百部名著导读

百部名著导读目录1、《一千零一夜》2、《人间词话》3、《三国演义》4、《大卫·科波菲尔》5、《小王子》6、《中华文化史》7、《中国思想史论》8、《从反粒子到最终定律》9、《双城记》10、《尤利西斯》11、《巴黎圣母院》12、《文明的溪流》13、《水浒传》14、《牛虻》15、《史记》16、《四世同堂》17、《平凡的世界》18、《本草纲目》19、《正义论》20、《母亲》21、《民主主义与教育》22、《生命中不能承受之轻》23、《生命是什么》24、《伊索寓言》25、《全球通史》26、《吉檀迦利》27、《回忆苏格拉底》28、《孙子兵法》29、《宇宙的琴弦》30、《安娜·卡列尼娜》31、《汤姆叔叔的小屋》32、《百年孤独》33、《红与黑》34、《红楼梦》35、《约翰·克里斯朵夫》36、《老人与海》37、《西方名著中的伟大智慧》38、《西游记》39、《论法的精神》40、《论语》41、《作为意志和表象的世界》42、《君王论》43、《呐喊》44、《围城》45、《形而上学》46、《时间简史从大爆炸到黑洞》47、《社会契约论》48、《纯粹理性批判》49、《苏菲的世界》50、《苏霍姆林斯基选集》51、《麦田里的守望者》52、《呼啸山庄》53、《国富论》54、《幸福之路》55、《昆虫记》56、《物种起源》百部名著导读57、《细胞生命的礼赞一个生物学观察者的手记》58、《终极理论之梦》59、《罗亭》60、《诗经》61、《变形记》62、《哈克贝利·费恩历险记》63、《复活》64、《思想录》65、《战争与和平》66、《战争论》67、《神曲》68、《美的历程》69、《钢铁是怎样炼成的》70、《唐诗三百首赏译》71、《宋词三百首赏译》72、《家》73、《根》74、《浮士德》75、《海底两万里》76、《爱弥尔》77、《荷马史诗》78、《资治通鉴》79、《高老头》80、《培根论人生》81、《堂吉诃德》82、《惊人的假说灵魂的科学探索》83、《教育与美好生活》84、《教育的目的》85、《理想国》86、《第五项修炼》87、《傅雷家书》88、《傲慢与偏见》89、《就业、利息与货币通论》（重译本）90、《悲惨世界》91、《确定性的终结时间、混沌与新自然法则》92、《鲁滨孙飘流记》93、《黑洞、婴儿宇宙及其他》94、《简·爱》95、《雷雨》96、《漂亮朋友》97、《精神分析引论》98、《飘》99、《儒林外史》100、《穆斯林的葬礼》百部名著导读1《一千零一夜》诡谲怪异的寓言故事与神话传说阿拉伯社会生活的百科全书★纳训译☆北京-人民文学出版社1984年版《一千零一夜》是在中世纪阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融汇合的产物，这部文学名著汇集了古代近东、中亚和其他地区诸民族的神话传说、寓言故事，情节诡谲怪异，神幻莫测，优美动人，扣动着世界各国读者的心，焕发出经久不衰的魅力。全书出场的人物形形色色，构成了一幅广阔的历史画卷，形象地再现了中世纪时期阿拉伯国家以及周边国家的社会风貌和风土人情。《一千零一夜》对世界文学产生了巨大而深远的影响。这部中古时期阿拉伯各族人民集体智慧的结晶，以其博大的内涵、高超的艺术，为后世作家的创作提供了充分的养料。但丁、薄伽丘、莎土比亚、歌德等人的创作，都受到过它的启示。在歌舞、戏剧、影视等艺术领域，其影响同样广泛而深远。高尔基评价说：“在民间文学的宏伟巨著中，《一千零一夜》是最壮丽的一座纪念碑。这些故事极其完美地表现了劳动人民的意愿，陶醉于‘美妙诱人的虚构’，流畅自如的语句，表现了东方民族阿拉伯人、波斯人、印度人美丽幻想所具有的力量。”2《人间词话》融合中西方哲学文化思想透视中国民族文化精髓★王国维著☆人民文学出版社1960年版清末明初王国维的《人间词话》是一部以融合中西哲学文化为理论素养，观照中国古典诗词等文学流变及作家作品的词话。