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中华传统美德一百句一、自强篇•1、有志者事竟成。（东汉光武帝刘秀语，《后汉书·耿弇传》）•【解读】有决心有毅力的人，在遇到任何困难时都能克服困难，获得成功。•苟①日新，日日新，又日新。（商汤《盘铭》铭文，《礼记·大学》）•【注释】①苟：诚然，如果。•【解读】如果某一天自己意识到，在道德上已经成为一个新的人，那还不够，应该天天都是新的人，而且恒常如此，永远是道德的新人。•士不可以不弘毅①，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?（春秋曾子语，《论语·泰伯》）•【注释】①弘毅：弘，弘大、宽广。毅，刚毅。•【解读】仁人志士不可以不襟怀宽广、意志刚强，因为他的责任重大而成功之路还很遥远。所以任重，是因为要以在天下实行仁爱为自己的责任，这个使命崇高而重大；所以道远，是因为完成这个使命并非易事，需要克艰克难，付出毕生的精力。•天行健①，君子以②自强不息③。•地势坤④，君子以厚德载物⑤。（《周易·乾·象》、《周易·坤·象》）•【注释】①天行健：《乾》卦象征天象，取其刚健之义。②以：因此，像这样。③自强不息：自我图强，永不止息。④地势坤：《坤》卦象征大地，取其宽广、和顺之义。⑤厚德载物：厚德，大德；载物，容载万物。•【解读】天象的运行刚健不息，君子应当效仿天象，奋发图强，永不停息。大地有敦厚之德、载物之能，君子效仿大地，以大德包物容人。•天将降大任于是①人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂②乱其所为，所以动心忍性，曾③益其所不能。（战国孟子语，《孟子·告子下》）•【注释】①是：有些版本作“斯”。②拂：违背、违逆。③曾（zēng）：同“增”,增加。•【解读】上天要将重大的责任赋予这个人了，所以必然让他心志困苦，筋骨劳累，身体饥饿，家蓄空空，使他的志行受到干扰；通过这些，激发他的意志，坚定他的品性，增加他原本不具备的才能。•太上①有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。（春秋叔孙豹语，《左传·襄公二十四年》）•【注释】①太上：最高层次。•【解读】最高层次的作为，是树立高尚品德，其次是建功立业，再其次是著书立说，在这些方面有杰出作为的人，不会因时间的流逝而被后世遗忘。所以古人将立德、立功、立言的“三不朽”，作为人生的最高境界。正气篇•路曼曼①其修②远兮，吾将上下而求索。（战国屈原语，《楚辞·离骚》）•【注释】①曼曼：远。②修：长。•【解读】路途漫长遥远，我将要上天下地去追求寻找•为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学①，为万世开太平。（北宋张载语，《宋元学案·横渠学案》）•【注释】①绝学：失传的典籍学问。•【解读】一个有宏伟抱负的仁人志士，应当以仁民爱物、博施济众之心立于天地之间，为百姓的安身立命尽责，传承往圣先贤的经典要义，为后世奠立永久太平的根基。•.少年①智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。（清梁启超语，《少年中国说》，《饮冰室合集》）•【注释】①少年：指年轻人。•【解读】少年有智慧则国家有智慧，少年富有则国家富有，少年强壮则国家强盛，少年自立则国家自立，少年自由则国家自由，少年进步则国家进步，少年胜于欧洲则国家胜于欧洲，少年领先于世界则国家领先于地球。少年是国家的希望，少年的智力和精神面貌代表着国家的未来。二、诚信篇•言而必有信，期①而必当②，天下之高行也。（《淮南子·氾论训》）•【注释】①期：约定。②当（dàng）：恰当。•【解读】说话一定要讲信用，约定了就一定要遵守承诺，这是天下的高尚行为。•一言贵于千金，一诺重于千钧①。（明刘基语，《郁离子》，《刘伯温集》）•【注释】①钧：古代重量单位，三十斤为一钧。•【解读】一句有用的话的价值超过千金，一句承诺的分量重于千钧，说明人要讲诚信，要谨慎对待自己的言语。•.诚于中①，形于外②，故君子必慎其独③也。（《礼记·大学》）•【注释】①诚于中：内心真实的想法。②形于外：外在的表现。③独：别人不知道，唯有自己知道的思想。•【解读】一个人内心的真情实意会在行为举止中表现出来，所以君子一定要谨慎保持自己内心的良知。