搜索
体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术楚州中学学年度第二学期高三语文学案李正汉审核人：金国春【学习目标】.了解这一考点的考纲要求。.掌握“体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术”解题方法。【知识链接】．考点解读所谓“重要语句”通常有以下几种语句：（）结构比较复杂，对理解文章有影响的语句;()能帮助考生准确理解整个作品的主题思想或脉络层次的关键性语句，即人们常说的“文眼”；（）内涵较为丰富的语句（）文中的中心句，总结句、过渡句等。所谓“精彩语句”是指表达上富有特色的语句，如意蕴丰厚的哲理句、观点鲜明的议论抒情句、韵味深长的语意双关句、生动可感的修辞句等。．考向动态“体会重要语句的丰富含意”的“含意”重在思想性，“品味精彩的语言表达艺术”重在艺术性。从近三年高考试题看，文学作品中语句的“含意”具有的共性是文学性强，“文学性”一般是指“形象感”与“鲜活感”，多用来表示“形象”或“场景”。品味语言，就是看看文中哪些字词、哪个句子用得准确，或用得生动，或感情色彩浓烈，尤其要重视动词、形容词，有时也要注意副词和数词。该考点可能会就重要语句或精彩语句在结构、作用、内容、表达、特点等方面设置考题，题型以主观题为主，能力层级为.设题形式多为：．作者为什么要用某词及其好处；．分析某句话在文中的作用。.技巧点拨“体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术”突破途径.聚焦动词，选点切入。“动词”具有两个特点，那就是“形象化”“动作化”。．明晰位置，强化意识。重要词语的位置一般在：文章首段，“首句标其目”；文章末段，卒章显志；文章过渡段，承上启下，前后照应。因此，在阅读时要高度重视“题目”“首段”“末段”及“过渡段”。．理清文脉，聚焦过渡。解读文章时要高度关注过渡语句（段）中的动词或副词。这样既可理清文脉，也可品评妙处。．注意“双关”。即解读词语或句子时可从“双关”方面入手。因为一般“精彩”或“重要”的词句，大多具有“虚实”两重含意的特征。．体察语境，还原分析。探究“语句的丰富含意”，更要注重具体语境，对具体词语的语境进行“四问”，即“时间”“地点”“对象”“环境”四个方面，同时将答案代人分析印证。．强化技法，侧重表达。从修辞手法人手，可达到事半功倍之效。．要弄清重要句子的含意。富有特殊含意的句子，其特点是：运用修辞手法，或比喻，或拟人，或夸张，或排比，或对偶，内涵随语境而变化；或用象征、类比手法，使句子具有特殊含意。【学习过程】［典例】（·江苏模拟）阅读下面的文章，完成文后问题。经营生命申力雯我第一次感悟生命，那是十年前的一个冬天。许多人从那间屋里接出了妈妈，我拉开车门，连忙用我的羽绒大衣和羊绒围巾把车座及靠背铺得温暖舒服。我叫了一声“妈—”那声音在风中抖动了一下，旋即被撕扯断了，只有两位工人师傅戴着手套，机械而利索地把妈妈推进了汽车的后备箱里。在寒风中我茫然了，一个真实的残酷令我僵硬，尽管我来时原本是知道的。人的生命竟如此难以把握，昨天晚上妈妈还对我说：“待我出院要买一盆大朵的黄菊花”。只过了一夜，妈妈就走了，走得急切仓促，生命原本那样没有耐性，匆匆滑落像一粒飘落红尘的尘埃。我木然地坐在汽车里，妈妈在汽车的后备箱里颠簸，我的心骤然麻木了，像历经沦桑的老人。窗外的世界依然精彩，依然喧哗，依然热闹，天还蓝，太阳还灿烂，他们对一个突然离去的人完全无动于衷，街上的人流五颜六色，他们大步流星地向前奔走着，他们在奔名、奔利、奔一切可以抓到手的好东西。车流在鸣叫中涌动，无论是奔驰、宝马、桑塔纳、夏利还是“小面包”，它们急匆匆地向前冲着，像是争先恐后地抢一张巨额彩票。这时，我对众生突然产生一种莫名的悲悯，原来大家在同一人生舞台上扮演着不同的角色：有人是达官显贵，有人是平民百姓，彼此的不同仅在于角色的不同，但实质是一样的，那就是可怜可叹的演员，在生命的过程中充满了同样的焦虑、痛苦与渴求。