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醒民高中孙少云整体评析纵观2011年全国大纲版高考语文试卷，其整体难度不大，如果在高考前做到准备充分，想获得理想的成绩是不成问题的。2011年命题趋势呈现“稳中求变”的特点。采用这套卷的地区有内蒙古、贵州、云南、甘肃、青海、西藏，因此从该套试卷的适用范围来看，可推想其难度，绝对是大部分考生可以应付得来的。1。语言基础知识--有备而来，不是问题2011年全国卷的这四道语言基础知识的选择题，整体来看，都比较简单，只要在考前经过大量的练习与积累，做到有备而来，考生是可以应对自如的。第一题字音，一丘之貉的“貉”、凹陷的“凹”、咀嚼的“咀”，这些字的错误都是很明显的，也是极为常见的，因此考生正确作答并不难。第二题成语，“高屋建瓴”这一词，在高考的备战过程中，应该已是反复出现过，考生对其含义和考查的侧重点应该都很清楚。即使是之前没有积累过，其他三项的错误也比较明显，是常见的褒贬误用与适用对象不合适等，考生应该较易把握。第三题病句，四个句子读起来都很简单，没有语言上的障碍，而其问题也是显而易见的。自然条件与地理环境的并列不当，“失眠”被说成了一种“感觉”，“这样的活动应着力于中小学就抓紧抓好”的混乱，只要考生沉下心来，一定可以火眼金睛辨析病句。连贯题一直是很多考生死穴，因为一直没有掌握有效的方法，大多数考生在做连贯题的时候都是模棱两可，就今年的这道题来看，语段主要说的是今天与昨天、今天与明天之间的关系，语段的逻辑性很强，想要做对这道题，要注意关联词，把握前后句的逻辑关系。2。阅读--主题内容并不陌生，题目设置巧具匠心现代文小阅读，是一篇关于意境的文章。事实上，这类主题的文章，我们的考生应该并不陌生，甚至有考生在备战高考的过程当中，就已经做过相应的练习。虽然篇目与题目并不能完全一致，但是这类关于文学艺术的社科类文章，在反复练习过后，对其出题的模式和角度应该并不陌生。加之社科类文章，与纯科技文相比，也避免了大段生僻的概念和复杂的现象分析，不至于让考生出现读了前面忘后面的状况，应该也是很多考生乐意看到的。文言文阅读依然是人物传记，选自《明史》，考生在作答时不必硬扣字眼，做到每字每句都能读懂，只要能浏览文章，疏通文意，把握其中重点字词的意思即可。古诗词鉴赏一题选择了一首宋词，出自周邦彦之手，词的主要感情是抒发了词人的凄切孤独之感，因此就其主题而言，依然没有跑出常见的诗歌感情中。而词中“凄冷”“寂静”“孤灯”等字眼，也很清楚地提示了这首词的感情倾向，因此题目中涉及到的关于感情的问题，考生应该可以把握得当。在作答的时候需要考生注意的是，不能只答感情，而忽略了具体的分析，“请简要说明”和“简要分析”这样的字眼都是提示，需要考生“多说几句”“说到点儿上”，才能保证拿到4分以上。现代文大阅读的主题是近年来引起普遍关注的问题，涉及传统文化与现代文化的冲突，体现现代人对传统文化的眷恋，乡村文化对现代人的拯救。这类文章通常能够引起读者的反思，而本篇阅读是针对湘西文化而言的，对于湘西文化考生们应该也并不陌生，所以不会在做题之前就产生心理畏惧感。加之，本篇阅读中“黑妮”这一人物形象特征鲜明，较易把握，相较于模糊的感情更易让学生心里有数。3作文----材料作文，跑题不易，但要抓住重心。2011年全国卷高考作文沿袭了最近几年新材料作文的形式，开放性与限定性相结合。但是就此次的材料作文而言，限定性更加突出，“最诚信的业主”一语道破天机，让高考作文跑题不易。高考语文作文题最容易联系实事，联系社会热点。从这一角度讲，这道材料作文题，是早有铺垫，我们学生应该对材料中反映的事实并不陌生。媒体曾多次报导过类似的事例，而今年央视春晚的小品《美好时代》，正是将这个现实中的故事搬上了舞台，以艺术化的手段传递给全中国的观众。显然，命题人将这段材料作为高考作文材料，是有意引导当代中学生拥有正确的价值观，在物欲横流的社会，更应该做一个有诚信知责任的人。海清小品《美好时代》-320x240.Flv在作文要求中明确提出要“选好角度”，就这篇材料作文而言，“诚信”是不二选择，当然这也必然会出现，千篇一律，生硬宿构等硬伤。但是这些问题与跑题相比较，显然跑题更让考生担心，主题鲜明，至少不至于让考生出现不知道写什么，胡乱作答的问题。这个材料作文一个是信息含量大，直接面对现实生活，你替一个彩民垫资中了500万大奖，怎么处理，各种形式，直击人心，在今天这个商品经济的社会里，500万摆在你面前，面对这样的考验，人性会是什么样的反应。让一个高中生，就这样的一个一些尖锐的问题，坦诚你个人见解，引导学生面对现实，坦诚己见。把做人和作文很好的结合起来。在审题时，可以抓住第一则材料的事件，紧扣“诚信”的话题来写，同时也可以由此引申，写道德、人性等话题。第二则材料是一个网上调查，由调查结果可以看出，正义的力量所占比例还是偏少，这就告诉我们，现实生活中的国人素质还待提高，所以考生也可以列举现实生活中不道德、不讲人性的事件进行阐释，如毒奶粉、毒食物、假论文等事件都可作为素材，从而进行正反比较，进一步倡导人性的提高。“诚信”这一主题学生并不陌生，像09年宁夏高考材料作文，09年辽宁的材料作文，09年江西的材料作文均可以提炼出诚信的主题，所以考生不会无话可说。但是在诚信这样一个大主题下，是不是就只能写出千篇一律的模式化作文呢？也不尽然。因为在材料中有一项关于该事件的调查，根据调查结果显示，出现了不同的四种情况，第一种是要求平分，第二种则主张留给自己，第三种则全数给对方，最后一种则是面对这样艰难的境地无从做出选择。每一种主张都有自己的立场和原因，但是究竟选择哪一种做法则需要我们保持冷静，考虑责任与诚信，做出合理的选择。