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第四单元赋与骈文14后赤壁赋苏轼选修22要想了解苏轼的生平,可以参考:林语堂:《苏东坡传》余秋雨:《苏东坡突围》3《自题金山像》心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋（dān）州。去世前两个月所写,自嘲政治事业的无成。但从中可以了解，苏轼文学上的盖世功业却是在屡遭贬逐的逆境中建立的。•写作背景•前后《赤壁赋》都写于苏轼被贬黄州期间，一个写于元丰五年（1082）“七月既望”，一个写于同年“十月之望”，前后仅相隔三个月，这两篇同名赋文究竟有何不同及联系呢？现在，就让我们带着这个疑问学习《后赤壁赋》。4•是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”从：跟随，跟从既：已经脱：凋落顾：环视乐：意动用法，以……为乐歌：动词，作歌已而：不久安所：到哪里谋：商量诸：兼词，之于不时之须：预料不到的时候，“须”通“需”薄：迫近望：农历每月十五日步：出发尽：全部后赤壁赋苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”这一年十月十五日，我从雪堂步行出发，打算回到临皋。有两位客人跟随着我，经过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是边走边唱，相互应答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，就算有酒又没有菜。月色皎洁，晚风清爽，这样美好的夜晚我们怎么度过呢？”客人说：“今天傍晚的时候，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。只是我们到哪里去弄些酒来呢？”回家后我与妻子商量。妻子说：“我这儿有一斗酒，已经存放很久了，是为您临时的需要而准备的。”•第一段：夜游黄泥坂•游前——起雅兴而游7•于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。8水落石出：江水下落，礁石露出水面。后比喻事情真相大白上：名词活用为动词，上岸履：踩、爬巉岩：高峻险要的岩石披：分开悄然：忧愁的样子反：通“返”听：听凭踞：蹲坐于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。于是我们携带着酒和鱼，再次来到赤壁下面游玩。江中流水发出巨响，陡峭的江岸高峻直耸；山岭高峻，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我于是撩起衣襟上山，踏着险峻的山岩，拨开茂密的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝。直登到鹰隼筑巢的高处，俯瞰水神冯夷的深宫。两位客人都跟不上我了。我放声长啸，草木为之震动，山谷间发出回响，大风骤起，波浪涌现。我也不觉心生忧伤，感到震惊和恐惧，觉得这里不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。•第二段：复游赤壁所见所感•游中——历幽景而恐10•时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俛而不答。呜呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。11适：恰好东：向东，名词作状语西：向西飞，名词作动词玄：黑中带红俛：通“俯”顾：回头看时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俛而不答。呜呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。这时快到半夜，环顾四周，寂寞冷清。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，就像穿着黑衣白裙，它戛戛地拉长声音叫着，掠过我们的小舟又向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，从临皋亭下经过时，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“哎呀！我知道了，昨天夜里长鸣着从我们船上飞过的，不就是您吗？”道士回头笑了起来，这时我也忽然惊醒了。开门一看，却看不到他在什么地方。•第三段：夜半江中见鹤•游后——逢孤鹤而梦梦道士而惊13理清思路起雅兴而游历幽景而恐梦道士而惊逢孤鹤而梦乐悲怅游前游中游后（幽静宁谧）（阴森险峻）（亦真亦幻）后赤壁赋研读课文，探讨主旨（1）季节不同，景物相异,触景生情,从而联想到自己一生大起大落（2）只身一人登山，无友人相伴（主观的精神寂寞）,精神上的孤苦无告。独游的豪兴变为激越的悲哀，悲哀无法抑制，于是长啸。1、在游赤壁的过程中，作者何以会悲？明确：“我知之矣”“之”指的是鹤乃道士所化。鹤的象征义：形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之物。传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。传说中修道之人可以化而为鹤。所以鹤是超然物外、随缘任化的道家精神的象征。2、《前赤壁赋》中作者在游览赤壁时的情感变化是以乐始以乐终，那么《后赤壁赋》中作者的情绪在悲恐之后的发展是怎样的？作者写了梦见所遇道士为鹤的化身这一情节暗示作者希望在精神上升腾入自然，将自己升华而与大自然合为一体的旷达之思。此时孤鹤、道士、作者已经三位一体。这种想法与道家文化对苏轼的影响密不可分。尽管苏轼一生崇尚儒学，讲究务实，“奋厉有当世之志”、“致君尧舜”，但每当其政治上遭遇挫折失意，他便会从老庄思想寻求精神上的自我超脱。（旷达——不因外物的得失荣辱所累）明确：梦是一种追求，但是现实是所追求的未必能获得。“不见其处”表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，以此结尾意味深长。苏轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘徊困惑，这种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现。3、你又如何理解作者在梦鹤化为道士后又增添醒来寻找道士一笔？理清思路起雅兴而游历幽景而恐梦道士而惊逢孤鹤而梦乐悲怅游前游中游后（幽静宁谧）（阴森险峻）（亦真亦幻）后赤壁赋寻求超脱而不得矛盾困惑前赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。比较前赤壁赋后赤壁赋时间地点景色心情比较阅读七月既望，初秋十月之望，初冬黄州赤壁黄州赤壁清风徐来，水波不兴，月出东山,白露横江，水光接天霜露既降，木叶尽脱，月白风清，山高月小，水落石出乐—悲—乐乐—悲—惆怅迷茫比较前赤壁赋后赤壁赋内容思想感情形式比较阅读所写限于舟中所见秋景主要写岸上冬景虽则有乐有悲，但乐观旷达存焉，变与不变之辨证，清风与明月之所共适是想超尘绝世，还是眷恋人世间？乐观豁达孤怀苦闷、虚无缥缈主客问答，中规中矩之赋散文化，更具“以文为赋”之特质《后赤壁赋》小测26•一、解释下列加红的实词•1.十月之望•望：农历每月十五•2.黄泥之坂•坂：山坡•3.顾而乐之•顾：四周看乐：以……为乐（意动用法）•4.顾安所得酒乎?•顾：可是•5.归而谋诸妇•诸：之于，兼词27•6.今者薄暮•薄：迫近•7.履巉岩•履：名词作动词，登上•8.攀栖鹘之危巢•危：高•9.适有孤鹤,横江东来•适：恰巧东：向东（名作状）•10.道士顾笑，予亦惊寤•顾：回头惊寤：惊醒2829•二．解释加红的虚词•1.将归于临皋•于：到介词•2.顾而乐之•而：连词，表顺承•3.顾安所得酒乎?•安：哪里•4.归而谋诸妇•而：连词，表顺承•5.以待子不时之须。•以：用来，表目的连词•6.曾日月之几何，而江山不可复识矣。•而，表转折的连词。•7．予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可久留也。•而，表修饰的连词。•乎，相当于然，……的样子其，那里•8.反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。•而：表顺承。乎：相当“于”在。•而：表顺承。焉：兼词“于之”•9.掠予舟而西也而：表顺承•10.飞鸣而过我者而：表修饰30•三、指出下列句子的通假字：•反而登舟。•反通“返”•四、指出特殊句式•1.步自雪堂•状语后置，“自雪堂步”•2.复游于赤壁之下•状语后置31•五．翻译下列句子•1.顾而乐之，行歌相答。•译文：俯仰环顾，觉得很快乐；主客唱歌，相互应和。•2.我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。•译文：我有一斗酒，把它珍藏了很久，是拿来为了你临时需要而准备的。•3.反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。•译文：（我）返回山下登上小船，在江中心任意漂流，听任小船停在哪里就在哪里休息。32•4.畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？•译文：昨天晚上，大声叫着飞过我面前的，难道不是你吗？33