趣味古文译注

趣味古文译注公父文伯饮南宫敬叔酒《国语·鲁语》公父文伯饮南宫敬叔酒[1]，以露睹父为客[2]。羞鳖焉[3]，小，睹父怒。相延食鳖[4]，辞曰[5]：“将使鳖长而后食之[6]。”遂出[7]。文伯之母闻之，怒曰：“吾闻之先子曰[8]，祭养尸[9]，享养上宾[10]。鳖于何有[11]，而使夫人怒也[12]？”遂逐之[13]。五日，鲁大夫辞而复之[14]。[注释][1]公父文伯：春秋时鲁国大夫，名歜(chù)，季悼子之孙，公父穆伯之子。饮……酒：请……喝酒。南宫敬叔：鲁国大夫，名阅，孟僖子之子。[2]以：让。为：当。客：贵宾。古代的礼仪，酒席上要尊一人为客。[3]羞：进献(食品)。焉：代词，指露睹父。[4]延：邀请。食：吃。[5]辞：拒绝。[6]长：长大。之：它。[7]遂：便，就。[8]之：指下文的“祭养尸，享养上宾”。先子：古人称已去世的父亲为先子，这里指公父文伯的祖父季悼子。[9]祭：祭祀。养：尊奉。尸：古代祭祀时，要让一个活人代表死者接受祭祀，这个人就叫做尸，尸一般由臣下或死者的晚辈充任。[10]享：设宴招待宾客。上宾：贵客。[11]鳖于：于鳖，对于鳖。何：为什么。有：吝惜。[12]夫人：那个人，指露睹父。[13]逐：驱逐。之：他。[14]大夫：古代官职中的一类。周代在国君之下有卿、大夫、士三个等级；各个等级中又分为上、中、下三级。后来就把大夫作为担任官职者的称谓。辞：解释，说情。复之：让他回了家。复：返回。[译文]公父文伯请南宫敬叔吃酒，请来露睹父当贵客。席间给露睹父端来了一只鳖，这只鳖小，露睹父为此而生气了。大家互相邀请着吃鳖，露睹父拒绝说：“我要让这只鳖长大以后才吃它。”说着就起身出去了。公父文伯的母亲听说了这件事，生气地说：“我听你去世的祖父说过，祭祀时要尊奉尸，宴会上要尊奉贵宾。怎么会因为吝惜一只鳖，而惹得人家生气呢？”便把公父文伯赶出了家门。五天以后，鲁国的大夫们为他说情，母亲才答应让他回来。平公射鴳不死《国语·晋语》平公射鴳不死[1]，使竖襄搏之[2]，失[3]。公怒，拘[4]，将杀之。叔向闻之[5]，夕[6]，君告之，叔向曰：“君必杀之。昔吾先君唐叔射兕于徒林[7]，殪[8]，以为大甲[9]，以封于晋[10]。今君嗣吾先君唐叔[11]，射鴳不死，搏之不得，是扬吾君之耻者也[12]。君其必速杀之[13]，勿令远闻[14]。”君忸怩[15]，乃趣赦之[16]。[注释][1]平公：春秋时晋国的国君，名彪。鴳(yàn)：鸟名，鹑的一种。[2]竖襄：竖，奴仆；襄，这个奴仆的名字。搏：捕捉。[3]失：没有捉到，飞走了。[4]拘：关押。[5]叔向：晋国著名大夫。[6]夕：早晨拜见君主叫朝，傍晚拜见君主叫夕。[7]先君：古人称本国已去世的国君为先君。唐叔：周成王的弟弟，名叫虞，被封为晋侯，是晋国的第一代国君。兕(sì)：古代兽名，皮厚，可以制铠甲。一说兕就是雌犀。徒林：地名。[8]殪(yì)：杀死。[9]以为：以(之)为，用它做成。以，用。为，做。[10]以：因而。[11]嗣：继承。[12]是：此。扬：张扬，扩散显露。吾君：对君主的亲切称呼。耻：羞耻，不光彩。[13]其：请。[14]勿：不要。令：让，使得。远闻：传播到远处。[15]忸怩(niǔní)：惭愧的样子。[16]乃：便。趣(ｃù)：赶快。赦：赦免，释放。[译文]晋平公射鴳，没有射死，让他的仆人襄去捕捉，没有捉到，受伤的鴳又飞走了。平公很生气，把襄关押起来，准备杀死他。叔向听说了这件事，便在傍晚时去拜见平公，平公把要杀襄的事告诉了他。叔向说：“您必须杀掉他。在过去，我国的先君唐叔在徒林射兕，一箭就把兕射死了，用兕的皮做成了大铠甲，(他这样多才多艺，)因此被封到晋国当了国君。现在您继承了我们的先君唐叔的国君的地位，连一只鴳都射不死，派人去捉又没有捉到，这等于是在扩散张扬您的不光彩的事。请您一定赶快杀掉他，不要让这件事传播到到远处。”平公听了惭愧起来，便马上把襄释放了。范文子暮退于朝范文子暮退于朝[1]，武子曰[2]：“何暮也[3]？”