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文言阅读从古人的趣事中通晓事理热身1、某甲，初从文,三年科举不中；遂习武,校场发一矢,中鼓吏,逐之出。后学医,有所成。自撰一良方,服之,卒！2、车胤囊荧读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我看今日这天，不像个下雪的。”——（明）浮白主人辑《笑林》3、有叫卖糕者，声甚哑，人问其故，曰：“我饿耳。”又问：“既饿，何不食糕？”曰：“是馊也。”（两曰皆低声而说）——（明）浮白主人辑《笑林》4、有富翁同友远出，泊舟江中。偶散步上岸，见壁间题“江心赋”三字，错认“赋”字为“贼”字，惊欲走匿。友问故，指曰：“此处有贼。”友曰：“赋也，非贼也。”其人曰：“赋（富）便赋了，终是有些贼形。”当止不止清•纪昀有樵者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦，仅足容身，遂蛇行而入。不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷，死矣。此事亦足为止不止之戒也。*寻找文言现象注释：①樵：打柴。②故：通“固”，本来。③嵌空：深陷的样子。④缭曲：曲折缭绕⑤搏：抓，扑，捕捉。⑥窘迫：处境困迫。⑦窦：孔穴。⑧蛇行：像蛇一样爬行。⑨蜿蜒：曲折延伸的样子。⑩灼：炙、烧。⑾不食顷：不到一顿饭工夫。【古文今译】有个打柴的人，在山里走着走着遇到了一只老虎，他就躲到一个石洞里，老虎也跟着他进了洞。石洞本来幽深而曲折，打柴人辗转向里走，洞渐渐地容不下老虎了，可是老虎一心想吃了打柴的人，就拼力强行向里走。打柴人十分为难，他看到旁边一个小洞，仅能容下一人，就象蛇一样爬了进去，没想到曲曲折折地爬了几步，忽然看到光亮，最终，他反而走出山洞。打柴人就用力搬来几块石头，堵住老虎的退路，在两个洞口架柴堆来烧老虎，老虎被烟火熏烧，怒吼声震动山谷，不到一顿饭工夫，就死了。这件事也可做为当止不止者的警戒啊。【牛刀小试】1.请说出与“虎”有关的四个成语。2.下列三句话中的“而”各是何种用法？①穴故嵌空而缭曲②而虎必欲搏樵者③遂蛇行而入3.下列划线字的用法不同于其他三项的一项是（）A．山行遇虎B．虎亦随入C．遂蛇行而入D．乃力运数石答：狐假虎威虎视眈眈如虎添翼虎背熊腰与虎谋皮三人成虎不入虎穴，焉得虎子答：①表并列，而且；②表转折，可是；③表修饰，不译答：B．没有活用，其他三项为名词作状语。答：凡事应当环顾全局，当行则行，当止则止。如果为了某种利益一意孤行，其结果也许正好与其愿望相反。4.找出与其他三句句式不同的一项A．虎亦随入B．不意蜿蜒数步C．虎被熏灼D．仅足容身5.这则故事告诉我们一个什么道理？答：C．属被动句。其他三项为省略句，A、虎亦随（之）入B、（樵者）不意蜿蜒数步D、（小窦）仅足容身张丞相好草圣而不工，流辈皆讥笑之，丞相自若也。一日，得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动；使其侄录之，当波险处，侄罔然而止，执所书问曰：“此何字？”丞相熟视久之，亦自不识，诟其侄曰：“胡不早问，致我忘之！”——《拊掌录》你像他吗？——张丞相喜欢书写草书（草体字），但是很不工整。当时的人们都讥笑他，他却不以为然。一次，他忽然得到佳句，赶忙索要笔墨奋笔疾书，满纸龙飞凤舞，非常潦草。他当即让侄儿把诗句抄录下来。侄儿抄到笔画曲折怪僻的地方，感到迷惑不解，便停下笔来，拿着张丞相所写的询问他念什么字。张丞相仔细辨认了很久，也没认出来自己写的是什么字，于是就责骂侄儿说：“你怎么不早一点儿问我，以致我也忘了写的是什么。”昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻（yù）金者之所，因攫(jué)其金而去。吏捕得之。问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”想到哪个故事？从前，齐国有一个想要金子的人,（有一天）清早，他穿好衣服戴好帽子就到市场去。他到出售金子的人住的地方，乘机拿了金子就离开了。差役把他逮住，当官的审问他：“人都在那里，你为什么还要拿金子?”齐人回答说：“我拿金子的时候,没看见人，只看到了金子。”译文：竹林七贤“王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。”“司徒王戎既贵且富，区宅、僮牧，膏田水碓（duì）之属，洛下无比。契书鞅掌，每与夫人烛下散筹算计。”“王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。”“王戎女适裴頠，贷钱数万。女归，戎色不说，女遽还钱，乃释然。”王戎很吝啬，他在他侄子结婚时送过一件单衣，后来数次讨还。王戎身为司徒，地位显贵且资产丰厚，家有豪宅、僮仆，拥有的良田水磨等东西，当时洛阳无人能比。可是，他总是一到天黑就和老婆在灯下查看契据账簿，乐此不疲。(鞅掌：事务繁杂的样子）王戎家中有优良品种的李树，生产香甜的李子。他惟恐别人得到此良种，于是不惜费时费力，每次出售前都将李核钻坏才拿出去卖。王戎女儿出嫁给裴頠，借了他的几万钱，女儿回娘家来他的脸色很不高兴。女儿赶紧还了钱，他才眉开眼笑。孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为？”母曰：“欲啖汝。”其母自悔而言，曰；“吾怀娠是子，席不正不坐；割不正不食，胎之教也。今适有知而欺之，是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。孟子少年时,有一次东家邻居杀猪,孟子问他的母亲说:“东家为什么杀猪?”孟母说:“要给你吃肉。”孟母后来后悔了,说:“我怀着这个孩子时,席子摆得不正,我不坐;肉割得不正,我不吃,这都是对他(孟子)的胎教,现在他刚刚懂事而我却欺骗他,这是在教他不讲信用啊。”于是买了东家的猪肉给孟子吃,以证明她没有欺骗他。联想一下