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窦娥冤关汉卿执教者傅庭海学习目标1.了解作家作品、元杂剧的特点以及有关知识。2.归纳窦娥的性格特点，正确认识窦娥的反抗精神。3.熟读重要曲词，体会尖锐的戏剧冲突与浓郁的抒情性相结合的艺术特色。欣赏一副对联，说说其中蕴含的道理：舞台小天地天地大舞台这副对联告诉我们，戏剧虽说是一门综合性的表演艺术，但从它产生的那一刻起，就是生活的真实反映，它来源于生活，尽情地展示生活，使我们感受艺术熏陶的同时，也感悟生活的真谛。一、作者与元杂剧介绍：•1、关于作者：，号，大都（现北京）人。的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与。他曾在散曲《南吕一枝花》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。他一生创作杂剧现仅存18部。等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国“四大古典悲剧”之一。1958年，他的名字被列为。2.介绍（随堂笔记P2页）结构形式：剧本构成：主要角色：二、自读楔子，叙述这部分的大致情节白话文改写：家居山阳县，知书达礼，孝顺父母。她的父亲，自幼饱读诗书，满腹才学，时运不济，屡试不中，不幸又死了妻子，留下年幼的女儿窦娥，父女相依为命，饥一顿饱一顿艰难度日。邻舍有位，年轻守寡，有个独子，母子俩有丈夫留下的产业，靠放债取息过日子。窦天章手头拮据，常向蔡婆借贷，到期无力偿还，蔡婆并不深究，因为她很喜欢窦娥聪明伶俐，小小年纪便能善解人意，蔡婆早已有意聘她为媳。又逢春试大比之年，窦天章有心进京应试，赚个好前程，却又无处安置女儿，蔡婆赶过来劝慰窦天章放心进京，自己想收养窦娥为媳，从此窦天章所欠债息一笔勾销。窦天章虽然舍不得女儿，但这也是最好的安排了，蔡家是世代书香，为人本分忠厚，女儿住在她家有吃有穿，有人疼爱，日后长大又有了好女婿，当然是再好不过的事情了，也就答应下来。蔡婆立即取过他的债据送还，又赠他银两一路花用，窦天章接过债据收下银两，心如刀割，从此就要与女儿长别，为了前途，他也顾不了许多了。作业：细读剧本，把本剧的改写成的形式。要求：1.尊重剧本原来的情节，可以适当内容；2.，其余简笔叙述；3.符合的用语习惯；4.统一题目“”，不少于。第二学时一、《窦娥的故事》展示贫寒秀才窦天章上京求取功名，向寡妇蔡婆借贷盘缠，蔡婆早就看上了他的女儿瑞云，乘机提出索要瑞云做童养媳。端云3岁丧母，7岁便到蔡婆家，改名窦娥。17岁时窦娥与蔡婆儿子成婚，一年后丈夫病故，婆媳相依为命。一天，蔡婆去向赛卢医索讨银钱，赛卢医骗她到僻静处，想勒死她，幸亏张驴儿父子俩把她救下。因这救命之恩，张驴儿父子趁机想霸占婆媳二人。窦娥执意不从。张驴儿在羊肚dǔ汤里放了毒药，想害死蔡婆，强占窦娥。不料其父喝下了那碗羊肚汤，呜呼身亡。张驴儿反诬窦娥毒死公公，并威胁窦娥嫁给他为妻，不然要去公堂告发。窦娥问心无愧，与张驴儿去见官评理。太守桃杌是一个昏官，严刑逼供，窦娥坚不屈从。桃杌转对蔡婆用刑，窦娥为救婆婆，含冤承招，被判死罪。临刑时窦娥满腔悲愤，呼天抢地,奔赴法场，死前发出“”三桩誓愿.。补充第四折:窦天章官拜两淮提刑肃政廉访使，来到楚州地面。窦娥鬼魂托梦父亲，诉说冤情。窦天章重新审理此案，杀了张驴儿。窦娥冤情得以伸雪。二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。婆婆索债，险些丧命；窦娥争理，张生歹念。驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。•阅读（抄录整理第一折注解⑧）跳读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌？都属什么宫调？31个曲牌，属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。二、预习检测（一）朗读以下词语撇下浑家看觑绣闼赚我勒死刬的鳏寡孤独乾坤盗跖罪愆苌弘亢旱刽子手提防哥哥行亲家薄面禁受冗冗羊肚儿症候恓惶祗候呕吐巷口埋怨杳无音信前合后偃嗟怨桃杌撇下piē浑家hūn看觑qù绣闼tà赚我zhuàn勒死悬崖勒马刬的chǎn鳏寡孤独guān乾坤盗跖zhì罪愆qiān苌弘chánghóng亢旱kàng刽子手guì提防dī哥哥行háng薄面bó禁受jīn冗冗rǒng羊肚dǔ儿汤症候zhèng惶xī祗候zhī呕吐巷口xiàng埋怨mán杳无音信yǎo前合后偃ｙǎｎ嗟怨jiē桃杌wù•三、思考：此曲中哪些词语说明窦娥是冤枉的，而且冤得很深？“没来由”“不提防”——窦娥无辜受冤，“动地惊天”——冤屈之深。第三学时2.