对曰[4]：“有秦客廋辞于朝[5]，大夫莫之能对也[6]，吾知三焉。”武子怒曰：“大夫非不能也，让父兄也[7]。尔童子[8]，而三掩人于朝[9]，吾不在晋国，亡无日矣[10]。”击之以杖[11]，折委笄[12]。[注释][1]范文子：晋国大夫，名燮，也称为士燮。暮：晚。退：从重要的场所或尊者面前离开。于：从。朝：朝廷。[2]武子：名会，也称为士会，是士燮的父亲。[3]何：为什么。也：呢。语气词，表示疑问。[4]对：回答。一般用于地位低的人回答地位高的人的问话，或用于回答地位相当的人的问话。[5]廋(sōu)辞：隐语、谜语之类的话。“廋”本来是“隐藏”的意思。辞：言词。于：在。[6]莫之能对：等于说“莫能对之”，没有人能回答他。莫：没有人。之：他。对：回答。[7]让：谦让。父兄：指年长的人。[8]尔：你。童子：未成年人。[9]掩：胜过，显示出比别人强。[10]亡：灭亡。这里指范氏家族在晋国的地位和安全而言。无日：没有多少日子。矣：了，啦。[11]以：用。[12]委：古人头上戴的一种冠。笄(jī)：用来扎束头发并把冠和发髻固定在一起的簪子。[译文]范文子很晚才从朝廷上回来，父亲范武子问他说：“今天为什么回来得这么晚呢？”他回答说：“有一个秦国来的客人用隐语在朝廷上向大家发问，众大夫没有一个人能回答出他的问题，而我却能回答出其中的三条来”。武子生气地说：“众位大夫并不是真的不能，而是在谦让在场的年长者。你作为一个孩子，却三次在朝廷上表现出自己比别人强。我一旦离开了晋国(指自己去世)，我们范氏家族的灭亡就指日可待了。”说着便用手杖打文子，把文子头上的簪子也打断了。赵简子问于壮驰兹赵简子问于壮驰兹曰[1]：“东方之士孰为愈[2]？”壮驰兹拜曰：“敢贺[3]。”简子曰：“未应吾问[4]，何贺[5]？”对曰：“臣闻之：国家之将兴也[6]，君子自以为不足[7]；其亡也，若有余。今主任晋国之政[8]，而问及小人[9]，又求贤人[10]，吾是以贺[11]。”[注释][1]赵简子：名鞅，当时是晋国的执政之臣。于：向。壮驰兹：晋国大夫，据说他原来可能是吴国人。[2]士：对智者、贤者的通称。孰：谁。为：是。愈：贤，强，更好。[3]敢：大胆地，冒昧地。这是古人说话时表示自谦的礼貌用语。贺：祝贺。[4]应：回答。吾：我。[5]何：为什么。[6]兴：兴旺发达。也：语气助词。[7]君子：对统治者和贵族男子的通称。自以为：认为自己。[8]主：春秋时，大夫被其臣民称为主。任：担负。政：政治事务。[9]小人：地位低的人。[10]求：访求，寻找。[11]是以：因此。是，此。以，因为。[译文]赵简子问壮驰兹说：“在东方国家的士人中，谁是最优秀的？”壮驰兹向简子跪拜行礼说：“我大胆地向你祝贺。”简子说：“你没有回答我的问题，为什么祝贺？”壮驰兹回答说：“我听说过这样的道理：国家将要兴旺发达起来，(是因为)当统治者的认为自己才干不足；国家将要灭亡，(是因为)统治者认为自己才干好像有余。现在您负责着晋国的政治事务，却向比您地位低的人询问，又访求贤人，因此我向您祝贺。”董叔将娶于范氏董叔将娶于范氏[1]，叔向曰：“范氏富，盍已乎[2]？”曰：“欲为系援焉[3]。”他日[4]，董祁诉于范献子曰[5]：“不吾敬也[6]。”献子执而纺于庭之槐[7]。叔向过之[8]，曰：“子盍为我请乎[9]？”叔向曰：“求系，既系矣[10]。求援，既援矣[11]。欲而得之，又何请焉？”[注释][1]董叔：晋国大夫。范氏：晋国贵族之一，董叔这里娶的是范宣子的女儿。[2]盍：何不。已：停止，放弃。[3]系援：依附，靠山。“系”本指捆绑，用绳索把两者结束在一起；“援”本指用手拉住。[4]他日：事后的一天。[5]董祁：董叔的妻子，夫家姓董，父家姓祁(“范”只是父家的“氏”)，所以称她为董祁。范献子：名鞅，也称为士鞅，董祁是他的妹妹。诉：控告不满。[6]不吾敬：不敬吾，对我不礼貌。[7]执：拘押。纺：绑，用绳索吊起来。庭：庭院。[8]过：经过。