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左忠毅公逸事方苞谥号尊称逸事，散失没有经正史流传的事迹。这类文章不像正史作传那样全面叙述人物的生平事迹，而是从一生行事中选取一小部分来表现人物。逸事，也作“轶事”或“佚事”。方苞，字灵皋，号望溪，人称望溪先生。清代安徽桐城人。与刘大櫆、姚鼐并称为“桐城三大家”，为三大家之首，桐城派创始人。著名散文家。桐城文庙先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，唯此生耳。”视学：任学政。学政，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。京畿：京城地区。畿，王都所在的千里地面。视学京畿：省略介词“于”风雪严寒：刮着风，下着雪名词作动词从数骑出：从，“使……跟从”微行：隐藏身份出行为掩户：省略代词“之”叩之寺僧：省略介词“于”叩，询问则史公可法也：则，原来是判断句瞿然注视：瞪大眼睛仔细看着面署第一：当面，名作状召入，使拜夫人:省略代词“之”碌碌：平庸无能及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴!此何地也，而汝来前!国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝!”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。”及左公下厂狱：被动句朝夕狱门外：从早到晚，名作状。省略“候于”逆阉：逆叛的太监，这里指魏忠贤被炮烙：遭受虽家仆不得近：靠近、接近。形容词作动词卒感焉：被动句手长鑱：手拿、手持。名词作动词引入：省略代词“之”微指：悄悄（暗暗）指着则席地倚墙而坐：把……当作席子意动用法史前跪抱公膝而呜咽：上前、向前。名词作动词汝复轻身而昧大义：轻视，不明形容词作动词已矣：完了，已，停止。语人：告诉别人。吾师肺肝，皆铁石所铸造也：判断句课文记叙了左光斗的哪些逸事？叙事过程中，作者通过什么方法来刻画人物？分别运用动作、语言、肖像、细节等描写方法。1、左光斗勤于国事，发现并选拔人才。2、左光斗为阉党陷害，身陷囹圄而坚强不屈。动作描写微行入古寺解貂覆生……面署第一奋臂拨眦摸械投击深入民间为国觅才善于发现人才爱护人才大胆选拔人才忠心为国既忠且毅语言描写“吾诸儿碌碌……”一心为公，提掖后人“……汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？……”忧国如焚，悲辞慷慨肖像描写面额焦烂忠贞不屈大义凛然目光如炬心怀国家毫不颓唐你认为对左光斗的人物刻画最精彩之处是哪里？为什么？“为之掩户”“奋臂以指拨眦，目光如炬”“摸地上刑械作投击势”细节描写文章综合运用了肖像等描写，突出表现了左光斗的光辉形象。课文题目是“左忠毅公逸事”，但为什么从第三段开始就笔锋一转，反而去写史可法的相关事迹？明写史，暗写左，写史的忠勤职守，正是在表现左的言传身教对史的影响，从侧面丰富了左的形象。探视牢狱显示师恩之重。史公朝夕守候狱门外，重金贿赂狱卒，乔装更衣探监，抱膝呜咽痛哭。这些笔墨从现象上看是报答恩师之举，实际上写左公恩重如山。他将史可法举于贫士之间，委以国家重任，待如子侄之亲，史可法才会有如此父执之礼。狱中被斥显示师威之重。在左公怒斥下，史可法“噤不敢发声，趋而出”，反衬了左光斗的威严。“吾师肺肝，皆铁石所铸造也”，表现左光斗珍惜国家人才，胜过自己性命的高贵品德。寻找出§3之前明写史，暗写左的地方，并加以分析。崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。出没蕲、黄、潜、桐间：一带以凤庐道奉檄守御：凭……身份辄：总是，常常更休：轮流休息振：抖动躬造：亲自到与先君子善令人蹲踞而背倚之或劝以少休文题是“左忠毅公逸事”，但课文第三段写的全是史可法在镇压农民起义中的表现，游离于课题之外，可以删去，你的看法怎样？本段写史可法镇压农民起义，是作者阶级局限性的表现，应分析批判。但在结构上，却是全文的有机组成部分。明写史，暗写左，写史的忠勤职守，正是在表现左的言传身教对史的影响，从侧面丰富了左的形象。且处处与上文照应。例如，史的“数月不就寝”照应左在“严寒”天视学；史“甲上冰霜落”，照应左在狱中伤痛万状的刚毅谋国。史的“下恐负吾师也”一语，点透了和主题的关系。第四段：从史可法的不忘师恩，可知左光斗爱惜人才，唯贤是亲，唯贤是用的可贵见识。探视牢狱显示师恩之重狱中被斥显示师威之重勤于职守验证恩师识才史可法果然不负恩师厚望，为国事勤苦辛劳，达到“废寝”的程度，他说：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”这与首段左公言“他日继吾志者，唯此生耳”相照应。由此可见左公目光敏锐，具有知人善任的远见卓识。本文描写了2个人物，一为左光斗，一为史可法。写左光斗是核心，写史可法是为了烘托左光斗。文中有许多笔墨落笔于史可法，而归意于左光斗。史可法与左光斗两个形象相映生辉，越是描写史可法，越是辉映出左光斗，收到烘云托月的艺术效果。正面左忠毅公慧眼识英才仗义斥门生侧面史可法公寒夜守帷幕躬造左公第师之楷模生之传承结构特点不辞辛苦，为国选才身陷狱中，心系国事恪尽职守，恐负师恩补写由来，真实可信躬造府第，敬事长辈本文是以什么为线索来组织材料的？以“才”贯穿全篇：觅才——惜才——选才——誉才——护才——验才选材详略得当，组材合理有序本文怎样通过行动、语言、肖像的刻画表现人物的精神面貌的？“逸事”的主要特点：所记史实既新鲜（不是尽人皆知的），又要有一定的史料价值。记事具体、生动、形象。形式比较自由（不像正史那样必须记一个人完整的经历，记事可多可少，文章可短可长）。