书中以系统的境界说为出发点，其持论也高，点评切中肯綮，对民族文化的透视和发展有独到的贡献。《人间词话》内容主要是品评鉴赏作家诗词。他肯定五代北宋词的成就远远高出南宋及后世之作，并对各个时期的代表作家作出了较为公正客观的评价。但著作的核心却是王国维诗词理论体系背景，这才是他得以超乎众人之上的根本。境界说是《人间词话》的基本理论，也是全书最重要的思想。境界说在我国源远流长，却只有在王国维手中才得以系统完备化，其间融汇了皎然、司空图、严羽、王夫之等人的诗学理论，儒释道的哲学汇流及长期以来的文艺实践。“词以境界为最上”，王国维标举境界为艺术的最高成就，境界的本质就是情景交融。“境，非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中一境界”。王国维还对境界作“隔”与“不隔”的区分，要求作家——艺术作品——作品的意蕴世界三者贯通，自然流畅，物我两意，生出言外之意、弦外之响的艺术效果。全书贯串进步的文学发展观，提出科学的文体变更说，从文学变化自身寻求演变的规律，与他后来“一代之文学”的宏论是相通的。3《三国演义》一部包含着丰富的智慧和谋略的杰作长篇历史小说的开山之作★（明）罗贯中著☆长沙-岳麓书社2001年版《三国演义》是我国产生较早的一部著名的长篇历史演义小说，随着中外文化的交流，《三国演义》百部名著导读也远播海外，被译成朝、越、日、英、法、德、俄等几十种文字传遍世界各大洲。俄国汉学家称赞该书是“一部真正丰富人民性的杰作”。法国学者认为“在历史小说中，《三国演义》是最著名的一部”。在崇拜英雄的美国社会，人们夸奖“《三国演义》是描写英雄业绩的一部早期的杰作”。英国学术界一致推荐《三国演义》为“史诗般的作品”……随着时间的推移，《三国演义》以其无以伦比的丰富内涵而进一步扩大着它的影响。它的艺术上的突出成就还在于表达了封建社会上层人物的政治军事斗争的尖锐性和复杂性，变化万端，惊心动魄。它的丰富的哲理和高超的军事艺术，给后来的政治家和军事家以深刻的启迪！甚至今天许多外国的企业家都把它当作案头的必备之物，而将其计谋用在经营之中。《三国演义》这部典范性的历史小说，被我们整个民族一代一代地不断阅读，得到各个阶层人民的共同喜爱。著名作家金庸先生说：“在中国的古典小说中，《三国演义》享有崇高之极的地位，没有任何一部小说比得上，近三百年来，向来称之为‘第一才子书’，或‘第一奇书’。”4《大卫·科波菲尔》一位批判现实主义大师的力作漫画式的人物和自传色彩的经典故事★（英）查尔斯·狄更斯济著☆人民文学出版社2000年版《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。小说情节的强烈对比反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚，而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。同时，狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。5《小王子》一本值得你一生阅读并去体会的书一则关于生命与生活、爱与责任的寓言★（法）圣埃克苏佩里著☆北京-人民文学出版社2003年版《小王子》是一本畅销世界的名著，在全球范围内被翻译成42种文字。1993年出版50周年时，法国政府以其作者圣埃克苏佩里的肖像发行50元钱券纪念他。很多近代有名的作家均认为自己在写作上受这本书的影响很大。“世上只有极少数作品，如此精美又如此质朴，如此深刻又如此平易近人，从内容到形式都几近于完美，却不落丝毫斧凿痕迹，宛若一块浑然天成的美玉。”“如同西藏的蓝天能够让人热泪盈眶、使人渴盼回到大自然的原初一样，它能让我们猛醒和震惊，带我们回到人性的原初。