搜索
张溥学习目标①了解碑记类文体常识及作者。②整体感知，把握思路。③积累一些古代汉语知识，如重点实词、虚词，常见的特殊句式等。④体会文中所阐述的生死价值观，了解文章写作特点。明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党(太监组织）专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，批评时政，被称为“东林党”。天启六年在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑纪念。作者就为此写了碑记。写作背景：周顺昌，号蓼(liǎo)洲，为人正直，清廉，关心民间疾苦，由于痛骂阉党，被革职。后被逮捕至京，虽被打得体无完肤，仍痛骂魏如故，后死于狱中，四十三岁，到崇祯元年才得昭雪。碑记，又称碑志，是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。从立碑的地点和用途上分，有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑等。而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体。张溥，复社的创始人和领袖，字天如，江苏太仓人。张溥幼年刻苦读书，《明史·文苑传》言之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”。检查自学，掌握注音字的读音蓼逮祠皦liǎodàicíjiǎo赀zī缇tí抶chì溷hùn傫lěi詈lì脰dòu缙jìn逡qūn缳huán谥shì阉湮骑牖暴yānyānjìyǒupù原文:五人者,盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。者:第一个表提顿语气，第二个是助词，…的人。盖：发语词，无义。当：适值，正当。之：主谓之间，取消句子独立性。激于义：“于”为介词，被。被正义所激励。而：因果关系连词。焉：兼词，相当于“于是”、“于之”“之”代周公被捕一事，“于”：在。…者，…也：判断句。简析：介绍五人的死因。揭示全文主旨。翻译：这五个人，是周蓼洲先生被阉党逮捕时，被正义（大义）所激励而牺牲在这件事上的（人）。被动句被动句原文:至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！注释:于：均为介词，第一个“到”，第二个“向”，第三个“在”。郡：吴郡，今苏州市葬之：之为代词，他们。其余为“结构助词‘的’”士大夫：做官的人，绅士。当道：当权者，指当地的行政长官。除：修整，整治祠：生祠，给活人修的祠堂以：来其：代五人，他们，他们的。旌：表彰，名作动。所为：做的事，指事迹盛：形容词，盛大，隆重。矣哉：句末语气词叠用，表赞叹。⑴台阶。登自东除。《二京赋》张衡⑵清除，去掉。诛乱除害。《史记》⑶拜官，任命，授职。予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。《〈指南路〉后序》⑷整治，修整。原文:至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为.呜呼,亦盛矣哉！翻译：到现在，苏州的贤明士大夫向当政的官员请示，要求立即修整被废的宦官魏忠贤生祠的遗址来安葬他们，并且在他们坟墓的门前立了一块石碑，来表彰他们的事迹。啊，这也算是盛大的事啊（或：他们迁葬的情景也可以说事很隆重的了）。•【小结】•本段写为五义士建墓立碑的经过和目的。•先总述五人激于义而死，然后写死后建墓立碑经过。段末以赞颂小结，突出此举之盛。五人原来是市井百姓，地位卑微，行事普通，而他们死后墓葬时，却十分显耀。清除修整权重一时的宦首魏忠贤生祠的原址，为五人建墓立碑，其身份显赫可见；还要“旌其所为”，其为人所敬重由此可见。墓地之择，立碑之举，葬仪之隆，可谓“盛矣”。原文:夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？夫：句首发语词，无义。之：取独。去：距离。墓：名词作动词，修墓。而：表并列。焉：兼词，相当于“于之”，到这里。其：代前文“墓而葬”之事。止：通“只”。有：通“又”，用于整数与零数之间。凡：所有，凡是。子：与“徒”为对文，同义。“徒”指同一类别的人。慷慨得志：情绪高昂，实现了自己的愿望。其：指前边的两种人。疾病：疾指一般的病，病指重病。这里是名词作动词，患上疾病。而：表因果。而：表承接。湮没：埋没。已：程度副词，太。草野：与“朝廷”或“官府”相对，指民间。闻：动作名，声名，声誉。欤：句末疑问语气词。独：副词，只有，唯独。之：取独。皦皦同“皎皎”，光洁，光耀，明亮。这里指显赫。原文:夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？简析:以富贵之子、得志之徒反衬五人。连用两个问句，发人深省。五人的死，距现在修墓（筑墓）并安葬到这里，时间不过十一个月罢了。十一个月当中，那些富贵的子弟，志得意满、官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不值得称道的，也太多了，何况乡间的没有声名的人呢？惟独这五人光明显耀，是什么原因呢？【小结】本段运用对比，赞颂五人的义举。•教师小结：•（1）“夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时，止十有一月耳”，说明魏阉失败之速。•（2）以众人之死与五人之死作对比，突出五人之伟大。•作者有几方面的对比？有什么作用？•以“众”和五人的数量悬殊作比，以“富贵之子，慷慨得志之徒”与野莽无闻之士比，以“湮没”与“皦皦”比，充分显示了“疾病而死”的无声无息，不为人称道，“激于义而死”者的名声赫赫，万民敬仰。•（3）最后，作者以设问引起下文。原文:予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。注释:之：主谓之间。之：结构助词的。望，阴历每月十五日。既望：阴历每月十六。社：指应社。之：第一个是结构助词，的；第二个是代词，代周公。行：名词，德行，品行。为：wéi，动词，作为，成为，是；“行为”今义为：受思想支配而表现在外面的活动。