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古代文化常识专题——做一个有素养的中国人教学目标：一、了解中国古代文化常识，加深对传统文化的热爱。二、积累古代文化知识，提高对文言作品的阅读理解能力。三、通过思考和练习，培养自主学习、独立探索的能力。①选文均为古代人物传记。②2015年首次出现对古代文化常识的考查。命题特点热考点，可能性很大连续考4年★★★★★古代文化常识Ⅲ卷Ⅱ卷Ⅰ卷Ⅱ卷Ⅰ卷Ⅱ卷Ⅰ卷Ⅱ卷Ⅰ卷201820172016201520132019年预测考查频率考查年份考查点考点预测求知索源正心致远★★★★一、科举制度二、官职制度三、姓名称谓四、风俗礼仪五、古代地理六、天文历法中国古代文化常识高考涉及内容突破方略真题回顾突破方略——方法一：高考对文化常识的考查，如同对文言实词的考查，也是由课内到课外的一个迁移拓展过程。许多知识来自于课内，只要能把初高中课文中出现的一些常识性的东西记牢，考试时运用联想，回顾学过的课文相关注释，就有可能轻易解答出此类题目。求知索源正心致远联想课文12.下列有关古代文化常识的解说不正确的一项是（）A.总角之宴，言笑晏晏——总角，借指儿童时代。B.烽火扬州路——路，宋代地方行政区域名称。C.谨庠序之教——庠序，古代的地方学校。D.沛公居山东时——山东，六国之地，因处太行山以东，故名。突破方略D：山东，指崤山以东。作为一个地理区域的名称，最早始于战国时期，当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”，为一个地域性的泛称。由于战国七雄之中，除秦国以外的韩、赵、魏、齐、楚、燕六国都在崤函以东，故也有“山东六国”之称。此题考查文化常识中的二十四节气知识。作为较新的考点，文化常识题一般出自课文内容，又有所延伸。文化常识已经考过两年，考查范围有可能从官场术语、教育科举，扩展到礼仪制度、天文历法等。为了方便记忆和传颂，古人把二十四节气编成了歌谣、诗歌和对联。突破方略——方法二：二十四节气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。背诵歌谣9.2016年11月30日，联合国教科文组织批准中国申报的“二十四节气”列入人类非物质文化遗产代表作名录。请结合语境，从下列节气名称中选出相应的内容填入文中画线处。选项正确的是（）立春立夏立秋立冬春分夏至秋分冬至霜降大雪①向日葵花放，处暑西楼听晚蝉。翡翠园中沾白露，②折桂月华天。枯山寒露惊鸿雁，③芦花红蓼滩。④畅饮麒麟阁，绣襦小雪咏诗篇。A.①立秋②秋分③霜降④立冬B.①秋分②立秋③霜降④立冬C.①立秋②秋分③霜降④大雪D.①立夏②立秋③大雪④冬至突破方略√突破方略——方法三：巧记图表天干：甲jiǎ乙yǐ丙bǐng丁dīng戊wù己jǐ庚gēng辛xīn壬rén癸guǐ地支：子zǐ丑chǒu寅yín卯mǎo辰chén巳sì午wǔ未wèi申shēn酉yǒu戌xū亥hài下面各项中不正确的一项是（）A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中御史大夫总管行政。C、“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。D、“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。答案：B丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。二、官职制度皇帝1、政府机构“三省六部”（隋朝建立）中书省（起草政令）尚书省（执行政令）门下省（审核政令）吏部（主管文职官员）户部(掌管户籍、疆土、田地、财政事宜)礼部（主管典礼、教育、科举之事）兵部（军队、武官选用、训练）刑部（主管刑罚、审核案件）工部（管理全国工程事物）中书令尚书令侍中2、官职变动词语官职变动1.授官：2.升官：3.兼任：4.调官：5.辞官：6.罢官：7.降官：察举征召辟选荐，封赏拜授除，起仕知，补升、迁、超迁、拔、擢、陟、加、晋兼、领、判、摄、行、署、权(代理、暂代)转、调、迁、徙、改、出、入告老、告归、解官、乞骸骨、请老、乞身、致仕、移病、悬车罢、黜、夺、免、“绌”通“黜”贬、谪、放、窜、左迁、左除、左降、左转（1）察举：“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。”《陈情表》（2）征：安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。《张衡传》（3）召：衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。《张衡传》（4）辟：永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。《张衡传》（5）荐：朗荐光禄大夫杨彪，且称疾，让位于彪。《三国志·魏书·第十三王朗传》授官常见词授官常见词（6）封：孝武西迁，（豆卢宁）以奉迎勋，封河阳县伯，后进爵为公。