[9]请：求情。[10]既：已经。系：捆绑。[11]援：董叔被吊在树上，像是他的手被绳子拉着，所以把他当时的情形戏称为“援”。[译文]董叔将要娶范氏家的女子为妻，叔向对他说：“范氏富贵，你为什么不放弃和他家结亲的打算呢？”董叔说：“我想通过结亲把他家和我的利益绑在一起，拉住他家作我的靠山。”婚后的一天，董叔新娶的妻子向她的哥哥士鞅诉说道：“董叔不尊重我。”士鞅便把董叔抓起来吊在了院子里的槐树上。叔向从树边经过，董叔向他说：“您为什么不替我去求个情呢？”叔向说：“你当初和他家结亲就是为了求得把你们两家的利益绑在一起，现在已经‘绑’起来了，你又想拉住他家做你的靠山，现在也‘拉’住了，你有欲望而得到了满足，又为什么要求情呢？”梗阳人有狱梗阳人有狱[1]，将不胜，请纳赂于魏献子[2]，献子将许之[3]。阎没谓叔宽曰[4]：“与子谏乎[5]！吾主以不贿闻于诸侯[6]，今以梗阳之贿殃之[7]，不可。”二人朝[8]，而不退。献子将食，问谁在庭，曰：“阎明、叔褒在[9]。”召之[10]，使佐食[11]。比已食[12]，三叹。既饱，献子问焉，曰：“人有言曰，唯食可以忘忧。吾子一食之间而三叹[13]，何也？”同辞对曰[14]：“吾，小人也，贪。馈之始至[15]，惧其不足，故叹。中食而自咎也[16]，曰：岂主之食而有不足？是以再叹[17]。主之既已食[18]，愿以小人之腹为君子之心[19]：属餍而已[20]。是以三叹。”献子曰：“善[21]。”乃辞梗阳人[22]。[注释][1]梗阳：地名，在今山西省清徐县，当时是晋国贵族魏氏的领地。狱：诉讼。[2]纳：送给。赂：财物。魏献子：名叫舒，当时是晋国的执政者。[3]许：答应。[4]阎没、叔宽：都是晋国大夫。叔宽姓“女”，是晋国大夫女叔齐之子。[5]子：古代对人的敬称，这里相当于“您”。谏：劝阻。乎：吧。语气词。[6]主：这里指魏舒。以：凭着。不贿：不收受财物。闻：闻名。[7]以：因为。殃：害。[8]朝：到朝廷去办公。[9]阎明、叔褒：古人有名，又有字，自称的时候称名，是表示谦虚，称呼别人则称字，是表示尊敬。阎没的字是“明”，叔宽的字是“褒”。[10]召：召唤，叫来。[11]佐：陪。[12]比：及，等到。[13]吾子：对人的亲切的称呼，相当于说“您”。[14]同辞：异口同声，两个人同时说一样的话。[15]馈(kuì)：别人送来的食物。[16]咎：责备。[17]再：第二次。[18]既已：已经。[19]为：动词，这里指揣测。君子：这里指学识和道德都达到高的境界的人。[20]属(zhǔ)：刚好，恰。餍(yàn)：饱，足。已：止。[21]善：好。表示对别人所讲的意见的赞同。[22]辞：拒绝。[译文]梗阳人打官司，将要败诉，请求给执政大臣魏舒送财物进行贿赂，魏舒将同意接受。阎没对叔宽说：“我和您去劝阻主公吧。我们的主公在诸侯中以不贪财物而闻名，现在将因为梗阳人的贿赂而毁坏了他的名声，这是不好的。”他们两人到朝中去办公，故意留下来不走。魏舒将要用餐，问谁还在朝堂外面，他左右的人回答说：“阎没和叔宽还在。”魏舒叫他们进来，让他俩陪自己用餐。这顿饭从开始到吃完，俩人一共叹息了三次。吃饱以后，魏舒问他们说：“人们有句话说：只有吃饭可以使人忘掉忧愁。你们二位一顿饭之间却叹息了三次，这是为什么？”他俩异口同声地回答说：“我们都是地位低贱的普通人，性格贪婪。饭食才端上来，我们就担心它不够吃，所以发出了叹息。在用餐中我们又暗暗责备自己最初想法的可笑，心里说：主公赐给我们的饭食，怎么会不够吃呢？因此又第二次叹息。主公吃完以后，请允许我们用小人之腹揣度君子之心：恰好吃饱就行了。因此又第三次叹息。”魏舒说：“讲得很对。”于是就拒绝了梗阳人的贿赂。晋阳处父侵蔡《左传·僖公三十三年》晋阳处父侵蔡[1]，楚子上救之[2]，与晋师夹泜而军[3]。阳子患之[4]，使谓子上曰[5]：“吾闻之，文不犯顺[6]，武不违敌[7]。子若欲战，则吾退舍[8]，子济而陈[9]，迟速唯命[10]。不然纾我[1