人们手里抓着、肩上扛着、头上顶着、腰上拴着各种装满财富的布袋，他们上气不接下气地往前奔着，沉重而辛苦却一刻也不肯放松。更令人惊异的是大家奔向的目标是共同的，也是唯一的，终点一到所有的装满金银财宝的布袋都统统地掉下了。人们不同的主要是不同的人生阶段，各自有不同的感受。年轻人由于人生的终点对他们来说遥远而缥缈，他们以为拥有的是生命的永恒。中年人辛苦奔劳、野心勃勃，生活把他们历练得粗砺而务实。老年人因已看到了不远的地方就是归宿，他们或悲哀或恐惧或无奈，当然也有人能超越红尘而归于平淡自然。生命是什么？生命就是捧在手里的水，从我们拥有生命的那一刻起，我们的十指无论怎样拼命地靠拢，怎样小心冀翼，水还是一点一滴地渗漏，这是挡不住的丧失。生命又是一笔上帝给每个人放在银行里的储蓄。究竟它有多少？没有人在生前知道，但有一点是真实的，那就是我们都在一天天地消费它，直到有一天生命出现了赤字。生命是不确定的，我们唯有分分秒秒地把握，把每一个日子都当成一个快乐而充实的节日。人生有不同的地段，青春正如王府井大街这块黄金地段，不仅要开拓，同时也要学会节俭。青春是经不起挥霍的，它不仅太短太贵而且又薄又脆。中年的发展基础是稳定，中年的大忌是夸张生命，中年的市场时而会出现假冒青春的品牌，这不仅滑稽而且悲哀。中年的品牌，品质只能是中年。中年的误区是比较，人与人之间是没有可比性的，重要的是建立内心的自信。人到中年的明智在于干自己想干的，干自己能干的，只要干得好，干什么都好。人生最难耐的是老年，一个女人从姑娘到媳妇到老太太，这意味着一个女人的路已走到了尽头。男人也是如此。不过一个女人的老年比男人要好过得多，当女人退回到家庭王国，她会依然自信与快乐。而男人则往往无所适从，因为他们太看重社会舞台。这时一种可怕的心理补偿及返老还童的心态油然而生，如果这种心态过于强烈，就不仅荒唐而且有损健康，“冬行春令实属不祥”，优稚庄严地老去是老年人自爱的选择。老年人，你们手里的水及银行里的储蓄都已所剩不多，你要节俭生命开支，要小心翼翼关照自己的身体，要尽力收敛你的阳光，让它尽量温暖自己，能够健康、自理、自得其乐的老人是幸福的。老年人有很多闲暇时间，让日子悠悠地过吧，慢慢地会澄清出一种醇香，岁月筛下的是生命的真情，这时，展现在你眼前的是生命的全景图，清晰明朗。所有的秘密都已揭开，所有乌云密布的日子都已云淡风轻。．揣摩第二自然段中的两个细节，然后加以分析。()“我拉开车门，连忙用我的羽绒大衣和羊绒围巾把车座及靠背铺得温暖舒服。”你是如何理解这句话的？答：本题考查考生“体会重要语句的丰富含意”的能力。这道题要从体会“我”的心理感受上作答。“我”把车座及靠背铺得温暖舒服，显然是想让母亲坐着舒适，下意识地认为母亲还活着，还像平时一样。同时，由文中“只过了一夜，妈妈就走了，走得急切仓促”一句可见，母亲的去世令“我”难以接受。综合这些信息就可以把握该句的含意。答案：这样写形象地表明“我”不愿相信母亲已经死去，尽管“我”来时原本是知道的。()“只见两位工人师傅戴着手套，机械而利索地把妈妈推进了汽车的后备箱里。”为什么要加上“机械而利索”这样的形容词？答：解说：本题考查考生“品味精彩的语言表达艺术”的能力。这道题实际上是要求考生理解“机械而利索”所包含的含义。“机械而利索”说明工人师傅对这项工作太熟悉了，但文章不是来写工人师傅的，从下文“人的生命竟如此难以把握”，“更令人惊异的是大家奔向的目标是共同的，也是唯一的”，“这是挡不住的丧失”等句子来看，作者是写对生命的感悟，那么品味“机械而利索”的含义，也自然应向作者的写作意图靠拢。答案：加上这样的形容词表明了工人师傅的态度，因为这种情景他们见得太多了，从而说明生命的结束是必然的，没有什么好奇怪的，为下面写生命作了铺垫。．请分析下面两个比喻句所表达的意思。()生命就是捧在手里的水。答：解析：本题考查考生“体会重要语句的丰富含意”的能力。这道题应结合语境来作答，为什么说“生命就是捧在手里的水，’？