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-1-1本谱凡例一谱中文字基本采用中华人民共和国第二次改革文字。二横排,从左至右。三用公元纪年,谱中生者只注长房生辰,殁者注生殁年号和墓地。四近代世系本家女性,均列于谱,配偶书姓名。五抱出或随母出户异性之子,复宗前名讳可以不更上谱,以酬抚德,在复宗之代名讳下注复宗二字。抱进异性之子,有永不复宗证据者入谱,并在其名讳下注永不复宗四字。复宗者不书。六本谱世系,有垂直世系图表,又有详叙世系,近代世系按条块结合排列。七徒居异地者，因旧谱记载不详未查证的，其要址和名讳，仍按原谱记载。八谱后空白页,为持譜人自录未来后代世系。九譜内篇目,均理事会讨论通过,由常务理事定稿。公元2004年序言中国历来重视修谱。一九八四年,国家档案局,文化部,教育部关于协助编好《中国家谱综合目录》的联合通知中强调说:“家谱是国家宝贵文化遗产中极待挖掘的部分,蕴藏着大量有关人口学,社会学,民族学,民俗学,人物传记,宗族制度及地方史资料”。它不仅对开展学术研究有重要价值,且对增强民族凝聚力，也起重要作用。利用家谱，寻找自己的血缘关系，是研究人文学的重要事业。姓氏是细胞，没有百姓，就没有民族。-2-2国之有史，族之有谱。史载国之兴衰，谱记源流派衍。观史，知历代兴衰更替，奸恶贤良；阅谱，晓祖宗脉派，昭穆统绪。中国谱牒，五代以前，门阀森严，朝有谱局，开科取士均谱。宗起，取士不分家世，婚姻不重寒微，自苏氏谱出，修谱遍于民间。盖谱之兴，惟恐宗德之废矣，使后人不忘其本，本维系人心世教者，盖谱之力矣。因此，谱不可不修矣。黄氏源于黄夷氏族，赢姓，系出高阳，自陆终公之次子惠连公受封黄国，以国为姓。兴于夏商周，望于江夏。又自峭山公鼎盛邵武，成为华夏世家巨族。我敦贤堂黄氏系峭山祖尚官妣之裔，邵武发派，徒千江西，明末进川入黔的和公后裔子臬公，以武举之职，领兵平播（今遵义县）告捷，宅楠木坪（今南坪乡），开基创业以来，历时四百余年，传十有余世，枝繁叶茂，子孙遍及遵义地区各县市，恐代远年湮，长幼失序，此续谱原因之二。我之家谱，于子臬公随带入黔，因年深日久，又于2004年清明节令，族人有减重新入川调查整理、取证。峭山公修谱于后周广欢元年辛亥岁，即公元951年。调查展开史册，黄氏在中华民族的历史长河中，放射着灿烂的光辉。氏族英雄的巍巍功德；不屈不挠的抗争精神，忠孝传家的淳朴家风，文明团结的优良品质，英勇顽强的民族气节，无不令人赞叹、钦珮。正是这个英雄的族氏，千百年来孕育繁衍了无数的政治家、军事家、科学家、文学家、诗人、艺术家、企业家和誉震寰宇的风云人物。黄姓为中国孝道之楷模，是誉孚众望，德重国帮，世代芳馨的鼎盛大族，现有人口千万，是中国八大姓之一。自惠连公受封黄国（约公元前二千一百年），以国为姓以来，自今已有四千多年的悠久历史。在宗族文化的熏陶下，历代英才辈出，出将入相，挂印封侯，载之史册者，如名扬千古的歇公，循史典范的霸公，孝道楷模的香公，江西诗派领袖庭坚公……等历代先贤，为中华民族的独立自由，繁荣昌盛，子孙的绵延发达，前赴后继，无私奉献，写下了历史的篇章。此续谱原因之三，整修家谱，缅怀先贤，启裕后昆，使我（敦贤堂）氏子孙加强团结，自强不息，奋发进取，为世族之兴旺发达，献策出力。清理世系，追寻血缘，沟通海内外同宗族姓，发展纵族文化，促进经济交流，共谋发展，振兴中华，此乃我续谱之目的。时值改革开放，政通人和，经济发展，。二○○四年二月二十六日清明扫墓立碑之际，应族人之重托，集中各房代表，在南坪吊脚楼成立续谱理事会，开始续谱工作。赖族众鼎力，承各房支持，提供史料，理事会选出人员入川调查，资金筹备，本支系足人居于农村，先由富裕族人垫付出外调查费用。