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《周易》浅谈通信10-1李智慧一、《周易》地位誉为“群经之首”，“诸子百家之源”，“大道之源”世界最为智慧的书籍：一是中国的《周易》，二是印度的《吠陀》；三是欧洲的《圣经》。唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；唐朝大医学家孙思邈：“不知易，不足以言太医”；日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁”；黑格尔也称“《易经》包含了中国人的智慧”……、大家熟悉的成语：自强不息，厚德载物，仁者见仁、智者见智，洗心革面，启蒙，文明，人文，文化，泰极否来等等词汇都出自《周易》国际影响欧洲的许多学者对《周易》给予很高的评价。1703年德国自然科学家莱布尼兹首次发明二进制，但在很长一段时间内，他没有足够的信心，直到从传教士白晋的信中获得有关《易经》和伏羲八卦的资料，才确定了对理论的信心，正式发表了关于二进制的论文，题目是《二进制位计算的阐述--关于只用0与1兼用其用处及伏羲氏所用数字的意义》。莱布尼兹意料不到他发现的二进制会和伏羲先天六十四卦图有异曲同工之处，他曾写信给当时清朝的康熙皇帝，要求加入中国籍，他认为伏羲八卦是“最古老的科学纪念物”。他在德国法兰克福建立了一所中国学院，一直延续了二百多年。著名量子物理学家玻尔在1937年到中国访问，了解到中国关于阴阳互补的概念时，曾十分惊叹。当他被封为爵士时，则用阴阳太极图作为其徽章的图案，并刻上“互补即对立”的文字。黑格尔也说过，《周易》包含着中国人的智慧。1949年，欧洲哲学权威C·G捷恩在英文版《易经》的序言中指出：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。在科学方面我们所得的定律，常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》，亘古常新，相延六千年之久，依然具有价值。”。1975年美国高能物理学家卡普拉出版了《物理学之道》一书，他把量子力学理论与《易经》作了对比，认为《易经》与基本粒子的相互作用、相互转化的动力学模型一致，而且八卦图与强子的八重态相对应等等。二、《周易》的产生《周礼·春官》记载，《易经》的三种形态，一曰夏《连山》；二曰商《归藏》；三曰《周易》。三种《易》都是由八个基本卦组合成六十四卦。卦序有所不同。《连山》以艮卦为首卦，象征“山之出云，连绵不绝”，故称《连山》。《归藏》的首卦是坤卦，象征“万物莫不归藏于其中”，故称作《归藏》。《周易》是以乾卦为首。《连山》《归藏》早已失传。关于《易经》的传说。易经夏连山易商归藏易周易《周易》产生的几个阶段第一：远古的伏羲做八卦；在远古时代，伏羲根据他对自然界的理解，画出了八卦。第二：进入夏朝以后，演变成《连山》易；第三：进入商朝，演变成《归藏》；第四：进入周朝，演变成《周易》，这就是《史记》所说的“文王拘而演周易”，卦辞乃文王作。第五：文王之子，周公做爻辞。第六，春秋时期，孔子和其门生做《易传》称《十翼》。伏羲氏画八卦伏羲，又称“包牺”，“羲皇”。传说太昊伏羲氏是人类始祖。是距今约1万年左右的人物，传说人类由他和女娲为兄妹通婚而生。伏羲被列为“三皇之首”，“百王之先”，地位十分显赫。据考证，我国公元前7724年~公元前5008年被称为伏羲时期，据说伏羲氏，受到蜘蛛网的启发，曾发明网罟，发明了陶损和琴瑟礼乐，开创了渔猎文化，龙文化，婚嫁文化，易卦文化，被专家认为是中华民族的本源文化。传说二月十五日为伏羲生日，每年二月二到三月三，在太昊陵都要举行庙会，祭祀伏羲。河南淮阳太昊伏羲陵伏羲氏画像传为伏羲氏初画八卦处之一。《周易•系辞》：“古者包牺（伏羲）氏之王天下也，仰则观像于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”河南淮阳伏羲画卦台《史记》“周文王拘而演周易”周文王姓姬名昌（公元前1213年－公元前1117年）史称西伯，是商末周族的领袖，他深得人民的拥戴。