•.诚，五常①之本，百行之源也。（北宋周敦颐语，《通书》，《周敦颐集》）•【注释】①五常：这里指仁、义、礼、智、信五种德性。•【解读】诚，是践行仁、义、礼、智、信五种德性的基础，是各种善行的源头。•精①诚所加②，金石③为开。（东汉刘荆语，《后汉书·广陵思王荆传》）•【注释】①精：十分，非常。②加：置、放。③金石：比喻坚硬、坚固。•【解读】真诚到达极致，能够产生巨大的感染力，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动而顺从人意。•诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（战国孟子语，《孟子·离娄上》）•【解读】诚，是天道的本质；追求诚，是人效法天道的本分。•信，国之宝也，民之所庇也。（春秋晋文公重耳语，《左传·僖公二十五年》）•【解读】诚信是国家的宝贵财富，是百姓安居乐业的重要保障。三、仁义篇•己所不欲①，勿施于人。（春秋孔子语，《论语·卫灵公》）•【注释】①欲：欲求。•【解读】连自己都不想得到的，就不要强加给别人。•勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备语，《三国志·蜀书·先主传》）•【解读】不要因为不好的事情小就去做，也不要因为良善的事情小就不去做。•知①者乐山，仁者乐水；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（春秋孔子语，《论语·雍也》）•【注释】①知：同“智”。•【解读】有智慧的人喜爱山，有仁爱之心的人喜爱水；有智慧的人活跃，有仁爱之心的人宁静；有智慧的人快乐，有仁爱之心的人长寿。•恻隐之心，仁之端也；羞恶①之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。（战国孟子语，《孟子·公孙丑上》）•【注释】①恶（wù）：羞恶，羞耻和憎恶。•【解读】对他人的不幸有怜悯同情之心，是仁的开始；对自己的不良行为感到羞耻、对他人的不良行为感到憎恶，是义的开始；辞谢谦让是文明礼貌的开始；明辨是非是获得良知的开始。•仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（战国孟子语，《孟子·离娄下》）•【解读】有仁德的人常怀博爱，有教养的人礼敬他人。爱别人的人，别人也会用爱来回报他；尊敬别人的人，别人也会对他报之以敬意。•富润屋，德润身。（《礼记·大学》）•【解读】财富能装饰房屋，德行能滋养身体。•己欲立而立人，己欲达①而达人。（春秋孔子语，《论语·雍也》）•【注释】①达：行得通，办事顺利成功。•【解读】自己要想站得住，也应该使别人站得住；自己要想通达，也要让别人通达。•君子之交淡如水，小人之交甘若醴①。君子淡以亲②，小人甘以绝③。（战国庄子语，《庄子·山木》）•【注释】①醴：甜酒。②亲：亲近。③绝：中断。•【解读】君子之间的交往像水一样清淡，小人之间的交往像甜酒一样甜蜜。君子之交虽然清淡却日益亲近，小人之交虽然甜蜜却最终断绝。•仁，人之安宅也；义，人之正路也。（战国孟子语，《孟子·离娄上》）•【解读】仁爱是人类最安适的栖息之地，道义是人类最正确的道路。•君子爱财，取之有道。（《增广贤文》）【解读】道德高尚的人也重视财富，但获取的途径和手段一定要公正合理，合乎道德，绝不可不择手段，去干那些伤天害理之事。•君子喻①于义，小人喻于利。（春秋孔子语，《论语·里仁》）•【注释】①喻：通晓。•【解读】君子追求公平正义，小人不顾道义，热衷于个人私利。•不义而富且贵，于我如浮云。（春秋孔子语，《论语·述而》）•【解读】违背了正义的原则而获得的财富和地位，对君子来说，就像天上的浮云一样，不值得看重，更不会为之所动。•生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（战国孟子语，《孟子·告子上》）•【解读】求生是人的本能，道义是人的精神追求，如果二者不能兼顾，我宁可牺牲生命而去追求道义。•一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。（《礼记·大学》）•【解读】家庭是社会的细胞，只有每个家庭都充满仁爱，整个国家才能形成仁爱的风尚；只有每个家庭都做到礼让，整个国家才能兴起礼让之风。