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必修三期中测试题一、单项选择题1、“民之饥，以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治”。这体现了哪个思想家的什么思想（）A、孟子民贵君轻，实行仁政B、老子事物是对立和统一的C、墨子杜绝浪费，勤俭治国D、老子无为而治，缓和矛盾2、儒家学说到汉代被注入新的血液，是指（）A、提出了“人定胜天”观点B、取得了独尊地位C、提出了“大一统”主张D、吸收了道教思想3、“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”王阳明这句话的主要意思是（）A、勉励人谨言慎行,避免犯错B、说明人非圣贤,孰能无过C、指出智者以有过为喜,以重生为荣D、强调知过改过,日新月新的重要性4、下列古代思想家生活在同一性质的社会的是（）①孔子②老子③荀子④苏格拉底⑤普罗塔哥拉A、①②③⑤B、①②④⑤C、②③④D、③④⑤5、孔子“学而优则仕”思想的实质是（）A、应在社会上形成尊题重教的风气B、建立贵族垄断文化的机制C、应重视官员的文化素质D、通过教育途径，选拔治国的贤良人才6、王夫之认为“天下惟器”，“无其器则无其道”，这里的“器”是指（）A、客观存在的事物B、人们感知事物的器官C、进行科学试验的仪器D、万物发展的规律7、法国启蒙思想反映了一个历史时代的特征，主要因为（）A、是当时世界上最进步的思想，影响深远B、适应了当时反封建特权，反宗教神学的要求C、适应了资产阶级实施天赋人权、自由平等的需要D、适应了新兴资产阶级经济发展和夺取政权的需要8、启蒙运动与文艺复兴运动的不同之处是（）A、主张以民主、法治取代封建专制B、反对天主教会的精神统治C、推动了欧洲反封建斗争的发展D、反映了资产阶级的思想主张9、彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（）A、重视人的价值，崇尚人性B、反对人们对现世生活的追求C、反对个人私欲的膨胀、泛滥D、维护教会的神学和世俗权威10、我国古代用纸书写和绘图应不晚于A、唐朝B、三国C、东汉D、西汉11、下列属于明代思想家王守仁的主张的是（）A、天理的核心是“仁”B、理比气更根本，理先于气C、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙D、强调“知行合一”12、下列有关明末清初进步思想家批判的内容及影响，说法不准确的是（）A、挑战正统，提倡个性B、批判专制，否定帝权C批判抑商，主张工商皆本D、从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位13、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（）A、反对封建社会男尊女卑的观念B、反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教C、破除对孔子思想的迷信D、反对道学家的虚伪14、“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”是哪位思想家提出来的（）A、唐甄B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之15、提出“天子之所是未必是，天子之所非未必非”主张的思想家是（）A、孟子B、董仲舒C、唐甄D、黄宗羲16、孔子曰：“克己复礼为仁。┅┅非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“克已复礼”的实质是（）A、人要有仁爱之心B、维护落后的奴隶制度C、维护地主阶级利益D、主张“百家争鸣”17、孟子曰“民为贵，社稷次之，君为轻”，该思想的核心是（）A、人民比统治者更加高贵B、须加强对人民的控制C、应当减轻剥削和压迫D、人民的力量不可轻视18、韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确的评价是（）A、都是片面的B、都是进步的C、其局限性决定他们的思想都未对历史的进步起到推动作用D、由于他们都属于封建地主阶级代表人物，其主张的实质都是维护地主阶级统治19、者学派研究的重点是（）A、现实和宗教B、人”本身C、政治和文化D、城邦民主制度20、智者学派的主要思想有（）①他们认为了解宇宙的本质没有什么实际意义②有些人尊重习俗和法律，主张城邦公民应认真遵守③有些人要求废弃约束和违反自然的法律、习俗和伦理④奴隶制度不符合人性A、①②B、③④C、②③④D、①②③④21、下列对文艺复兴实质的说法，不恰当的是（）A、是对古代希腊和罗马古典文化的复兴B、是早期资产阶级的价值观念C、是资产阶级的思想和文化运动D、预示着新社会到来的曙光22、文艺复兴运动兴起于意大利，是因为意大利（）①国家统一②资本主义萌芽最早出现③经济繁荣④文化环境独特⑤人才济济A、①②③④⑤B、①②④⑤C、②③④⑤D、①②③④23、16世纪马丁•路德倡导宗教改革的根本目的是（）A、反对在德意志出售赎罪券B、摆脱罗马天主教会的管辖C、改革天主教的教义和仪式D、建立适合资产阶级需要的教会24、导致启蒙运动兴起的根本原因是（）A、文艺复兴运动促进了人们思想的解放B、欧洲资本主义经济的进一步发展C、欧洲资产阶级力量的进一步发展壮大D、封建专制统治的腐朽25、下列各项不是启蒙思想家的共同主张的是（）A、反对君主专制制度B、要求建立近代法律制度C、要求建立民主共和制度D、提倡理性主义和自由平等26、17、18世纪的欧洲人相信，人类可以征服自然，也可以推动人类自身不断前进。