由此引起商王纣的猜忌和不满，昏庸残暴的纣王听信谗言，将姬昌囚禁于当时的国家监狱－－羑里城。姬昌被囚后，殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨，甚至将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年，走出监狱大门时，周文王已经是82岁的老人了。姬昌被囚禁期间，经过他的悉心钻研，依据伏羲的先天八卦演绎后天八卦，并演绎成六十四卦和三百八十四爻，并系卦辞。人称《周易》。周文王周公爻辞周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。“制礼作乐”是周公为了周王朝长治久安而采取的一项重要谋划。同时。周公组织卜师为文王的八卦加上爻辞，《周易》爻辞的编撰体例为古歌词与占词相参互，形象的表达吉凶，全经和谐统一，浑然一体，引经据典，真令人叹服。后天八卦图三、何为太极太极是孔子说出来的。大极了，又小极了。有太的词都有这个特性。其大无外，其小无内。太极就是宇宙万物万象的共同基因。阴阳互动，生生不息。四、何为阴阳两仪，指天地，引申代表一切可以二分的，相对的事物，是太极的初分。阴阳，代表一切事物的最基本对立面，阴阳哲学研究的是天地变化之道，万物运行的法则，生命变化的规律，生命内部的制约和支持关系，生命力的源头。阴，用两个短线表示，称之为“阴爻”阳用一根长线表示，称之为“阳爻”两仪阴阳阴阳举例阳阴阴阳大拇指四个手指头手往外张手向内收缩中秋节月亮最大，有点儿阳的味道—阴极了，就是阳阳极了就是阴天地归阴＝死手心手背阴阳不分开惯用的手阳是奇数阴是偶数发芽是阳叶子是阴真真假假，虚虚实实越强调的，越虚大拇指有两个节、阳中有阴其它指头三个节，阴中有阳双手28个节，28个星宿都在掌握之中礼让为先/当仁不让;害人之心不可有，防人之心不可无。阴阳三个重点：阴阳是相对的。如果没有相对，就分不清阴阳。阴阳会变动。会相互转换，九九归一。一就是原点。一就是中，中就是太极。吾道一以贯之－《论语里仁篇》。阴阳合一。想事情利弊合起来想。医学、文理分科的弊病。中医认为人是一个整体，不分科。五、何为八卦四象处于统一体内的两仪，在对立的斗争中，将发生阴阳消长，引起这种变化的有四个最具特征的状态，就是四象：太阳，少阳，太阴，太阴。八卦八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物1.《周易》八卦取象歌2.乾三连，坤六断；3.震仰盂，艮覆碗；4.离中虚，坎中满；5.兑上缺，巽下断。八卦卦象乾：天、父、马、首、健、金坤：地、母、牛、腹、顺、土震：雷、长男、龙、足、动、木巽：风、长女、鸡、股、入、木坎：水、中男、豕、耳、陷、水离：火、中女、雉、目、丽、火艮：山、少男、狗、手、止、土兑：泽、少女、羊、口、说、金六十四卦六十四卦由八卦两两重叠而成。周易的六十四卦之间的关系“错综复杂”，牵一卦而动全体，这说明事物是普遍联系的。乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备；咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济与未济，是为下经三十四。朱熹六十四卦次序歌未济卦六十四卦最后一卦，下坎上离，为未济，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。以此喻事情尚未完结，还要向前发展。彷佛5000年来留给我们后人永恒无尽的探索任务易经思想给我们智慧的欢欣和对民族的热爱未济卦六、《周易》的一般概念和常识1、天干地支2、五行3、先天八卦与后天八卦4、宇宙思维模式，天人合一5、总体哲学思想，一阴一阳之谓道6、根本精神，生生之谓易7、辩证法则，通变至久最古老的筮法-揲蓍布卦（大衍蓍法）最简单的筮法-金钱卦梅花易数易经不完全是教我们做人，还教我们做事，做学问，看天文，看地理。所有宇宙的事情易经都有他的密码，所以要一卦一卦地去参，去了解。