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1株洲市二中2015年下学期高二期中考试试卷语文试题时量：150分钟分值：150分第І卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成问题。自媒体时代下的电影美学嬗变罗静随着数字化时代的到来，以自主、自我、自由为典型特征的自媒体以感性、个性、散乱等方式，来实现对信息的传播。自媒体一方面蕴含着提升主体信息传播主动性等功能，另一方面却隐藏着缺乏传播统一性、客观性等方面的缺陷，导致自媒体环境下的部分信息存在价值错位、审美异化等方面的问题。近几年涌现出的“微电影”可谓自媒体时代信息传播的典型代表。它不仅诠释了自媒体时代的内涵，而且代表了现代电影美学的嬗变，成为时代发展的又一“符号”，相较于传统的电影制作而言，微电影具有与之相区别的审美与价值定位。其以“青年化”“生活化”“民间化”等为创作品质，获得了社会广大受众的认可，展现出了独特的生命力。所谓“微电影”，是指在自媒体时代的大环境下，一种以“微小投入、微小制作、微小剧情、微小记录”为内容特征，以精致、简短、简约为表现特征的电影。微电影实现了电影从传统精英制作模式向草根“拍客”的转变，从普通事实记录向剧情创作的转变，成为一种有别于传统电影制作，但又脱离于普通拍摄记录的影视作品。实践中，不同视角下的微电影具有不同的分类，按照创作的层级不同，可将其分为自由创作型、企业定制型和专业制作型。其中，自由创作型系个人情感意志的自由表达，不带有任何商业目的，主要依靠个体的媒体平台进行传播；企业定制型则是由企业投资进行制作，内容倾向于广告化、商业化；专业制作型是由专门的影视公司进行制作，以商业化为创作取向。从当下微电影所反映的内在审美取向来看，大多数微电影题材来源于现实，“再现”于现实，能够让广大受众置身于剧中，具有纪实性与真实性，系一种纪实的美学。在这一点上，有别于通过各种电影特技来塑造美、抽象美的传统的蒙太奇流派。然而，更为重要的是，微电影在取材源于现实、“照顾”现实的同时，也渗透许多非纪实手法进行拍摄，具有制作的技术性与修饰性，如运用再现场景的拍摄手法，同传统的电视纪录片相区别。当我们在对微电影进行审美鉴赏时，需要从审美真实与本质真实的角度去进行理解，即应该从微电影剧情背后所反映的现实问题、社会现象等方面进行审美解读，否则便偏离了剧情所反映的审美内涵与审美意义。例如，微电影《京杭运河行》中，从剧中最为典型的“桥和船”画面，衔接到一段段的历史和今天的画卷，从小处展现了京杭大运河的宏大，摆脱了传统“宏观选题”的叙事背景。对此，我们在对剧中所透露的美进行解构时，不能仅就剧中画面进行美的欣赏，应该将其上升到整个京杭大运河宏大的背景中，从大的视角进行解读和欣赏。可见，以“微电影”为典型的现代电影，在传承蒙太奇流派的审美构造时，更加注重对现实生活的“再现”；倾向于纪实主义的审美构造。该种审美构造或许可以说是奇观化、平庸化，但不能脱离其内在的真实性，从而使得广大受众感同身受，以塑造其内在的美。【注】蒙太奇：指剪接组合镜头，以形成完整的电影片。1．下列关于“微电影”的理解，不正确的一项是（）2A．“微电影”作为自媒体的一种，具有自主、自我、自由的典型特征，其传播信息的方式具有感性、个性、散乱等特点。B．“微电影”是数字化时代自媒体信息传播的典型代表，微小投入、微小制作、微小剧情、微小记录等具体体现了“微”的特点。C．“微电影”之所以成为时代发展的“符号”，是由于其不仅诠释了自媒体时代的内涵，而且代表了现代电影美学的嬗变。D．“微电影”具有精致、简短、简约的表现特征，无论哪个层级的微电影，都主要依靠个体的媒体平台进行制作和传播。2．下列对“自媒体时代下的电影美学嬗变”的分析与说明，有误的一项是（）A．从内在审美取向来看，大多数“微电影”的题材来源于现实，又“再现”于现实，其纪实的美学特征有别于传统的蒙太奇流派。B．“微电影”实现了从传统精英制作向草根“拍客”的转变，从普通事实记录向剧情创作的转变，不同于传统电影的制作。C．