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文明祥和过春节道德讲堂欣赏歌曲《国家》国家-成龙/刘媛媛•国是我的国家是我的家•我爱我的国我爱我的家•一玉口中国一瓦顶成家•都说国很大其实一个家•一心装满国一手撑起家•家是最小国国是千万家•在世界的国在天地的家•有了强的国才有富的家•国的家住在心里家的国以和矗立•国是荣誉的毅力家是幸福的洋溢•国的每一寸土地家的每一个足迹•国与家连在一起创造地球的奇迹•一心装满国一手撑起家•家是最小国国是千万家•在世界的国在天地的家•有了强的国才有富的家•国是我的国家是我的家•我爱我的国我爱我的家团聚美食祝福富余喜庆对家的祝福龢和古人将数支长短不一的禾杆排列在一起，组成编管乐器，是现代小笙的前身，能发出和谐悦耳的声音，古人借此联想，不同的人和物若能像此乐器一样，便能和谐相处。一、第一组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,放在第二位置上.第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.第四组是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.第五组是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.第六组是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平静.修身二、五色①令人目盲②；五音③令人耳聋④；五味⑤令人口爽⑥；驰骋⑦畋猎⑧，令人心发狂⑨；难得之货，令人行妨⑩；是以圣人为腹不为目⑾，故去彼取此。缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。一个人越是投入外在化的漩涡里，则越会流连忘返，产生自我疏离感，而心灵则会日益空虚。所以，老子才提醒人们要摒弃外界物欲的诱惑，保持内心的安足清静，确保固有的天性。圣人对待诱惑[原文]【讲评】【译文】宠辱若惊①，贵大患若身②。何谓宠辱若惊？宠为下③，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患④？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下⑤。受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。一般人对于身体的宠辱荣患十分看重，甚至于许多人重视身外的宠辱远远超过自身的生命。人生在世，难免要与功名利禄、荣辱得失打交道。许多人是以荣庞和功利名禄为人生最高理想，目的就是为享荣华富贵、福祐子孙。总之，人活着就是为了寿、名、位、货等身边之物。对于功名利禄，可说是人人都需要。但是，把它摆在什么位置上，人与人的态度就不同了。如果你把它摆在比生命还要宝贵的位置之上，那就大错特错了。老子从“贵身”的角度出发，认为生命远过贵于名利荣宠，要清静寡欲，一切声色货利之事，皆无所动于中，然后可以受天下之重寄，而为万民所托命。圣人看待荣辱[原文]笛卡儿在方法论中指出，研究问题的方法分四个步骤：1.不接受任何我自己不清楚的真理，就是说要尽量避免鲁莽和偏见，只能是根据自己的判断非常清楚和确定，没有任何值得怀疑的地方的真理。就是说只要没有经过自己切身体会的问题，不管有什么权威的结论，都可以怀疑。这就是著名的“怀疑一切”理论。2.要研究的复杂问题，尽量分解为多个比较简单的小问题，一个一个地分开解决。3.小问题从简单到复杂排列，先从容易解决的问题手。4.问题解决后，再综合起来检验，看是否完全，是否将问题彻底解决了。德国哲学家叔本华认为在内在的品格里，最能给人带来直接快乐的莫过于“愉悦健全的精神”如果你常常笑，你就是幸福的，如果你常常哭你就是不幸福的。当愉快的心情敲打你的心门时，你就该打开心门，让愉快与你同在，因为它的到来总是好的。在叔本华看来，能够促进心情愉快的是健康，而非财富。因此，我们应当尽力维护健康，因为唯有健康方能绽放出愉悦的花朵。没有适度的日常运动，便不可能永远健康，生命过程便是依赖于体内各种器官的不停操作，操作的结果不仅影响到有关身体各部门，也影响了全身。三、•究竟什么样的爱才是对子女最好的爱？什么样的家风家教才能给子女最好的成长？政治道德反面人物-薄熙来薄熙来，曾任大连市委书记，大连市市长，辽宁省委常委，辽宁省委副书记，辽宁省省长，商务部部长，中央政治局委员，重庆市委书记等职。2012年10月26日，全国人民代表大会常务委员会公告薄熙来人大常委会代表资格终止；同年11月4日，十七届七中全会给予薄熙来开除党籍的处分。2013年7月25日，薄熙来涉嫌受贿、贪污、滥用职权犯罪一案，经依法指定管辖，由山东省济南市人民检察院向济南市中级人民法院提起公诉。《史记》记载,秦朝丞相李斯临刑之前,曾对其子哀叹:我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔,又怎能办得到呢!父子相对大哭。贪权恋财,抽身悔已。《周易》讲“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧。”古人有云：道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。人之爱家、爱儿孙，当为之计长远。清朝著名清官能史许如霖为官“清慎勤”，治家“孝俭廉”。在人情不古、事多违礼的环境下，他依然从生活小节入手立规定矩，教育子孙俭为贵，孝为本，重清廉。后代子孙秉承家风，恪守家规，因而人才辈出，声名远播。由此可见，许如霖给后代子孙留下的东西远比真金白银更显可贵。一心装满国一手撑起家家是最小国国是千万家我爱我的国我爱我的家恭请指正谢谢大家