第二个读wèi，是介词，替。士：读书人。先：形作名，这里“表率”“榜样”之意。声：声扬，伸张，名作动。敛：收集，募捐。赀财：钱，款子。赀，通“资”。以：目的连词，来，用来。其：代周顺昌。周被捕后被押解赴京。被动句原文:予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。简析:写周顺昌被逮的场面译文：我还记得周公被逮捕，（是）在丙寅年三月十五日。我们（复）社（里那些）道德品行可以作为读书人表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。原文:缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。注释:缇：丹黄色的帛。骑：骑士。缇骑，古代达官出行时的前导和随从的骑士，后用来称逮捕犯人的禁卫差役。前：方位名词作动词。走上前或向前。而：修饰连词。谁为：为谁，倒装句。或：谁为（之），省略句。堪：忍受。抶：击，揍。后省了宾语“之”。而：顺承关系仆：使…倒下，动词的使动用法。原文:缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。简析:激于义愤，惩罚魏党爪牙。（阉党爪牙）红衣马队按着剑把上前，问道：“谁为他哭？”大家不能忍受，把他们打倒（在地上）。原文:是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。是：指示代词，这。大中丞：都御史，都察院长官。明代巡抚例挂副都御史官衔。抚：名作动词，巡抚，抚慰。或出任巡抚。苏州是其辖区，故曰“抚吴”。南京当时为应天府，所以本句也可译为“做应天巡抚”。私人：心腹，亲信，党羽；今指与公家相对的个人。此指毛一鹭。所由使：由他主使。由：介词。“所由使”是介宾词组倒置，“所”代毛一鹭。痛：恨。痛心，即“痛于心”，在心里恨。焉：兼词，于之，对他。以：连词，同“而”，修饰连词。噪：喧哗，大声叫嚷。而：修饰连词。相：称代副词，指毛一鹭。匿：躲藏。溷：厕所。藩：本指篱笆，这里指墙。以：同“而”。免：逃脱。原文:是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏闲的私党，周公的被捕（是）由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨（他），于是趁他严厉地高声呵叱（的时候），就呼叫着追赶（他）。中丞躲到厕所里才得以逃脱。简析:魏阉党羽被逐。原文:既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。既而：不久以后。以：把。之：取独。乱：形作动，作乱，暴动。于：向；于朝：介宾短语后置。请：申告，这里有“报告并请示处理“的意思。按：审查，追查，追究，查办。之：取独。傫然：并合在一起的样子。傫：捆缚。简析:五人被魏阉惨杀。译文：不久，（他）把苏州老百姓暴动（的罪名）向朝廷请示，追究（这件事），杀了五（个）人，（他们名）叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并埋在坟墓里的人。明确：可分两层。前一层叙述苏州市民反阉斗争经过，用事实印证上文“激于义”三个字；后一层写五人被诛。3、从分析结构入手，理解第三段的意思。（1）本段可分为几层？试概括层意。讨论明确：这一层的描写，感情真挚，写吴民，则“哭声震动天地”“抶而仆之”，其义勇可见；写缇骑，则“按剑而前，问‘谁为哀者’”，凶横之态毕见；写狗官，则“匿于溷藩以免”，惶急之状可知。可见作者憎爱分明的感情。（2）前一层叙述反阉斗争的经过，所表现出的作者的感情如何？第三段内容叙述苏州市民抗暴斗争的经过，赞扬五人视死如归的英勇气概。原文:然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死。断头置城上，颜色不少变。之，取消句子的独立性。当刑，临刑。当：面对，对着。意气扬扬：神情昂然扬扬。扬扬：心情愉快或得意。詈：骂。置：放，这里是“悬”“挂”。“置”后省了介词“于”。颜色：面容，脸色。今义：色彩。少：稍微，略微。简析:五人就义时的英雄气概。译文：然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，意气昂扬，喊着中丞的名字痛骂他，谈笑着死去。（被）砍下的头放在城墙上示众，面色没有一点改变。原文:有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。注释:发：“拿出”之意。五十金：五十两银子。一本“脰”：颈，指代头。函：名作动，用匣子装。函之的“之”，代头。卒：最终，终于。全乎：完整的样子，“乎”是词尾。简析:人们对五人的同情。译文：有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人的首级，用匣子盛好，终于同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五（个）人。明确：反映五人浩气长存，虽死犹生。（3）文中述贤士大夫发金买五人之脰，有何作用？明确：既有称颂贤士大夫之意，又有从侧面烘托五人形象的作用。4分组讨论第四段要点（1）如何选材来突出五人事迹？五人之事迹不可尽书，故只写其当刑之从容，说明作者选材之精当。（2）“断头置城上，颜色不少变”反映五人的什么精神？原文:嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？注释:之：取独；缙绅：士大夫，做官的人。这里是名作动，当官。缙，同“搢”，插；绅，大带。缙绅，这里是名作动，当官。四海：天下，指全中国。一说“缙绅而能不易其志者”是定语后置句，语序可调整为“而能不易其志之缙绅”。易：改变。之：定语后置的标志。欤：句末语气词，表示疑问或判断。简析:叹魏阉当政时坚持志节者少，旨在突出五人。译文：唉！在魏阉作乱的时候，当官却能够不改变自己的志节（志向）的，（在）偌大的全国，有几（个）人呢？原文:而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？注释:而：转折连词。于：在。编伍：指平民百姓,之：的。素：平时。闻：听说→接受训：教诲，熏陶。