以“青年化”“生活化”“民间化”等为创作品质的“微电影”，凭借“奇幻化”“平庸化”审美构造赢得社会广泛认可，这一点上区别于传统电影制作。D．“微电影”取材源于现实，但也采用许多非纪实拍摄手法，具有制作的技术性与修饰性，与传统的电视纪录片有一定区别。3．下列对文章内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．与传统电影只关注审美真实不同，“微电影”兼顾审美真实与本质真实，以内在的真实性塑造内在的美，来赢得广大受众.B．按照创作的层级不同，“微电影”可分为自由创作型、企业定制型和专业制作型。这三类中只有自由创作型不以营利为追求目标。C．文中举《京杭运河行》的例子，说明了微电影的欣赏要透过剧情对所反映的现实问题、社会现象等方面进行审美解读。D．自媒体环境下的信息传播存在着缺乏传播统一性、客观性等方面的缺陷，能够造成部分信息价值错位、审美异化等方面的结果。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。羊耽妻辛氏，字宪英，陇西人，魏侍中毗之女也。聪朗有才鉴。初，魏文帝得立为太子，抱毗项谓之曰：“辛君知我喜不？”毗以告宪英，宪英叹曰：“太子，代君主宗庙社稷者也。代君不可以不戚．，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久！魏其不昌乎？”弟敞为大将军曹爽参军，宣帝将诛爽，因其从魏帝出而闭城门，爽司马鲁芝率府兵斩关赴爽，呼敞同去。敞惧，问宪英曰：“天子在外，太傅闭城门，人云将不利国家，于事可得尔乎？”宪英曰：“事有不可知，然以吾度之，太傅殆．不得不尔。明皇帝临崩，把太傅臂，属以后事，此言犹在朝士之耳。且曹爽与太傅俱受寄托之任，而独专权势，于王室不忠，于人道不直，此举不过以诛爽耳。”敞曰：“然则敞无出乎？”宪英曰：“安可不出职守人之大义也凡人在难犹或恤之为人执鞭而弃其事不祥也。且为人任，为人死，亲昵之职也，汝从众而已。”敞遂出。宣帝果诛爽。事定后，敞叹曰：“吾不谋．于姊，几不获于义！”其后钟会为镇西将军，宪英谓耽从子祜曰：“钟士季何故西出？”祜曰：“将为灭蜀也。”宪英曰：“会在事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也。”及会将行，请其子琇为参军，宪英忧曰：“他日吾为国忧，今日难至吾家矣。”琇固请于文帝，帝不听。宪英谓琇曰：“行矣，戒之！古之君子入则致孝于亲，出则致节于国；在职思其所司，在义思其所立，不遗．父3母忧患而已，军旅之间可以济者，其惟仁恕乎！”会至蜀果反，琇竟以全归。祜尝送锦被，宪英嫌其华，反而覆之。其明鉴俭约如此。泰始五年卒，年七十九。（选自《晋书·列女》）4.下列各项中，对加点字的解释不正确的一项是（3分）（）A．代君不可以不戚．戚：忧愁B．太傅殆．不得不尔殆：危险C．吾不谋．于姊谋：谋划，商量D．不遗．父母忧患而已遗：遗留5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．安可不出职守/人之大义也/凡人在难犹或恤之/为人执鞭而弃其事/不祥也B．安可不出职守/人之大义也/凡人在难/犹或恤之/为人执鞭而弃其/事不祥也C．安可不出/职守/人之大义也/凡人在难/犹或恤之/为人执鞭而弃其事/不祥也D．安可不出/职守/人之大义也/凡人在难犹或恤之/为人执鞭而弃其/事不祥也6.下列与原文有关内容的叙述与分析，不正确的一项是（3分）（）A．“从子”指侄子。从，堂房亲属，又如“从兄、从弟、从父”等。B．曹爽蒙难，辛敞终随鲁芝赴险，虽救援未果，却成就了自己的义行，这得力于姐姐的帮助。C．钟会有反心，在做镇西将军时，请羊琇任随军，羊琇坚决地推辞，可文帝也不同意。羊琇只好依母命而行，终化险为夷。D．宪英有独特的审美趣味，羊祜送去的锦被，她反复看了之后，认为锦被过于华丽，于是就用东西压在锦被上面。7.请把文中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）明皇帝临崩，把太傅臂，属以后事，此言犹在朝士之耳。