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文学与新闻学院邓芳副教授解读《我与地坛》于2003年4月，史铁生以他的《病隙碎笔》获得了首届“华语文学传媒大奖”的最高奖项“2002年度杰出成就奖”。用残缺的身体说出了最健全的思想。授奖词：“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一，他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的‘写作之夜’他用残缺的身体说出了最健全的思想，……当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍苦苦追索人之为人的价值与光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着深深唤起我们对自己所处境遇的警醒和关怀。”1、人是没有经过自己的同意而被抛到这个世界上来的，又没有经过他的同意被夺离这个世界。人的根本性境遇：生存目标，生命的意义虚设，是一生的追问。死，又解构我们生之努力，是一生的恐惧和悲情。2、人没有其他动物的秉赋——凭本能活着、适应环境、与自然一体。人能认识自己以及自己的存在，发现自己是个分离的单元——与自然分离、与他人分离。这种疏离感使他感觉到不可忍受的孤独、失落、恐惧与无能。人的根本性境遇：1、什么是写作：“我经常觉得，我与文学并不相干，我只是写作（有时甚至不能写只是想），我不知道写作可以归到怎样的‘学’里去，写作就像自语，就像冥想、梦想、祈祷、忏悔……是人现实之外的一份自由和期盼，是面对根本性苦难的必要练习。”——《对话练习》一、史铁生的写作观2、写作的意义：“写作何用？写作就是为了生命的重量不被轻轻抹去。”——第一部长篇《务虚笔记》对生命意义的探寻是史铁生写作的目的。一、史铁生的写作观《我与地坛》对个人与人类的精神难题的提出与回答：二、《我与地坛》的哲学意蕴（思想意蕴）第一个：要不要去死？第二个：为什么活？第三个：我干嘛要写作？第一部分：写地坛作者与地坛的关系：在宇宙万物间找到了与自我生命个体相对应的事物。自然？文化？交融自然与文化？对应关系：镜像、生命的源泉与汲取者、精神导师与弟子……第一个是关于生与死的问题（任何一个自由人必然会思考的问题），贯穿全文。（1）作者领悟到了生命的两个层面即自然生命和文化生命，自然生命是更深刻更本质的存在。“人法地，地法天，天法道，道法自然”（道家老子反世俗文化价值取向）自然的生命立场在史铁生那里，只是其生命思想的开始，并不像道家以自然为归属。地坛的情状（获得生命的立场——自然）（2）在地坛目睹、聆听到宇宙万物的生机，这些不息的生机触及了、刺激了、蓬勃了作家的生命本能，强化了他的生命意志。（个体生命意志）地坛的情状（获得生命的立场——自然）（3）地坛的永恒，思考个体与永恒、有限与无限的关系。生命个体的永恒之路是什么？一个母亲最低限度的祈求——活着。一个母亲正常的祈求——活着且幸福。儿子的不幸在母亲那儿是要加倍的。第二部分：写母爱母亲给作家的遗产：艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱。懂得母爱就懂得珍惜生命。人类何以永恒？个体何以永恒？→爱第二部分：写母爱四季展现了圆融的宇宙节律，作家获得了完善的开阔的、无盲区的视野。第三部分：地坛的四季苦难--人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。就命运而言，休伦公道。我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。四、五部分：对命运的认知（苦难命运的价值）一代代人都要追问同样的问题：“人类是要消亡的，地球是要毁灭的，宇宙在走向热寂，我们的一切聪明才智，奋斗和努力，好运和成功到底有什么价值？有什么意义？我们在走向哪儿？我们再朝哪儿走？我们的目的何在？我们的欢乐何在？我们的幸福何在？我们的救赎之路何在？”——《好运设计》第六部分：为什么活？为什么写作？生命的意义？这是人类普遍的精神难题。人真正的名字叫欲望。保留欲望，保留人生。写作是活着的方式，是实现生命欲望的方式——如爱情，价值之类。（佛家透视了人生苦难之源，提出，要去除苦难就必须根除欲望。）宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。个体与宇宙相融，突破了个体的孤独，突破了个体的有限，而获得了无限的和谐，获得永恒。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗?第七部分：个体融入宇宙不息的欲望以道家的“自然观”为立场，以圆融的宇宙节律为视野，借、变佛学关于人的本质的思想，以基督教关于上帝创造一切和爱的思想为核心，融自己的生命情感与体验，形成了健全的生命思想。作品的哲学意蕴——史铁生的生命观1、以自然为立场，认为生与死都是顺其自然的事。活着是生命的第一要义。2、了解人的本质，强化生命意志与欲望，追求人生价值。3、苦难是生命的一部分，是世界构成的一部分，有存在的价值。4、以爱为信仰——爱生命、爱亲人、爱人类。5、个体与宇宙相融，获得无限的和谐、永恒。三、史铁生的意义不是提出精神难题，而是解答了人类普遍性的精神难题。在中国文坛，在中国，有着引导我们去思考生命的根本性问题，集文学、哲学与宗教于一体，从而使中国人的精神更丰盈的作用。宗教品格有三：关怀灵魂的归宿；奇迹性；追问生命意义。史铁生在生活与作品中都是“从不屈中获得骄傲，从苦难中提取幸福，从残缺的身体上，获取健全的思想，从虚无中创造意义，”史铁生的宗教精神体现为：对生命意义的探究；忏悔意识；对爱的信仰。宇宙中，什么是你生命的对应物？思考题