因此，出于“诚信”这一总主题，可以延伸出很多写作的角度。首先，可以只就“诚信”本身来谈，以“诚信”为中心，援引古今中外各个名人关于诚信的例子，从而赞美诚信这种品质，呼吁人们要讲诚信。但显然这样的写法，宿构太过严重，作文会缺乏灵魂，考生最终的得分可能会大失所望。因此，在这个大主题下，需要考生可以针对目前人们的各种观点，从小口切入，多角度分析，因为材料的重心恰恰在后半部分。透过数据，我们会发现，实际上材料是在金钱与诚信间架起了一座天平，是选择金钱还是选择诚信，这则涉及到我们的价值选择的问题，在哪一边放的心更多才是要我们着力考量的问题。在当下，我们面对纷繁复杂的社会，诚信这样的品质显得弥足珍贵，因此要呼吁人们珍惜这样的品质，做事要讲求诚信，不能一味为了金钱而放弃了高贵的人格。纵观此次全国卷的作文题目，体现了与实事“并肩而行”的特点，旨在为考生树立正确的价值观。在审题上难度不大，但是想要写出新意，百分百切题也需要考生花费一番心思。综上所述，2011年全国卷高考语文具有稳中求变的特点，整体上依然是延续了前几年的命题的走势，通过高考试卷透出对考生的人文关怀，旨在帮助考生树立正确的世界观与价值观。优秀作文展播巍巍高山，有诚乃大--守候心灵的净土言必信，行必果。这句话从司马迁的史记中翩然而下，落到了我的心坎里。面对现代社会的花花绿绿，尽管有些人会嘲笑我的愚蠢。但是，我依然守候着我的原则，守候着我心灵的净土。有些人活着，但是他已经死了，有些人死了，但是他还活着。舍弃信义的人，或许会获得眼前的利益，但是他的人格已经有了污点，是无法与巍巍高山般的贤人们相提并论的。人生短暂，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。东坡美文流传至今，但是其人而今安在哉?面对如此珍贵短暂的生命，难不成我们要在污点中度过?你这辈子到底在追求什么?金钱?权位?百年之后，尽归尘土。能够流传下来的，唯有一世清明。世人们所赞叹从来不是什么小聪明。而是那巍巍高山般的人品。汪精卫背信弃义，出卖祖国，即使留名史册，但那终归是骂名。而活在芸芸众生之中的草根们，却可以因诚助人，永远活在受到荫护的人们心中。面对诚信与非诚，你会选择什么?这么多年来，在学校里，在网络上。我总是充当一个受骗者的角色。有人说我，我太轻信人了，答应的事情都会兑现，但是对方可不一定，所以，做人还是要成熟一点啊。面对这样的言论，我不予争论，我依然会守候着我心灵的净土。我想，那些不诚者是因为我可以因不诚而获利，却可以不受到惩罚。可是他们又哪里知道，人是有气质的。一个人不诚信，一次也好，两次也好，久而久之，这辈子都摆脱不了一种低俗的气质了，而我是祖国的未来，我的目标是巍巍高山，而不是一座小土丘。这个世界上，善良的人总比恶人多，我坚持诚信，我周围聚集起来的人都是诚信者，我们会一起散发出耀目的光芒，我们终究会点亮整个世界。我待人真诚，做事可靠，我是要受到大家们的赞美与敬仰，我生当立壮志，我是高山，我是雄鹰，我要翱翔。我不会做出任何不诚的事情，因为我的高傲，更因为我的自尊。面对不诚者，我不会去指责他们，我要因我的言行去感化他们。哪怕我会去做一辈子的受骗者我也心甘情愿。因为我相信，我们终将会点亮整个世界。春意散去，夏意归来。巍巍高山，有诚乃大。诚者，立身之根本也!撑起一片诚信的蓝天有人曾问我：“诚信是什么？”我说：“诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。”有人曾问我：“诚信是什么？”我说：“诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。”也有人问我：“诚信是什么？”我说：“诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。”是啊！诚信是清泉。我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊！有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记？关老爷的诚信又怎样？面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个“信”字。诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧！他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。“言而无信，不知其可”。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个“信”字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊！那是他无信啊！假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污？他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字——“信”。看！诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。【评析】文章须言之有物，言之有理，而有物、有理需建立在言之有序的基础上。这“序”就是结构。本文的结构就很有特点：采取总-分-总的形式。开篇用比喻论证，总说诚信是清泉，是美玉，是鲜花。然后分别加以阐述，最后得出结论。层次清晰，有条不紊。扣题严丝合缝，观点明确突出。天道酬诚信泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替