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第21课社会习俗的变化学习目标1、了解民国以来剪发辨、易服饰、改称谓等社会习俗方面的变化。2、理解民国初年的社会习俗与人们思想观念发生巨变，这是近代文明的标志，更是中国人走向世界的标志。阅读课文（10分钟）思考：辛亥革命后社会习俗变化的表现有哪些？（边看书边画出要点）（1）剪发辫易服饰（2）改称谓废跪拜（3）禁缠足倡女权清朝男子发式南京临时政府成立以后，孙中山通令全国各地男子限期剪辫辛亥革命以后军警为行人剪辫一、剪发辫，易服饰1、剪发辫思考1：辫子背后隐藏着什么？剪辫子，剪掉的仅仅是辫子吗？因为辫子是清朝人的特征，清军入关，皇帝下令“留头不留发，留发不留头”，因此，辫子成为清政府的特征，如果要革命，首先就要清政府的特征去掉，就是剪辫子。剪掉是中国的封建专制，迈向民主共和，使中国人的生活方式开始走向近代化。说一说，剪辫子有什么意义?1.有利于个人卫生、方便工作2.促进制帽业发展和理发业的产生长袍马褂（大清）2.易服饰长袍马褂西服男子服饰的变化中山装礼义廉耻立法、司法、行政、考试、监督五权分立三民主义易服饰宽松、呆板———美观、舒适、得体、人文1、改称谓辛亥革命前辛亥革命后称谓的变化大人老爷老太爷少爷先生某君官职同志李大人早啊王老爷早二、改称谓、废跪拜思考2：从这些称谓的变化的背后你还读出了什么？称谓上的变化，是用人格的平等代替了身份的不平等；2、废跪拜辛亥革命前辛亥革命后礼节的变化请安、作揖跪拜、拱手鞠躬礼、脱帽礼、握手礼思考3：这些礼节的变化说明了什么问题？礼节上的变化，反映了尊卑等级观念已为平等观念所取代；告别了西方人眼中的野蛮和落后，走近了文明。三、禁缠足、倡女权1.禁缠足思考4：禁缠足只是小脚的解放吗？禁缠足不只是小脚的解放，更是女性的解放，思想的解放。2、倡女权传统女权的变化清末民初男主外女主内政治上---参军议政教育上-走进学堂出洋留学,男女同校婚姻上-追求自由恋爱，反对包办婚姻、买卖婚姻等。由家庭走向社会，表现在：思考5：女权的变化意味着什么？辛亥革命后开始了女权运动时代；妇女解放是清末民初移风易俗最典型的例证，它意味着辛亥革命革除了根深蒂固的封建恶习，生活方式开始走向近代化。发式服饰称谓礼节脚形义务整体表现辛亥革命前辛亥革命后时期类别剃发留辫长袍马褂强令剪辫西装中山装长衫旗袍大人老爷少爷老太爷某君先生官职同志作揖跪拜拱手请安鞠躬脱帽握手缠足天足男主外女主内走向社会小结：思想保守生活封建化思想解放生活近代化认识：辛亥革命以后，社会风俗的变化，是近代文明的标志，是中国人走向世界的例证，更是历史发展的表现。然而，任何新生事物的出现都不是一帆风顺的，改革必然会有阻力，但改革又是历史发展的必然。1、各地兴起剪辫运动是在（）A、洋务运动开始之后B、辛亥革命爆发之后C、维新变法运动期间D、五四运动的后期2、20世纪20年代之后，各大城市流行的女士服装是（）A、西服B、褂裙C、长衫D、旗袍3、剪辫运动直接带动兴起的服务行业是（）A、理发业B、服装业C、制帽业D、饮食业4、中华民国成立后，中外人士交往时开始使用（）A、脱帽礼B、跪拜礼C、握手礼D、鞠躬礼5、女性开始走向社会的高潮出现在（）A、清末民初时期B、太平天国时期C、洋务运动时期D、维新变法时期CDABA6、阅读材料：1913年元旦，袁世凯派大礼官朱启向溥义拜年。溥义身穿龙袍端坐中央，朱启走进殿门，遥遥的向溥义鞠了一躬。然后，直立向溥义致新年贺词。贺毕，清宫内务府大臣绍英走上台，在溥义面前跪下。溥义取出一份写好的答辞交给绍英，绍英站起来向朱启宣读，读毕交给溥义。朱启再鞠躬，然后离开。（1）溥义是中国最后一位皇帝，他宣布退位是在那一年？1913年时的袁世凯担任什么职务？（2）朱启、绍英分别行的是什么礼？（3）上述材料反应了哪些问题？封建残余势力不甘心退出历史舞台；旧习俗的废除并非一帆风顺。1912年2月12日临时大总统朱：鞠躬礼。绍：跪拜礼