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先xiān生sheng施shī教jiào，弟dì子zǐ是shì则zé。温wēn恭gōng自zì虚xū，所suǒ受shòu是shì极jí。见jiàn善shàn从cóng之zhī，闻wén义yì则zé服fú。温wēn柔róu孝xiào悌tì，毋wú骄jiāo恃shì力lì。志zhì无wú虚xū邪xié，行háng必bì正zhèng直zhí。游you居jū有yǒu常cháng，必bì就jiù有yǒu德dé。颜yán色sè整zhěng齐qí，中zhōng心xīn必bì式shì。夙sù兴xīng夜yè寐mèi，衣yī带dài必bì饬chì。朝zhāo益yì暮mù习xí，小xiǎo心xīn翼yì翼yì。一yī此cǐ不bù解xiè，是shì谓wèi学xué则zé。少shǎo者zhě之zhī事shì，夜yè寐mèi蚤zǎo作zuò。既jì拚pīn盥guàn漱shù，执zhí事shì有yǒu恪kè，摄shè衣yī共gòng盥guàn，先xiān生sheng乃nǎi作zuò。沃wò盥guàn彻chè盥guàn，汛xùn拚pīn正zhèng席xí，先xiān生sheng乃nǎi坐zuò。出chū入rù恭gōng敬jìng，如rú见jiàn宾bīn客kè。危wēi坐zuò乡xiāng师shī，颜yán色sè毋wú怍zuò。受shòu业yè之zhī纪jì，必bì由yóu长zhǎng始shǐ；一yì周zhōu则zé然rán，其qí馀yú则zé否fǒu。始shǐ诵sòng必bì作zuò，其qí次cì则zé已yǐ。凡fán言yán与yǔ行háng，思sī中zhōng以yǐ为wéi纪jì。古gǔ之zhī将jiāng兴xìng者zhě，必bì由yóu此cǐ始shǐ。后hòu至zhì就jiù席xí，狭xiá坐zuò则zé起qǐ。若ruò有yǒu宾bīn客kè，弟dì子zǐ骏jùn作zuò。对duì客kè无wú让ràng，应yìng且qiě遂suì行xíng。趋qū进jìn受shòu命mìng，所suǒ求qiú虽suī不bú在zài，必bì以yǐ反fǎn命mìng，反fǎn坐zuò复fù业yè。若ruò有yǒu所suǒ疑yí，捧pěng手shǒu问wèn之zhī。师shī出chū皆jiē起qǐ。至zhì于yú食shí时shí，先xiān生sheng将jiāng食shí，弟dì子zǐ馔zhuàn馈kuì。摄shè衽rèn盥guàn漱shù，跪guì坐zuò而ér馈kuì。置zhì酱jiàng错cuò食shí，陈chén膳shàn毋wú悖bèi。凡fán置zhì彼bǐ食shí，鸟niǎo兽shòu鱼yú鳖biē，必bì先xiān菜cài羹gēng。羹gēng胾zì中zhōng别bié，胾zì在zài酱jiàng前qián，其qí设shè要yào方fāng。饭fàn是shì为wéi卒zú，左zuǒ酒jiǔ右yòu酱jiàng。告gào具jù而ér退tuì，捧pěng手shǒu而ér立lì。三sān饭fàn二èr斗dòu，左zuǒ执zhí虚xū豆dòu，右yòu执zhí挟xié匕bǐ，周zhōu还xuán而ér贰èr，唯wéi嗛qiàn之zhī视shì，同tóng嗛qiàn以yǐ齿chǐ。