶木梗坚定的信念无形的长剑人民群众洞庭湖、东海、长江变革现实的伟大力量风、雷、电郭沫若借屈原的悲剧，展示了光明与黑暗，正义与邪恶的尖锐、激烈的斗争，起到了借古讽今，古为今用的作用。为正义和光明而战斗不屈的战士象征屈原整体喻意象征意义剧中角色理想中的一方净土没有阴谋……的小岛昏庸无道腐朽的当权者土偶木梗坚定的信念无形的长剑人民群众洞庭湖、东海、长江变革现实的伟大力量风、雷、电郭沫若借屈原的悲剧，展示了光明与黑暗，正义与邪恶的尖锐、激烈的斗争，起到了借古讽今，古为今用的作用。为正义和光明而战斗不屈的战士象征屈原整体喻意象征意义剧中角色象征能变革黑暗现实的伟大力量象征人民群众象征坚定的信念象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团能寄托灵魂的一方净土光明与正义的化身没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。合作探究象征手法：用一种具体事物来表现一种特殊事物或特殊意义。作用：委婉曲折含蓄，化“抽象”为“具体”，形象可感。抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。合作探究读完课文，你认为屈原是一个怎样的人？屈原是一个痛恨黑暗，向往光明，爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。合作探究屈原的形象体现和概括了中华民族的性格。他所坚持的争取自由和反抗侵略的高风亮节，他为捍卫真理与正义刚正不阿、奋不顾身的意志言行，是民族灵魂的化身。主题文章主要叙写了靳尚和郑詹尹秘密策划谋害屈原的过程，及屈原在大殿里的内心独白，表现了权贵黑暗势力对屈原的惧怕和陷害，也表现了屈原痛恨黑暗，向往光明，爱国爱民，忠贞不屈的浩然正气和英勇无畏的斗争精神。合作探究“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候了，应该你尽力咆哮的时候！”这段话运用了哪些修辞手法，表达了屈原怎样的思想感情？语言赏析这段话运用呼告、反复、拟人的修辞手法，写出了屈原对风的热切呼唤，风即是改变黑暗的变革力量。表达了屈原对黑暗世界的愤懑和对光明的热烈追求。啊，我思念那洞庭洞，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！语言赏析运用了排比、反复的修辞手法，生动有力写出了对人民群众的思念，歌颂了人民群众力量的伟大，增强句子气势，表现力强。那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！比喻、排比，热切地歌颂了人民群众。“我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!”如何理解这句话的含义？语言赏析排比，这两句话表达了屈原对社会现实极端憎恶而祈求寄托灵魂的一方净土和对光明未来的热烈追求。这不仅不是逃避现实，而且恰恰表现了屈原对自由的强烈渴望。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！语言赏析呼告、比喻、反复，表达了诗人要打破黑暗、迎来光明的坚定信念和迫切的心情。“有形的长剑”、“无形的长剑”分别指什么？有形的长剑，是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑指坚定的信念。“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。”这句话表达了屈原怎样的感情？语言赏析反复，直接抒情，表达了屈原对光明的无限向往、热爱。火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？语言赏析采用呼告、排比、比喻、反问的修辞手法，直抒胸臆，表达屈原对光明的狂热的呼喊，对光明未来的热烈向往与追求。气势磅礴、铿锵有力，既表达了思想感情，又使诗具有了形式美，回环往复，荡气回肠。“炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙!让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧！烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!”如何理解这句话的含义？语言赏析比喻、反复，这句话充分表现了屈原渴望牺牲自己，摧毁黑暗、献身光明的伟大精神。把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲。啊，你，你完全是一片假！语言赏析呼告、拟人、反问、比喻，这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。“什么个湘君，什么个湘夫人，你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声!哭，哭有什么用?眼泪，眼泪有什么用?顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具么?”如何理解这句话的意思？语言赏析反问，湘君、湘夫人象征那些悲观论者。表达了屈原对昏庸腐朽统治者的痛恨。但是我，我没有眼泪。宇宙，宇宙也没有眼泪呀！眼泪有什么用呵！我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨！这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风！咆哮吧，雷!闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀!语言赏析运用了拟人、反问、