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《记忆》韩少华韩少华素以散文著称的当代作家。他是当代将散文写到极致的散文大家，结集出版有《韩少华散文选》和《暖情》。《记忆》一文，就收在他的《暖情》集中。他的《记忆》最初发表在《丑小鸭》1983年第6期上，恰好是他50岁时的作品。词语注音：鬓角：鬓（bìn）匍匐：púfú襟怀：襟（jīn）执拗：拗（niù)冠冕：guānmiăn迸出：迸（bèng）双膝着地：着（zháo）记忆你正望着我呢，年轻的朋友——虽然，你与我并没有促膝而对，可我觉得出，你正望着我的额头，鬓角，端详着岁月留在那上面的痕迹……你的眼睛仿佛正在询问我：“记忆，是什么？”哦，关于记忆，该说些什么呢？医学家说：“健忘症是大脑走向衰亡的征兆。”道德家说：“忘恩是负义之母。”佛学家说：“置一切忧喜于心外者，得大自在。”而革命家却说：“忘记过去，就意味着背叛。”“这说的都是忘却——记忆呢？”你的眼睛，仿佛还在问我。真的，关于记忆，究竟该怎样描述？记忆么，没有重量。它却既可以压得人匍匐在地，又可以鼓舞人在理想的空间飞翔。记忆没有体积。它却既可以让人敞开襟怀去拥抱整个世界，又可以使人的心眼儿狭隘得芥蒂难容。记忆没有色彩。它却既可以使人的心灵苍白、幽暗，又可以让人的内心世界绚丽、辉煌。记忆没有标价。它却既可以让一个人的生命价值上升到崇高的境界，又可以使另一个人的灵魂贬值到零以下。……而你，朋友，却执拗地望着我；那微启着的双唇，似乎就要吐出一句：“记忆究竟是什么？”“记忆么，是灰烬。”有人曾这样说，“它燃烧过，可总归要熄灭的。”“记忆是流水。”有人也曾这样说，“它奔涌而来，可也总要消逝到地平线之外去。”“记忆是落花。”有人还曾这样说，“它喷吐过芳香，焕发过光彩，却总不免无可奈何地随风飘落，同春天永别。”其实呢，即便是灰烬，不也尽可以化入泥土，去催发新芽么；即便是流水，到了天尽头，不还能解一解远行人的干渴么；即便是落花，纷纷飘散之间，不恰好透露果实正在孕育的信息么……一个献出自己的芳华，也要向人间启示出“春花秋实”的哲理的人，那枝头硕果就是他赠予耕耘者的甘美的记忆。一个走进沙漠，也肯为狂渴的同行者捧上自己的水囊的人，他就把清醇的记忆留给了朋友。一个将自己烧成灰，也要洒向大地，为生存者酝酿着稻谷香的人，他就永不会从后人的记忆中泯灭。哦，年轻的朋友，关于记忆，请允许我追述两个听来的传说：有个阴谋家，作孽之余，用刑罚和药物毁了所有知情者的记忆力。可他自己，却恐怖得昼夜大睁着一双眼睛。一天夜半，他被自己的影子吓疯了。后来，有位哲学家说：“罪证可以被证人忘掉，而犯罪的记忆却无法被罪人摆脱——正像他不能扔掉自己的影子那样。”有个过路人，在大地震颤的时候，从路边扭歪了的窗口里抢出一个孩子来。就在他把孩子搂在怀里的一刹那，屋梁撞裂了他的颅骨。记忆消失了，嘴角却留存着一丝笑意。后来，有位诗人说：“勇士可以忘掉自己的功勋，而人们却不会忘记勇士欣慰的笑容——那微笑是永恒的。”关于记忆，也许我只能这样作答：只记得一己忧患的，是庸人。忘记了人民疾苦的，是叛徒。把记忆中的荣耀当做冠冕顶在头上的，是蠢货。让不幸的记忆压得双膝着地的，是懦夫。从成功的记忆里提炼警觉的，是智者。而那忘掉自己的危难，却铭记着他人的艰辛，只为人民的幸福去忘我奋斗的人，才是勇士，真正的勇士！在勇士的心灵深处，记忆，绝不是负担，而是宝藏，是能源——一经那理想火花的撞击，就会燃烧起来，化成光和热，迸出力和美，凝成铁锤、利剑和诗。哦，年轻的朋友，你还在望着我，望着我呢——不知我匆匆写下的这些杂乱的意思，可接触到了记忆所蕴含着的真谛了么？过渡句：三问一答——记忆是什么？——这说的都是忘却，记忆呢？——记忆究竟是什么？——关于记忆，也许我只能这样作答医学家说：“健忘症是大脑走向衰亡的征兆。”道德家说：“忘恩是负义之母。”佛学家说：“置一切忧喜于心外者，得大自在。”而革命家却说：“忘记过去，就意味着背叛。”先说“忘却”，引出“记忆”。第一问：记忆是什么？第二问：没有重量没有体积没有色彩没有标价但结果是匍匐或飞翔大度或狭隘幽暗或辉煌崇高或贬值用否定的形式描述“记忆”，探讨有关记忆的社会本质。第三问：熄灭消逝永别但是，却留下甘美的记忆清醇的记忆芬芳的记忆形式消失精神永存灰烬流水落花尽管奉献、牺牲体现价值记忆究竟是什么？阴谋家的故事（反）勇士的故事（正）念一己之私，死于惊恐的记忆中解他人之难，活在永恒的记忆里用自然现象和典型事例描述“记忆”。作者的回答：肯定－－否定－－智者庸人勇士叛徒蠢货懦夫对拥有各种记忆的人作出评判。拓展1：年轻的朋友－－你愿意让什么样的记忆在你的心头永驻？你希望什么样的记忆从你的脑海消失？拓展2：年轻的朋友－－美好的记忆固然使你愉悦，苦涩的往事是否就不该留下印记？拓展3：年轻的你，该让别人对你留下怎样的记忆？人生的价值到底体现在哪里？人生的价值到底体现在哪里？乐于奉献勇于牺牲“记忆”的真谛承担应尽责任作出应有贡献人生价值所在总结：描述社会现象揭示记忆的社会本质剖析人类品性形歌颂真善美抨击假丑恶神形神俱备文质兼美主旨：本文从“记忆”这一角度，对纷繁的社会现象和人们的种种品行作了概括而生动的描写，表达了对真善美的歌颂，对假恶丑的批判。从根本上说，这里的“记忆”，是广大人民心中判断是非曲直的客观尺度。