周zhōu则zé有yǒu始shǐ，柄bǐng尺chǐ不bù跪guì，是shì谓wèi贰èr纪jì。先xiān生sheng已yǐ食shí，弟dì子zǐ乃nǎi彻chè，趋qū走zǒu进jìn漱shù，拚pīn前qián敛liǎn祭jì。先xiān生sheng有yǒu命mìng，弟dì子zǐ乃nǎi食shí。以yǐ齿chǐ相xiāng要yào，坐zuò必bì尽jìn席xí。饭fàn必bì捧pěng擥lǎn，羹gēng不bù以yǐ手shǒu。亦yì有yǒu据jù膝xī，毋wú有yǒu隐yǐn肘zhǒu。既jì食shí乃nǎi饱bǎo，循xún咡ér覆fù手shǒu。振zhèn衽rèn扫sǎo席xí，已yǐ食shí者zhě作zuò。抠kōu衣yī而ér降jiàng，旋xuán而ér乡xiāng席xí，各gè彻chè其qí馈kuì，如rú于yú宾bīn客kè。既jì彻chè并bìng器qì，乃nǎi还huán而ér立lì。凡fán拚pīn之zhī道dào，实shí水shuǐ于yú盘pán，攘rǎng臂bì袂mèi及jí肘zhǒu，堂táng上shàng则zé播bō洒sǎ，室shì中zhōng握wò手shǒu。执zhí箕jī膺yīng揲dié，厥jué中zhōng有yǒu帚zhou。入rù户hù而ér立lì，其qí仪yí不bù忒tuī。执zhí帚zhou下xià箕jī，倚yǐ于yú户hù侧cè。凡fán拚pīn之zhī纪jì，必bì由yóu奥ào始shǐ，俯fǔ仰yǎng磬qìng折zhé，拚pīn毋wú有yǒu彻chè。拚pīn前qián而ér退tuì，聚jù于yú户hù内nèi，坐zuò板bǎn排pái之zhī，以yǐ叶yè适shì己jǐ，实shí帚zhou于yú箕jī。先xiān生sheng若ruò作zuò，乃nǎi兴xìng而ér辞cí。坐zuò执zhí而ér立lì，遂suì出chū弃qì之zhī。既jì拚pīn反fǎn立lì，是shì协xié是shì稽jī，暮mù食shí复fù礼lǐ。昏hūn将jiāng举jǔ火huǒ，执zhí烛zhú隅yú坐zuò。错cuò总zǒng之zhī法fǎ，横héng于yú坐zuò所suǒ。栉zhì之zhī远yuǎn近jìn，乃nǎi承chéng厥jué火huǒ，居jū句jù如rú矩jǔ，蒸zhēng间jiān容róng蒸zhēng，然rán者zhě处chù下xià，捧pěng椀wǎn以yǐ为wéi绪xù。右yòu手shǒu执zhí烛zhú，左zuǒ手shǒu正zhèng栉zhì，有yǒu堕duò代dài烛zhú，交jiāo坐zuò毋wú倍bèi尊zūn者zhě。乃nǎi取qǔ厥jué栉zhì，遂suì出chū是shì去qù。先xiān生sheng将jiāng息xī，弟dì子zǐ皆jiē起qǐ。敬jìng奉fèng枕zhěn席xí，问wèn何hé所suǒ趾zhǐ。俶chù衽rèn则zé请qǐng，有yǒu常cháng有yǒu否fǒu。先xiān生sheng既jì息xī，各gè就jiù其qí友yǒu，相xiāng切qiē相xiāng磋cuō，各gè长cháng其qí仪yí。周zhōu则zé复fù始shǐ，是shì谓wèi弟dì子zǐ之zhī纪jì。译文先生施教，弟子遵照学习。谦恭虚心，所学自能彻底。见善就跟着去做，见义就身体力行。性情温柔孝悌，不要骄横而自恃勇力。