《氓》PPT

人到情多情转薄，而今真个悔多情。——纳兰性德卫风·氓《诗经》是我国第一部总集。内容：形式：手法：收录时期的诗歌首。汉以前被称为或。《诗经》是我国古典诗歌的源头。诗歌从西周到春秋305《诗》《诗三百》风雅颂赋比兴四言为主，重章反复现实主义诗经六义民间乐歌宫廷乐歌宗庙乐歌“敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“以彼物比此物”，也就是比喻。“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。风雅颂赋比兴诵读的节奏：“二、二”节拍氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。读音氓：méng匪：fēi愆：qiān将：qiāng垝：guǐ垣yuán筮：shì咎：jiù载：zài于：xū说：tuō陨：yǔn徂：cú汤：shāng渐：jiān裳：cháng罔：wǎng靡：mǐ夙：sù咥：xì隰：xí泮：pàn悼：dào偕：xié复述故事本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日，但还是被丈夫遗弃。最终女子觉醒，毅然离去的故事。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。（ｍéｎｇ），民。现代汉语中读作（ｍánｇ），流氓。（ｃｈīｃｈī），通“媸媸”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。布币。买，交易，交换。通“非”，不是。走近，靠近。指商量婚事。你，先秦时表尊称。渡过。（ｑｉāｎ），本指过失、过错，这里指延误。（ｑｉānｇ），请，愿。通“毋”，不要。主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。古义：直到；今义：递进关系连词。古义：把……作为（看作）；今义：认为。译文：憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。（cｈéｎｇ）登上。倒坍的墙壁。垝：倒坍。垣：矮墙。眼泪。（ｚàｉ）又，且。用龟甲占卜。（ｓｈì），用蓍（ｓｈī）草占卦。指卦象，即占卦的结果。不吉利。财物，指嫁妆。指示代词，那。承接关系连词，来。借代手法，以人物的居住地代人物。介词，用。已经。译文：爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，形容词词尾，相当于“然”。（xūjiē），感叹词。于，通“吁”。（ｄāｎ），迷恋，沉溺。通“脱”，解脱。用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓之间的。物主代词，它的。动词，吃。它还可表“吃的东西，粮食”意。另外当它读作ｓì时，意为“供养，给……吃”。连词，和，跟，同。用法同“桑之未落”。尚且，还。译文：桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。吁吁那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。(yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。到，往。（ｓｈāｎｇｓｈāｎｇ),水势很大的样子。（jiān），浸湿。围着车子的布幔。差错，这里指爱情不专一。无，没有。准则。主谓间的结构助词。代词，它。连词，表承接关系。古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。本义为“吃”，此处引申为“过着”。形容词活用作名词。贫苦的生活。三心二意。不专一，指变了心。译文：桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反复无常没准则，变心缺德耍花招三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣。没有，不。指家务。劳作。（ｓù）早。起来。一天。语助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相同。满足，实现。（xì）笑的样子。静下心来。自身。伤心。多年。作为。（ｍèi），睡。已经。代词，他，他们。代词，代这件事。达到……地步。译文：婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。怨恨。（xí）低湿的地方。一说是水名，即“漯（tà）水”。通“畔”，边，岸。古代男女未成年时把头发扎成丫髻（ｊì），称为“总角”。这里指代少年时代。欢乐。欢乐、和悦的样子。诚恳的样子。指示代词，这，指代誓言。了结，终止。语气词连用，加强语气，表示感叹。和，与。共同，一起。连词，用在对比句中。助词，的。想。代词，他违反。思想，考虑。译文：当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竟成仇。莫再回想背盟誓，既已终结便罢休《氓》恋爱（1、2）婚变（3、4、5）决绝（6）情感：热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈情节：恋爱1、本诗采用了什么表现手法来展现主人公的恋爱生活？2、恋爱部分为婚变埋下了什么伏笔？婚变1、为什么会发生婚变？2、女子发出了怎样的感慨？3、女主人公婚后过着怎样的生活？本诗在描述其婚后生活用了什么手法？婚变桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。桑之落矣，其黄而陨叶沃若----喻女子青春年华；叶黄陨----喻女子年长色衰；鸠食桑葚---喻女子不要对男子过分迷恋。暗示男子态度的变化婚变1、为什么会发生婚变？2、女子发出了怎样的感慨？3、女主人公婚后过着怎样的生活？本诗在描述其婚后生活用了什么手法？婚变于嗟女兮，士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!李商隐“深知身在情长在，怅望江头江水声”柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”辛弃疾“若教眼底无离恨，不信人间有白头”无与士耽!婚变1、为什么会发生婚变？2、女子发出了怎样的感慨？3、女主人公婚后过着怎样的生活？本诗在描述其婚后生活用了什么手法？决绝本节采用了什么表现手法赋、比兴“淇则有岸，隰则有泮”暗含了什么意思？一方面说自己的愁思，另一方面也表明了自己的态度，对男子的忍耐是有极限的。问题探究1本文三处提到了“淇水”的用意是什么？1、“送子涉淇，至于顿丘。”——两人在淇水边开始恋情，淇水是其爱情的见证。女主送男子渡河，此时的情感是情意绵绵、依依惜别。2、“淇水汤汤，渐车帷裳。”——此时女子被遣送回家、淇水勾起其内心的悲伤，以河水打湿裙子比喻自己择婿不当。3、“淇则有岸，隰则有泮。”——见证了这段不幸的婚姻三次写淇水，含蓄展示女主人公情感的变化。《氓》恋爱（1、2）婚变（3、4、5）决绝（6）情感：热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈人物女：三心二意、不体谅人、暴躁毅然、坚决、清醒、刚烈男：勤劳、任劳任怨、肯吃苦、专情冷酷无情忠厚、急躁、狡猾（对比）情节：纯真、温柔、体贴、热情、痴情探究女主人公悲剧发生的原因？1、社会因素——男尊女卑2、婚姻决定草率，没有媒人得不到社会和家人的认可3、女性在经济上没有独立。4、终日劳作，色衰女子不能在爱情里迷失了自我，不能把幸福完全寄托在男子身上，我们要有自己的生活，有自己的事业，自己的朋友圈子。拓展阅读阅读舒婷的诗《致橡树》，把握其中的女性形象，体会它的主题思想。我如果爱你绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单纯的歌曲也不只像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾蔼、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。《致橡树》赏析《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。“橡树”的形象象征着阳刚的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。