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魏公子列传能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之。作《魏公子列传》学习目标•1.积累课文中重要的文言实虚词，。•2.分析司马迁刻画人物形象的方法。•3.探究文本，感受信陵君和侯生等人物的人格魅力。活动一：整体感知，疏通文意•1.朗读课文，给下列加点字注音。•朱亥袖四十斤铁椎（hài）（chuí）•平原君负韊矢（lán）（shǐ）•矫杀晋鄙（jiǎo）•意骄矜（jiāo）（jīn）•赵王以鄗为公子汤沐邑（hào）（yì）•2.对照注释，解释下列加点字词的含义。•至邺，矫【假托】魏王令代【代替】晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手【一说首】视公子曰：“今吾拥十万之众，屯【驻扎】于境上，国之重任，今单车【只有所乘车辆而无随护的兵车】来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎，椎【用椎】杀晋鄙，公子遂将【统帅】晋鄙军。勒【整顿】兵下令军中曰：“父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养【回家奉养父母】。”得【得到】选兵八万人，进兵击秦军。秦军解【解除包围】去，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界【郊界】，平原君负韊【盛箭的囊袋】矢为公子先引。赵王再拜曰：“自古贤人未有及公子者也。”当此之时【在这时】，平原君不敢自比于人。公子与侯生决【诀别】，至军，侯生果北乡【同“向”】自刭。•何如•1、如何，怎么样。用于询问。《左传·襄公二十七年》:子木问於赵孟曰:'范武子之德何如?'•2、如何，怎么样。又指怎么办。《左传·僖公九年》:及里克将杀奚齐，先告荀息曰:'三怨将作，秦晋辅之，子将何如?'•3、如何，怎么样。用于陈述或设问。金王若虚《送彭子升之任冀州序》:凡得一职，必先审问其同僚者何如人。•4、何似，比……怎么样。晋葛洪《抱朴子·逸民》:子谓吕尚何如周公乎?•5、用反问的语气表示胜过或不如。刘大白《旧梦》诗:与其向梦里寻诗做，何如向诗中寻梦做呢?•6、犹何故。《史记·魏公子列传》:今吾拥十万之众，屯於境上，国之重任，今单车来代之，何如哉?魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却【使......退却】秦存【保存】赵，使将【将领】将【率领】其军归魏，而公子独与客留赵。赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。公子闻之，意【情绪】骄矜而有自功之色【自满的神色】。客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。”于是公子立自责，似若无所容者。赵王扫除【打扫台阶】自【亲自】迎，执主人之礼，引公子就【趋向，往……去】西阶。公子侧行辞让，从东阶上。自言罪过，以负于魏，无功于赵。赵王侍酒至暮，口不忍【不好开口】献五城，以【因为】公子退让也。公子竟留赵。赵王以鄗【hào】为公子汤沐邑，魏亦复以信陵奉公子。公子留赵。活动二：重点词语积累，重点语句翻译①今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？②赵王及平原君自迎公子于界，平原君负韊矢为公子先引。如今我统帅着十万之众的大军，在边境上驻扎，这是关系国家命运的重任，今天你只身一人来代替我，这是怎么回事呢？赵王和平原君亲自到郊界来迎接公子。平原君替公子背着盛满箭支的囊袋走在前面引路。③当此之时，平原君不敢自比于人。公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。