（7）拜、除：诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。《陈情表》（8）授：既履中授兵部主事，粤西适溃，窜身蛮獠中十余年，弗得归。《魏叔子文集》（9）仕：学而优则仕。《论语·子张》（10）知：既擢知宿州，以将母弗起，闭门谢宾客。《魏叔子文集》（11）补：初，以恩补将仕郎，调秀州华亭尉，累官至浙西提刑司干办公事，除明州添差通判。《宋史·赵伯圭传》3.文言传记常见官场作为词汇文言传记常识词汇到任：下车、视事、听事（处理政事）言事：疏、奏、表、谏、白、矫（假托，假传）典劝课按案劾从政构党短收系坐（主持、主管）（鼓励，奖励）（考核、督促）（巡视，巡行）（考察，核实，巡行，巡视）（弹劾，检举）（构害，诬陷）（偏袒，结党）（进谗言，说坏话）（逮捕）（①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪）巡（巡视）字古代男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。人的名称代号“始生三月而加名”——《周礼》“已冠而字之，成人之道也”——《礼记》≠名三、姓名称谓公文场合，自称，蔑称，上对下，长对晚等他人敬称：上对下，下对上，平辈间1.名字下面各项中不属于直呼姓名的情况是（）A：称所厌恶、所轻视的人。B：用于对人表示尊敬和敬仰。C：用于介绍或作传。D：自称姓名或名。答案：B号(年号)2、号自号谥号庙号号：中国古代人于名、字之外的自称。简称号。号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。号的实用性很强，除供人称呼外，还用作文章、书籍、字画的署名。谥号：分为官谥和私谥，是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。特征：君王为某某帝，后妃为某某后妃，大臣为评价词。昭德有劳曰昭。屡征杀伐曰庄。安乐抚民曰康。死于原野曰庄。威彊敌德曰武。年中早夭曰悼。慈惠爱民曰文。在国遭忧曰愍。照临四方曰明。不悔前过曰戾。——《逸周书·谥法解》岳飞——先谥“武穆”，后谥“忠武”秦桧——先谥“忠献”，后谥“缪丑”庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。特征：唯有君主，非宗即祖，并不唯一庙号≠谥号如康熙谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝庙号：清圣祖孝庄谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后年号：年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。历代帝王凡遇到登基、“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。明清之后一个皇帝大多只有一个年号。【特殊称谓】主要有以下四种：(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。(4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是指女孩十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年女孩的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mào)耋(dié)指八九十岁。期颐指一百岁。下列解说中不正确的一项是（）A．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迂授：降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。B．檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。在本文中是指用檄文晓谕的意思。C．践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”、。‘登极”、“登庸”、“御极”。D．卒，“死”的很多种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。答案：A下列解说中不正确的一项是（）A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。B.“部伍”指的是军队的编制单位，部曲行伍，也泛指军队。C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。答案：A“总角”指未成年的人把头发扎成髻，不分男女。常用来指少年时期探索求知：•二十四节气？•十二生肖vs十二时辰？•二十八星宿？•古代地理vs现代地名爱我中华，传承文化。立心立身，兼济天下！赠言：