产生这种认识的主要原因是（）A、资产阶级力量的增强B、自然科学的迅猛发展C、启蒙思想的推动D、文艺复兴运动的影响27、经典力学体系的建立标志着近代科学的形成，主要是因为它（）A、将天体的运动和地球上物体的运动概括在同一理论之中B、人类认识自然的历史上对自然规律第一次进行的理论性概括和总结C、具有相当程度的科学性和预见性D、建立了一套实验观察与数学演绎相结合的科学研究方法28、之所以说相对论的提出是物理学思想的一次重大革命，主要是因为相对论（）①否定了经典力学的绝对时空论②深刻地揭示了时间和空间的本质属性③推动物理学发展到一个新的高度④使人类对客观规律的认识开始从宏观世界深入到微观世界A、①②③B、②③④C、①③④D、①②29、下列各项的叙述，属于达尔文进化论内容的是（）①一切生物都经历了由低级到高级，由简单到复杂的发展过程②生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律③穷人是命运悲惨的弱者，富人则是被上帝选择的强者④直接批判了基督教的上帝创世说，且刺中其要害A、①③B、②④C、①④D、①②30、达尔文进化论使人们不再把动物和植物之间，动物和人类之间的区别看作是绝对和神圣的，主要原因是达尔文进化论（）A、是时代进步的综合产物B、打破了上帝造人的神话C、说明生物物种是由简单的物种发展演化而来的D、改变了绝大多数人对生物界和人类在生物界中位置的看法31、“蒸汽时代”和“电气时代”的来临都（）①推动了社会生产力的大幅度提高②促使新的工业部门兴起③使世界各地的联系日益密切④促进了城市的兴起或发展A、①②③B、①②④C、①②③④D、①②32、推动瓦特改良蒸汽机的直接的社会动力是（）A、瓦特勤奋好学，且掌握了许多科学知识B、早期蒸汽机存在着大量的弊端C、工业革命的展开需要便捷可用的动力驱动机器D、瓦特对蒸汽机的改良具有浓厚的兴趣33、法国启蒙运动的领袖是（）A、孟德斯鸠B、伏尔泰C、卢梭D、康德34、卢梭学说的核心是（）A、天赋人权，人民主权B、社会契约论C、建立民主共和国D、废除私有制35、康德在哲学方面的贡献是（）A、使哲学真正成为一门研究“人”的学问B、使哲学真正成为一门独立的学科C、其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位D、创立了逻辑学二、材料解答题36、阅读下列材料材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“散一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二(李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——《汉书·董仲舒传》请回答：（1）三则材料反映了思想界怎样的发展的趋势?原因何在?（2）从材料可知，在这一趋势下，自战国到西汉先后进行了哪些努力?（3）如何评价秦汉时期的这种努力?37、阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论：材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二：古者圣王之为政，立德而尚贤。……自贵且智者为政则治，自愚且贱者为政则乱，是以尚贤之为政本也。材料三：不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。”材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。——引自《中国通史参考资料》请回答：⑴以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。⑵为什么在同一问题上，会出现各种不同的主张？⑶上面的各种主张中，哪一种对当时的社会影响最大？原因是什么?⑷上面的各种主张中，哪一种对后世影响最大？原因是什么？38、阅读下列材料：材料一：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。材料二：夫治天下犹曵大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣共曵木之人也。材料三：天子这所是未必是，天子之所非未必非，天子亦虽不敢自为是而公其是非于学校。——以上均为黄宗羲的观点请回答：⑴根据材料一回答，黄宗羲此番言论的用意是什么？⑵根据材料二回答，黄宗羲此番比喻反映了他的什么思想？⑶材料三中黄宗羲提出学校应该扮演什么样的角色？用意何在？⑷结合所学知识，扼要指出黄宗羲的上述思想在中国近代史上所起的作用？39、阅读下列材料：材料一韩非子在《有度》中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下一步也，威势独在于主，而不与群臣共”。故曰“威不两错”。又曰“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下也，法政独出于主，而不从臣出”。故曰“制不二门”。材料二黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。……荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”材料三顾炎武说：“人君之于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣；众治之，而刑措矣。”他认为只有皇帝同各级官吏共同掌握政权，才能达到“天下治矣”的目的，他还提倡“以天下之权，寄之天下之人”。材料四唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也。杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”请回答：⑴根据材料一，概括韩非子的政治主张，它在当时起了什么作用？⑵材料二中黄宗羲得出“为天下之害者，君而已矣”的时代背景是什么？⑶材料二、三、四所反映出的共同的思想是什么？列举这三段材料中能反映该思想的关键语句。40、阅读下列材料：材料一“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”材料二“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还