•民吾同胞①，物吾与②也。（北宋张载语，《张载集·西铭》）•【注释】①同胞：兄弟。②与：同伴。•【解读】人类同为天地之子，大家都是同胞兄弟。万物同禀天地之气而生，都是人类的朋友。四、忠勇篇•知耻近乎勇。（春秋孔子语，《礼记·中庸》）•【解读】懂得羞耻就接近“勇”了。•鞠躬①尽力②，死而后已③。（三国诸葛亮语，《三国志·蜀书·诸葛亮传》）•【注释】①鞠躬：弯腰表示虔敬，引申为恭敬谨慎的样子。②尽力：竭尽全力。后人亦作“尽瘁”。③已：停止。•【解读】虔敬从事，竭尽全力，生命不息，奋斗不止。•志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（春秋孔子语，《论语·卫灵公》）•【解读】理想远大、品格高尚的人，他们的信仰目标是至高无上的，为了维护道义信仰的尊严，他们宁可牺牲生命，也绝不会委曲求全，丧失自己的人格。•文臣不爱①钱，武臣不惜死，天下太平矣。（南宋岳飞语，《宋史·岳飞传》）•【注释】①爱：喜好，贪。•【解读】文官操守清廉，武将勇于牺牲，这样国家就会太平。•临患不忘国，忠也。（春秋赵孟语，《左传·昭公元年》）•【解读】面临患难而不忘怀国家，就是忠。•吾日三省①吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传②不习乎？（《论语&S226;学而》）•【注释】①三省：多次省察。②传：老师传授的内容。•【解读】我每天多次自我反省：替别人办事是否做到了尽心呢？同朋友往来是否守信呢？老师传授的课业是否记牢践行了呢？•知穷①之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。（战国庄子语，《庄子·秋水》）•【注释】①穷：处境困窘。•【解读】明白一切困境都有其必然的原因，一切顺境都有其机遇的因素，在大灾大难来临之际无所畏惧，这是圣人的勇敢。•古之立大事者，不唯①有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。（北宋苏轼语，《晁错论》，《苏轼文集》）•【注释】①唯：仅。•【解读】自古以来能够成就大事业的人，不仅要有卓越的才干，也要有坚忍不拔的意志。•先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（北宋范仲淹语，《岳阳楼记》，《范仲淹全集》）•【解读】仁人志士，应该先于天下人忧患，后于天下人享乐。不考虑个人得失，心系民众利益。•位卑未敢忘忧国。（南宋陆游语，《病起书怀》，《陆游全集》）•【解读】地位虽然低下，也不敢忘了为国家分忧。•苟①利国家生死以②，岂因祸福避趋之。（清林则徐语，《赴戍登程口占示家人》，《林则徐全集》）•【注释】①苟：假如、如果。②以：把，用。•【解读】如果对国家有利，那就要置生死于度外，怎么能因个人的祸福而采取逃避和屈就的态度呢？五、孝敬篇•弟子入①则孝，出②则弟③，谨而信，泛爱众，而亲仁④。（春秋孔子语，《论语·学而》）•【注释】①入：在家。②出：在外。③弟：同“悌”，尊敬兄长。④仁：指有德行的人。•【解读】年幼就学，不论居家、在外都应当孝敬父母，尊敬兄长，做到谨慎诚实，与人为善，亲近有德行的人。•谁言寸草心，报得三春①晖②?（唐孟郊语，《游子吟》，《孟郊集》）•【注释】①三春：古人将春季分为孟春、仲春、季春。②晖：阳光。此处引喻为慈母的恩德。•【解读】谁能说小草的感恩之心，能够报答春天的阳光对它的哺育呢？那么，离家外出的游子终难以报答慈母的恩德。•老①吾老②，以及③人之老；幼④吾幼⑤，以及人之幼。（战国孟子语，《孟子·梁惠王上》）•【注释】①老（lào）：敬老。②老：老人，长辈。③及：推及。④幼：爱护。⑤幼：孩子。•【解读】孝敬自己的老人是应该的，但还须推己及人，对所有的老人都应该孝敬；爱护自己的孩子是自然的，但推己及人，也应当爱护所有的孩子。•人人亲①其亲②、长③其长④，而天下平。（战国孟子语，《孟子·离娄上》）•【注释】①亲：孝敬。②亲：父母。③长：敬爱。④长：兄长。•【解读】人人都孝敬自己的双亲，尊敬自己的兄长，家庭和睦，就会促进社会的安定。•今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?（春秋孔子语，《论语·为政》）•【解读】现在把“能养”视作孝，其实犬马禽兽也能相养，如果没有敬，人的孝和犬马的相养就没有区别了。孔