这真的是一个纯粹人类的故事，百部名著导读细细读来，你就会为它深邃的思辨性和哲理性而着迷，《小王子》就是这么美好。”著名哲学家周国平教授等中国学者如是评价该书。喜欢《小王子》，好像不需要理由，只要你曾经有过这样的快乐和不快乐，这样的执著或是放弃。无论你是孩子、大人，无论你的教育程度、职业、性别和国籍如何，阅读这本书，你一样可以会心微笑；无论你的心情如何，你都可以带着自己的感受去读它，从小到大，从任何侧面，你都可以得到不同的感受，这是一本值得你一生阅读并去体会的书！6《中华文化史》中国大陆同类著作中最有影响的一部第五届“中国图书奖”一等奖★冯天瑜、周积明、何晓明著☆上海人民出版诗歌1990年版本书为中国大陆同类著作中最有影响的一部，力求全面把握中华民族在数千年间物质文明和精神文明共同进步、交相推引的历程。它以中华民族精神为主线，阐述了这种精神形成和发展的文化生态环境，这种精神的变异及其内在、外在根源。考察了民族精神与制度的、风俗的、物态的诸文化层面的动态关系，从而获得对中华民族文化、历史的深刻认识，达到“究天地之际、通古今之变”的深远境界。本书的出版，荣获了第五届“中国图书奖”一等奖和首届人文社会科学研究优秀成果奖历史学二等奖。这部文化史的最大特色是史论结合。全书近百万言，分上下两编，上编：中华文化生态：第一章文化生态界说，第二章中华文化的地理背景，第三章中华文化植根的经济土壤，第四章中华文化依托的社会结构，余论。下编：中华文化历程：第一章上古：中华文化的多元发生，第二章殷商西周：从神本走向人本，第三章春秋战国：轴心时代，第四章秦汉：一统的帝国与统一的文化，第五章魏晋南北朝：乱世中的文化多元走向，第六章隋唐：隆盛时代，第七章两宋：内省、精致趋向与市井文化的勃兴，第八章辽夏金元：游牧文化与农耕文化的冲突与融汇，第九章明：沉暮与开新，第十章清：烂熟与式微，第十一章近代：蜕变与新生（上），第十二章近代：蜕变与新生（下），结语。7《中国思想史论》（三部）概论中国思想史发展脉络论说两千多年各种主要思潮、派别和人物★李泽厚著☆安徽文艺出版社1999年版李泽厚，著名哲学家，以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。《中国思想史论》收录作者流传甚广的《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》三书。《中国古代思想史论》从剖析孔子仁学开始，提出“实用理性”“乐感文化”是中国传统文化精神，井以之贯串论说了自先秦至明清的中国思想的主要思潮、派别和人物，认为中国的辩证法是“行动的”而非思辨的。秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观影响至今。《中国近代思想史论》收录作者对自太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要思想人物的系统论述，如康有为、谭嗣同、严复、孙中山等。首篇即从思想角度剖析太平天国为何“其兴也忽其亡也忽”指出农民革命战争诸多规律性现象。其后数篇乃对戊戌变法维新思想和人物的详尽分疏，于康有为大同思想和托古改制策略，评价甚高。此外，对严复在中国近代思想史的特殊地位，章太炎的民粹主义的突出思想特征等，都或详或略予以点明和论述。《中国现代思想史论》以“启蒙”与“救亡”的“双重变奏”作为解释中国近现代史思想史上许多错百部名著导读综复杂现象的基本线索。紧接此文，以数十年的新文学历程和哲学上”现代新儒家”等论题，简明而深入地展示了现代中国思想的诸多重要方面和问题，或明或暗地显现了上世纪中国六代知识分子的身影、悲欢和坎坷命运。8《从反粒子到最终定律》著名的“第一推动丛书”之一物理学的科普读物★理查德·费曼，S·温伯格著