心志不可虚邪，行为必须正直。出外居家都要遵守常规，一定要接近有德之士。容色保持端正，内心必合于规范。早起迟眠。衣带必须整齐；朝学暮习，总是要小心翼翼。专心遵守这些而不懈怠。这就是学习规则。少年学子的本分，要注意晚睡早起。晨起清扫席前而后洗手漱口，做事要注意恭敬谨慎。轻提衣襟为先生摆设盥洗之器，先生此时正起。服侍先生洗完便撤下盥器，又洒扫室屋摆好讲席，先生便开始坐入讲席。弟子出入都要保持恭敬，其情景如同会见宾客。端正地坐着面向老师，不可随便地改变容色。接受先生讲课的次序，一定要从年长的同学开始，第一遍这样进行，以后则不必如此。首次诵读必须站起身来，以后也无需如此。一切言语、行动，以牢记中和之道为准则，古之将成大事者，一定由此开始。后到的同学入席就坐，旁坐者就应及时站起。若是有宾客来到，弟子要迅速起立。对客人不可失礼，边应边走，快进来向先生请示。即使来宾所找的人不在。也必须回来告知。然后回原位继续学习。学习中若有疑难，便拱手提出问题。先生下课走出，学生一律起立。及至用饭之时，先生将食，弟子把饭菜送上。挽起衣袖洗漱之后，跪坐把饭菜献给师长。摆放酱和饭菜，饭桌陈列不可杂乱无章。凡一般上菜程序：肉食之前，必先上蔬菜羹汤。羹与肉相间排列，肉放在酱的前方，其席面应摆成正方形状。饭则上在最后，左右放漱口用的酒、浆。饭菜上完即可退下，拱手立于一旁。一般是三碗饭和两斗酒，弟子左手拿着空碗，右手拿着筷勺，将酒饭轮流添上，注意着杯碗将空的尊长。多人空碗按年龄分别先后。周而复始，用长勺就无需跪着送上。这都是添饭的规章。待先生吃饭完毕，弟子便撤下食具。赶忙为先生送来漱器，再清扫席前并把祭品收起。先生吩咐之后，弟子才开始进餐。按年龄坐好，坐席要尽量靠前。饭须用手捧食，羹汤自不能用手拿拣。可以使两手凭靠膝头，不可使两肘依伏桌面。待至吃完吃饱，用手拭净嘴边。抖动衣襟移开坐垫，吃完即起，提衣而离开桌面。过一会又需回到席前，各自撤下所食，就象替宾客撤席一般。撤席后就要把食器收起，弟子又回去垂手站立。关于洒扫的做法：把清水打进盆里，把衣袖挽到肘部，堂屋宽广可以扬手洒水，内室窄小应当掬手近泼。手拿畚箕使箕舌对着自身，畚箕里要同时放进扫帚。然后到屋里站立一会，其仪止不容差错。拿起扫帚就同时放下畚箕，一般是把它靠在门侧。凡按照洒扫的规矩行事，必须从西南的角落扫起。在屋里俯仰躬身进退，扫除时不要碰动其他东西。从前边往后边退着洒扫，最后把垃圾聚在门里。蹲下来月木板排进垃圾，注意使箕舌对着自己，还要把扫帚放进畚箕。先生若此时出来做事。便起来上前告止。再蹲下取箕帚又站起来，然后使出门倒掉拉圾。洒扫完仍然回来站立，这样就合乎规矩。晚饭时仍然要遵守礼仪。到黄昏准备点燃火炬，弟子要执火炬坐在屋的一隅。要注意安放柴束的方法，应当是横放在所坐之地。要看着“烛烬”的长短，对火炬进行接续，如法在原处安放上去。柴束之间还要留有可容一柴的空隙。燃烧的灰烬落下，要捧碗来盛装火绪余灰。用右手拿着火炬，用左手修整“烛烬”。一人疲倦另一人及时接替，轮番交坐不可背向老师。最后把余烬收拾起来，到外边把它们倾倒出去。先生将要休息，弟子都起来服侍。恭敬地奉上枕席，问老师足向何处；第一次铺床要问清楚，以后即无需再提。先生已经休息，弟子还会同学友学习。互相切磋琢磨，各自加深理解其所学的义理。以上要周而复始地坚持下去，这乃是弟子的规矩。