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。反抗的窦娥（1）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛dá，未尝不呼父母也。－－《屈原列传》司马迁译：天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。理解“天”这个意象（2）在这里“天”隐喻的是什么？明确：统治者。在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自喻。3.在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。善良的窦娥4.窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？第一桩誓愿：血溅白练希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈第二桩誓愿：六月飞雪希望自己的冤屈会在上天得到反应第三桩誓愿：亢旱三年不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶不屈的窦娥窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？作者为什么要这样写？这一超现实的情节首先是表现窦娥反抗精神的需要。因为在现实生活中，窦娥是无力辩白自己的冤屈的，她的故事到她被斩就结束了。这样，她强烈的反抗精神便不能充分体现出来，为了突出窦娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了这样的超现实情节。其次，这种安排也符合普通百姓的审美心理。在古今中外文学作品中，被毁灭的主人公以各种不同的方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜，这反映了人民对美好的、进步的事物的肯定和支持，也寄托了作者鲜明的爱憎。再次，超现实的情节使作品既洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。窦娥性格总结：情节情感性格点睛句指斥天地鸣冤（怨）（高亢激越，怨气冲天）刚烈“这都是官吏每无心法，使百姓有口难言。”——集中揭示窦娥对封建社会及封建官吏制度的反抗。诀别婆婆诉冤（悲）（如泣如诉，哀婉凄惨）善良发下誓愿发誓（恨）（感情如火，激荡如潮）反抗窦娥形象概括善良、孝顺，对亲人细致体贴；不甘屈辱，不畏强暴，不甘于命运的摆布，对多舛命运勇敢抗争。在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。窦娥悲剧的原因探析：1.窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么？①张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥——强欺弱、恶欺善的社会现实。②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪——吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法。③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪——孝顺和善良。《窦娥冤》的戏剧冲突，体现在三个层面：1.社会冲突作者通过展示一个正直善良、安分守己的青年寡妇的毁灭过程，广泛而深刻地暴露批判了元代政治的黑暗、官吏的腐败及其他种种社会问题，宣泄了蓄积在被压迫被欺辱的广大群众之中的强烈不满和反抗情绪，表现了作者悲天悯人的人道主义情怀。2.道德冲突与张驴儿父子的冲突主要是守贞守节的传统道德与蹂躏贞节的不道德的冲突；与桃杌太守的冲突则是孝顺的传统美德和为官贪酷的不道德的冲突。《窦娥冤》形象展示了正统的儒家道德观念与道德沦丧的社会现实的矛盾。3.意志冲突表现为窦娥心理矛盾的戏剧冲突：即不安于现状与不得不安于现状，明知道德无用与不得不遵从道德，不信天地鬼神与不得不信天地鬼神的冲突。善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《》：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？探究式阅读不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的，而一般戏曲的大团圆结局的。这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。——鲁迅