④客有说公子曰：物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也。公子有德于人，愿公子忘之也。在这个时候，平原君不敢再拿自己跟别人相比了。公子与侯先生诀别之后，在到达邺城军营的那一天，侯先生果然面向北刎颈而死。门客中有个人劝说公子道：事物有不可以忘记的，也有不可以不忘记的。别人对公子有恩德，公子不可以忘记；公子对别人有恩德，希望公子忘掉它。1、信陵君能够完成退秦存赵历史使命的原因是什么？三、信陵君善于用兵。这从他接管晋鄙军后的一系列措施可以看出。一、凭借侯嬴的妙计和朱亥的神勇。而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，谦而礼交的品格。二、得到如姬的帮助。偷得虎符，而这又是信陵君急人之困、有义有勇带来的结果。活动三：归纳概括，观点提炼2、文章是用哪些方法来刻画魏公子的人物性格的？对比描写侯生的无礼和公子的谦逊魏王的胆怯和无能——公子的果敢和贤能侧面烘托市人、从骑正面描写：（神态、语言、动作、细节等）平原君的贤能和信陵君的贤能概括信陵君、侯嬴、朱亥这三个人物的性格特征信陵君仁而下士、急人之困、善于反省虚心纳谏、知错能改侯嬴穷而志坚、深谋远虑、知恩图报朱亥硬气豪爽，不拘小节、知恩图报•战国四公子，以礼贤下士、广招门客闻名于当时，门客都达三千之多。•第一，从对待门客、发现人才方面说，平原君是三人中做得最差的，因为历史没怎么记载春申君这方面。第一个故事：平原君的邻居是个瘸子，他的小妾笑话人家。邻居气不过，找平原君理论，他表面上答应处理，心里压根不当回事，门客因为他失信于人而走了大半。第二个故事：信陵君窃符救赵后，寄居在赵国，整天找赌博的毛公和卖水的薛公游玩。平原君很看不惯，对自己妻子说了，他妻子是信陵君的姐姐，将这转告给弟弟，信陵君说平原君只知道装点门面，却没寻找真正的人才。后来，秦国攻打魏国，信陵君怕回去魏王还因为窃取兵符怪罪他，不准门客劝谏，就是那两个人冒死劝谏，让信陵君以国为重，使其声名得以保全。平原君连自己家门口的高人都没发现，别人发现了还嘲笑，怪不得后来门客都跑到信陵君那儿了。•第二，从门客的质量上，信陵君的要比其他三人强。平原君去楚国求救时，想找20个文武双全的门客，只找到了19个，最后毛遂自荐，凑足了数，但真正留下名字的也就毛遂一个;春申君的门客，留下名字的有朱英和李园两人，可他最后不听朱英的劝谏被李园杀了，身首异处，比平原君还差;孟尝君的门客比前两人的强多了，鸡鸣狗盗虽然褒贬不一，但冯諼绝对是无可非议的顶级高手，上能使齐湣王、秦昭王重视孟尝君，下能使薛地老百姓拥戴孟尝君。信陵君不仅有前边的毛公、薛公，还有足智多谋的侯赢、英勇无比的朱亥，窃符救赵完全出自这两个人之手，后来诗仙李白曾作诗称赞：“千秋二壮士，煊赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。”•第三，从个人能力与对国家的忠诚度上说，信陵君是双优人才。孟尝君早年能两次劝谏父亲，成年后能使秦昭王召他为相，在齐国呆不下去时还能相魏，能力绝对是有的，但是相魏期间，他联合秦、赵、燕讨伐自己的国家与君王，这就太过分了。平原君的自身能力较差，秦赵的长平之战，就是因为他贪图眼前利益而引发的。结果45万赵兵丧命于长平。论能力，信陵君救赵使秦国退兵，解了邯郸之围，后来秦兵攻魏，信陵君回国联合五国军队，打败了秦国著名战将蒙骜，追击到函谷关，让秦兵不敢出来应战。能两次击退秦军，这在四公子中，绝无仅有。论忠诚，魏国危难时，他听了毛公、薛公的劝谏，立马回国，忠心可鉴，即便后来被魏王猜疑，他只是饮酒作乐，未曾出走他国，更未曾攻打自己的国家。读书贵存疑侯嬴为什么不在信陵君辞决时献上计策，而一定要让信陵君去而复返才献计?侯嬴以死相报，信陵君为何不加劝阻呢?侯赢为什么一定要北向自刎呢？侯嬴为什么不在信陵君辞决时献上计策，而一定要让信陵君去而复返才献计?信陵君以大队人马过夷门，顺便辞决侯生，并无问计之意，作为门客不能主动干预；此时耳目众多，不便说出；此计关乎多人性命，干系重大，故不可轻易说出；若轻易说出恐不能引起信陵君的重视；侯嬴料定信陵君心中有憾，必定去而复返。