接下来原文有“从我们拥有生命的那一刻起，我们的十指无论怎样拼命地靠拢，怎样小心翼翼，水还是一点一滴地渗漏，这是挡不住的丧失”，答案即可由此句归纳得出。答案：生命的丧失是挡不住的。()生命又是一笔上帝给每个人放在银行里的储蓄。答：解析：本题考查考生“体会重要语句的丰富含意”的能力。回答这道题要结合文中语境，抓住关键词语。“储蓄”应该是比喻生命的长短。它既然是上帝放进去的，至于有多少就无人知道了。同时结合“究竟它有多少？没有人在生前知道”一句所传达的信息，回答这道题就不难了。答案：每个人的生命有多长，自己生前是无法预测的。【巩固练习】(·天津）阅读下面的文字，完成题。敦煌学群大地苍凉而贫瘠，宕泉河已经干涸，只剩时间和风在河床上流淌。一段最鲜活的历史就住在这贫瘠的表皮下这是历史的另一种写法。我，越过历史上那些小脚婆姨的时代，越过阉割了的宦官的时代，走进地层，走进敦煌，一下接通我们文明的另一个源流。时光早已远去，那些曾经吹过旷野的风还留在衣带上；描绘的手早已化入尘埃，从他们手底流溢出来的色彩还在；丰美的水草已成荒漠，从那里生长起来的繁荣却留在洞窟里。一场色彩与线条的盛会：灵动的肢体，飘飞的衣带，蘸着宝石的颜色自如地流转．在古中国的历史上，漫漫黄沙下，原来掩藏着这般自由的灵魂，这般高扬飘逸，这般酣畅琳漓，这般辉煌壮丽！当一个美丽的飞天曳着长长的衣带绕楼穿窗而过时，我们的灵魂也跟着飘飘悠悠，仿佛鱼鳝从水中一滑而过。人怎么可以把一根带子舞成这样，像一条河，像一道绵长的波浪线，像沙丘上飞舞的风。一个民族用它的灵魂在这根带子上舞过千年。洞窟外面，风把沙丘牵动过一轮又一轮，一千多年的风一直在上面吹佛，河水跟着它在流淌。桑叶上的阳光在上面闪烁，生命在上面歌唱。从绸带的飘飞里，我听到一股强劲的音乐，那是是生命的狂欢．生命在洞壁上奔涌了一千年．一匹迈着舞步的马。绘画人将灵魂里的歌声流泻到马步上大地就是琴健，马蹄踩踏在音乐上。一股泉流般的乐音从马蹄下升起，把你和马一起浸入其中。一位美丽的女菩萨。一千多年前的泥土，竟然塑造出这般鲜活的肉体，让人油然而生爱心。她就像是邻居家年轻的少妇,脸上洋溢着愉快的光辉，丰腴的手臂叫人想偷偷伸过手去摸上一摸。瞧她那隐然含笑的样子，应该是不会生气的。神和佛在这里传达着人间的欢娱。一幅童子嬉戏图。嬉戏中的儿童，那份童稚天真，那份童趣，或许他们天生地一下就接近了真正的经义？他们都是谁？是些什么样的人，从春到夏从秋到冬把一生的时光都留在洞窟？我惊叹于那些一笔一画抄出来的经书，一个字一个字，一行一行最终排成一张纸，一张纸接一张纸码成垛堆成山，多少生命成年累月就这样抄下来，一生做着同一件事情。生命逝去了，他们的痕迹还在。一个人终其一生，将生命专注在一件事情上，不管那是什么，这本身就是值得尊敬的。当众多的生命为某一件事情聚集到一起，甚至一代接一代人专注于同一件事情时，这便是伟大——敦哉煌也！看看那一尊顶天立地山一般高大的佛像。山做成的身躯，自然有着山的气象，山的沉静，山的大度，山的厚重。可是，在它的宏大中却不失细腻：那平静的面容，眉宇间充满会通天地得之于心．的灵光，那是从灵魂从生命中流溢出来的光辉；那根修长的手指，当它沿着一定的坡度微微往上一翘时，你感到那上面倾注了多少灵魂的美丽；还有那手臂的自然垂下，衣身上的皱痕在生的追求拓展到死后，神在众多的生命中坐直了身子，让后来的人惊叹生命的伟大。他们是些关注灵魂的人。穷其一生，只为把灵魂安置在洞窟里.在这一行行规规整整的字迹里，在这大处着笔美轮美奂神像壁画里，我看到古人专注的眼神。就在这些神像后面，他们是真正的神。就是他们，让生命在面前的洞壁上飞扬起来，让自己的精神顶天立地站立在这里，以至多少年以后，一见之下，就把我们这些为外物所困扰所同化的现代人，一下带到云端。敦煌等在它的洞窟里，等待它的颜色再度回到地面，等待它的声音在风中传响，等待它的底气来到我们身上。鸣沙山，沉默千年的沙石，也在朝我们的臀腿发出鸣响。．本文对敦煌的哪些描写再现了“最鲜活的历史”？【答案】绕楼穿窗而过的飞天；迈着舞步的马；美丽的菩萨;童子嬉戏图；一笔一画抄出的经书；顶天立地的佛像。.综观