草：文方起草敝衣草屦微：微行入古寺微指左公处更：使史更敝衣使将士更休第：即面署第一必躬造左公第语：述其事以语人谓狱中语乃亲得之于史公云初稿，草稿草鞋隐藏自己的身份改装悄悄的改变，更换轮流表次序的词头按一定等级建造的大宅院告诉言论，话一词多义课堂练习1、写出加点虚词在句中的含义、词性或作用：（1）旦夕且死（）（2）此何地也（）（3）吾师肺肝，皆铁石所铸造也（）（4）天下事谁可支拄者（）（5）为掩户（）2、本文行文严谨，请找出既能表现文章的题旨，又能表现文章内在联系前后相互呼应的一组句子。（）A.先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿——余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。B.叩之寺僧，则史公可法也——及左公下厂狱，史朝夕狱门外——史公以凤庐道奉檄守御——史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，侯太公、太母起居，拜夫人于堂上C．他日继吾志事——老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者——吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也C3．下列分析不符合文意的一项是（）A．涕泣谋于禁卒，卒感焉。“涕泣”，反映史可法极度悲痛。“卒感焉”，反映其感情深厚、真诚，并暗示有进狱探视的可能。B．微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。写左公形象，反映逆阉的残酷狠毒与忠奸邪正不两立的社会现实。C．国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者。左光斗不理解史可法来探狱的心意，所以，狠狠地斥责他“昧大义”，这是左光斗在教育史可法要以大义为重。D．因摸地上刑械作投击势。这一方面表现左光斗的急切心情，另方面也表现出左光斗对史可法的怜惜与爱护。C小结：忠毅为左光斗的谥号，全文以此为核心，为我们塑造了一位忠心爱国，刚毅坚韧的中国传统知识分子的形象。先贤的治国平天下的政治大义和人生大义至今感染我们、影响我们。思考题１、作者如何通过正面描述左光斗两件事来展现他的精神风貌的？２、为什么全文用大量的笔墨描写史可法？３、忠毅的核心是什么？楷模、传承的核心是什么？方苞与桐城学派方苞（1668～1749）清代散文家。安徽桐城人。是清代散文流派“桐城派”的创始人，为文讲究“义法”：“义”即“言有物”，也就是以宣扬理学道统为宗旨的思想内容。“法”即“言有序”。也就是写文章的种种法则和规矩。“义法”说，成为桐城派文论体系的核心内容。语言风格追求“雅洁”。写作技巧上有可供借鉴之处，但内容一般是宣传封建礼教，鼓吹程朱理学。迁移练习杨涟劾魏忠贤，光斗与其谈，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星、攀龙、大中，次将及涟、光斗。光斗愤甚，草奏劾忠贤及魏广薇三十二斩罪，拟十一月二日上之，先遣妻子南还。忠贤胸知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图，诸人俱自诬服。光斗坐赃二万。忠贤乃矫诏，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六也，年五十一。思考：作者为何详细记叙孙奇逢等人筹钱缓狱的行动？梅花岭记全祖望顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣，任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：我史阁部也。被执至南门，和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言我死当葬梅花岭上?至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。扩展阅读或曰：城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死者，未尝殒于城中也。自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。经略洪承畴与之有旧，问曰：先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？”孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶，抑未死耶？承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。呜呼！神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死。不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间，何必出入世之面目？神仙之说，所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸，不可问也，百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？……梅花如雪，芳香不染。……作业：1、联系自己所了解的左光斗、史可法的情况，写一段介绍他们俩人情况的文字并就他们的言行和精神发表评论。2、根据二人的情况拟订一幅对联。教学目标1、掌握文中出现的重要的词语及语法现象；2、选取典型事例表现人物思想性格的写法；3、学习左光斗举荐人才、锄奸救国、坚贞不屈的高尚品德。你认为本文中刻画人物最精彩之处是哪里？为什么？左光斗在京畿视学（督导、检查或当监考官）时，在风雪严寒中微行，表现出他体察民情，不愿惊动地方的工作作风。他看到的史可法的文章仅仅是“方成草”，表现出他善于发现人才。而立即“解貂覆生”又为他“掩户”表现他爱才。而“面署第一”表现他大胆地选拔人才。总之左光斗识才，爱才，大胆选拔人才的特点都是通过一系列动作描写表现出来的。身陷囹圄的左光斗“席地倚墙而坐”面貌因受酷刑已焦烂不