侯嬴以死相报，信陵君为何不加劝阻呢?要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。在春秋战国时期，尽管社会处在大变动中，但守信用、践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。作为“仁而下士”，有三千余宾客的信陵君，对“士”的这些特点是一清二楚的，所以他不能劝阻侯嬴轻生死，重信诺的行动。相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。侯赢为什么一定要北向自刎呢？第一，报恩说。战国时，士人交往的一条重要准则是“士为知已者死”。信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者备矣”，侯生就会成为“为知己者死”的士。文中朱亥说：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是当时这一道德观念的反映。第二，激励说。是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。因为当初侯生一讲出“夺晋鄙军”的计策，信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。第三，畏罪说。侯生为信陵君出此计，客观上救了赵国，也保住了魏国，但毕竟是欺君之举，欺君是不忠的，为了保住声誉，只有一死。第四，有愧说。这一计划是以‘嚄唶宿将’晋鄙的个人悲剧为代价的，陷信陵君于两难境，而晋鄙之死，出于侯生的计谋。侯生愧对晋鄙，所以用自杀行动来表现自己的羞愧之心。历史评价：•赵孝成王：“自古贤人未有及公子者也。”•荀子：“信陵君之于魏，可谓拂矣。”•司马迁：“吾过大梁之墟，求问其所谓夷门。夷门者，城之东门也。天下诸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接岩穴隐者，不耻下交，有以也。名冠诸侯，不虚耳。高祖每过之而令民奉祠不绝也。”••曹植：“若夫田文、无忌之畴，乃上古之俊公子也，皆飞仁扬义，腾跃道艺，游心无方，抗志云际，凌轹诸侯，驱驰当世，挥袂则九野生风，慷慨则气成虹霓。”•西晋左思《魏都赋》：“千乘为之轼庐，诸侯为之止戈。贵非吾尊，重士逾山。搦nuò秦起赵。威振八蕃。则信陵之名若兰芬也。”•李白：“大梁贵公子，气盖苍梧云。救赵复存魏，英威天下闻。”•明代茅坤《史记钞》：“传中两千五百余字中直称‘公子’一百四十七处，太史公仰慕之意溢于言表，无限唱叹，无限低徊，慕公子之行系乎天下安危，叹公子终被废弃不用。”•清代洪亮吉《历代史案》：“信陵君一身攸关六国之存亡，岂若孟尝、平原、春申诸君，竟以食客人自喜，略无关国是哉。”•公子留赵十年不归。秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏。魏王患之，使使往请公子。公子恐其怒之，乃诫门下：“有敢为魏王使通者，死。”宾客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。毛公﹑薛公两人往见公子曰：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”语未及卒，公子立变色，告车趣驾归救魏。补充阅读•各遣将将兵救魏。公子率五国之兵破秦军于河外，走蒙骜。遂乘胜逐秦军至函谷关，抑秦兵，秦兵不敢出。当是时，公子威振天下，诸侯之客进兵法，公子皆名之，故世俗称魏公子兵法。•秦王患之，乃行金万斤于魏，求晋鄙客，令毁公子于魏王曰：“公子亡在外十年矣，今为魏将，诸侯将皆属，诸侯徒闻魏公子，不闻魏王。公子亦欲因此时定南面而王，诸侯畏公子之威，方欲共立之。”秦数使反闲，伪贺公子得立为魏王未也。魏王日闻其毁，不能不信，后果使人代公子将。公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。其岁，魏安厘王亦薨。