（5分）答：_____________________________________________________________________（2）会在事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也。（5分）答：_____________________________________________________________________（二）古代诗歌阅读（10分）阅读下面这首诗歌，然后回答8—9题。春日登楼怀归寇准高楼聊引望，杳杳一川平。野水无人渡，孤舟尽日横。荒村生断霭，古寺语流莺。旧业遥清渭，沉思忽自惊。①创作背景：此诗约作于980年，诗人时年十九，进士及第，初任巴东知县。②注释：旧业，这里指田园家业。清渭，指渭水。8.这首诗描绘了怎样的景象？请简要概括。（5分）答：_____________________________________________________________________9.从首句的“聊”到末句的“惊”，反映了诗人怎样的感情变化？请联系全诗进行分析。（5分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名句名篇默写。（7分）10、补写出下列句子中的空缺部分。（7分）4(1)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中词人借用孙权的典故表达英雄难寻的句子是：“________________，__________________。”(2)在《念奴娇•赤壁怀古》中词人神游故国后，诗人苏轼用“________________，__________________”一句来书写自己多愁善感而年华逝去的感叹。(3)李清照在《醉花阴》一词中以花喻人瘦的千古名句是“________________，__________________，________________。”三、文学类文本阅读（25分）11、阅读下面的文章，完成题目。（25分）遗璞贾平凹离公路很远的地方，有条山沟。再往深里走，有座古庙，庙前的河滩里，有一块石头：四间房那么高，像一只实心碗儿放着。上边凿了四个大字：孕璜遗璞。住在这孕璜遗璞周围的人家，就是遗璞村。县志上说：这石头，是当年女娲补天的时候多了一块，就遗弃在这里再没有用。人们都在传说，这石头孕了玉璜，是仙灵之物，于是时常有人前来观赏，遗璞村的人便祖祖辈辈自豪。收罢秋，天气转凉了。沟脑上边要修一道水渠，把水引到山坡下的地里，男人们都去辛苦了，丁丁当当在远处破石头。夜里回来，便坐在碾盘上吃饭，然后就熬了山上自采的野茶。这茶很苦，一天三顿都要喝，不喝脑壳就疼。一喝着，身上来了精神，他们就笑话山外来观赏遗璞的那些人：“城里人没采，一喝这茶就吐了。”“城里人胃嫩。”“鸡鸭都克得过，这茶水儿却受不了？！”他们说过，就乐了，接着就看起河滩里的那块遗璞来。“这么个仙物儿，遗在这里真委屈了。”“多亏就遗弃了它！”“多亏？”“它要不在这儿，谁会到咱这儿？省城在天尽头，咱能去吗？但咱坐在家门口，倒见着省城大人物了。”说的是省城老贾的事儿。省城老贾是七年前在这里呆过的。那时候，村里人发现从县里来了个胖胖的老头，白日里也上山劳动，夜里就在石头前闷头儿坐一阵。他们都不知道这是谁，后来才风闻是犯了错误，从省城来的人，姓贾。就叫起他省城老贾。一年后，省城老贾就在县里当了书记，他们才知道那是个当官的人物，遗璞村老少都很骄傲。省城老贾也没忘了这遗璞和遗璞村的人，过一些日子，就来看看石头，又给这个村拨了好多救济粮、救济款。有一年每家得到十二元，一半买了粮食，一半给孩子们买了塑料凉鞋。到山外去的时候，孩子们就穿上塑料凉鞋，式样挺漂亮的，只是穿长了脚发烧，走一走得用凉水浇。去年秋初，省城老贾突然回省城去了，临走前他照了好多遗璞的照片，还说回去后，要为这石头写写文章哩。不久，他就在省城当了一个很大的官。遗璞村的人愈是十分地骄傲了。“那文章不知写了没有？”“他现在怕忙了呢！”男人们在碾盘上说话，婆娘家觉得热闹，也走了过来