外调人员入川，经重庆江北、内江市、三台县、武隆县，历经半月时间，车行、步行千余里，搜集取证；编辑组伏案寒暑考证源流，还考证遵义地区习水县瓮坪支系三祖妣-3-3延公之后裔有关史料。再结合我支系官氏祖妣和公之后裔的实地考证，整理归结方告成册。本谱基本记载我族数千年的兴衰发展，源流始末，先祖业绩，宗族文化，先贤像赞，礼制历代名人。详载了各房各支系繁衍生息，绵延昌盛等有关史料。但是，由于时间仓促，和编写组文化水平有限，或有记载史料有误差。就其近支系源流及支内迁往异地者，因旧谱遗失,调查记载不详,未能遂愿。尚有后人查实,再加补正。公元二00五年三月十五日读谱委员会谱序，表文，圣谕，基序选录始修黄氏宗谱序蓬嵩之松，必蓄数百年而后高耸；泛滥之泉，必流数百年而始汪洋；苟蓄之不火，流之不长，则亦寻常之木，涓滴之水耳。求其高耸，汪洋得乎？吾人之族亦如是焉。尔矣黄氏始祖南陆公一人也。必积几十年而后，子孙以千百计；千百人之身，其初起一人也；千百人之心，亦一人心也。见其庐，则思吾粗所居也，而企心生焉。见山与田，则思吾祖所创也，而勤心生焉；见其祠，则思吾祖所祀也，而敬心生焉；或有鳏寡孤独，所当悯者，而吾悯之；贫穷患难，所当惜者，而吾惜之；冠婚丧祭，所当助者，而吾助之；忠孝廉洁，所当劝者，而吾劝之；桔玩奢傲，所当惩者，而吾惩之。黄氏族人得以此观感者，莫不尊卑蔼焉。仁义以相亲，长幼以相序；虽有迁徙之际，死藏之异，而皆翁然曰：（吾祖在也）。是当吉相庆，而凶相乎；庶几得其仁让之风，而不坠先入之志耳。由是而观，则蓬嵩之松而为栋为梁，泛滥之泉为江为海；而一人之后，为故家，为巨族，为名门，从可知矣，几欤休哉。兹奉圣天子音纶序。侍御史黄毅字左弘创修家谱不敢违时，谨此特序敬呈御览，御载已定饬，交侍御史黄毅刊刷谱首。以昭皇恩浩荡，圣德犹渥，足徽黄姓门为巨族。大唐贞观十二年岁次戊戍仲春月谷旦唐秘书郎岑文本盥首拜撰江夏黄氏族谱表咸亨之元年八月十五日，臣黄禹锡稽首顿首：窃惟探月窟以知物，摄天根以识人；原于帝德之覃敷，本乎乾年之厚德；臣工快睹，夷下共瞻。臣等谨奉皇帝陛下，臣姓颛之孙，陆宗之后，受封于黄，因以国为姓焉。商史黄滚，父子为皇姻；周将黄渊，佐灵王为将帅；春秋黄歇，授封春申君；汉相黄扉，西汉黄霸，教化大行，得史民心，治平天下第一。念臣之远祖，江夏以来，亦颇蕃衍，斯臣未溯连枝，自承东汉太守刘护旌表孝德黄香，建庙湖广德安府，-4-4墓在安陆。暨诸伯叔共祀之始祖也。原皇上准臣修谱，爱曷胜荣幸之至。谨奉表呈奏以闻。乾唐进士尚书黄禹锡羽林虎衙黄秉奏御赐黄氏发祖源流谕清朕按尔姓发，源盖自炎帝神农氏，得位一百四十年，传位于帝临，在位八十年，临帝子帝承，在位六十年，承帝子帝明，在位四十年九年。明帝子帝宜，在位四十五年。宜帝子来，在位四十八年；来帝子帝里，在位四十三年；里帝子节篯，生克及戎皆不在位。克生子帝榆，罔因诸侯离心，其臣蚩尤作乱，而帝迁都于涿鹿；其诸侯侵伐，帝不能禁；在位五十年。众诸侯来宾从轩辕，轩辕修德治兵，抚万民，度四方，尊为天子即黄帝有熊氏。黄帝母曰副食者，初见火电绕北斗星感而怀孕，二十四月而生帝于轩辕之邱，因名轩辕。帝生而神灵弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。国于有熊氏，是为黄帝也。黄中和之色，自然之性，万事不易。帝治作制度，得中和，万事常存，故称黄帝也。帝之四妃，生二十五子，在位百年，寿一百有二岁，藏于乔山（今陕西省黄陵县）。之元妃西陵氏之女，曰嫘祖，生昌意，不在位，娶蜀山氏之女，曰昌仆，是为女妪，感瑶光贯月之祥，生颛顼。少左少昊，国于高阳，号高阳氏。年二十即帝位。帝静渊而有谋疏通而知远，养材以任地，载时以象天，故世称为历宗，在位七十八年，寿九十七岁，藏于濮阳（今东昌府）娶邹屠氏之女，生骆明，骆明之传夏禹也，生苍舒、聩凯、寿盛、大临、庞降、庭坚、中容、仲达，称八恺；又娶盛聩氏女，生卷章、穷蝉，穷蝉之传大禹也。而卷章娶女曰乔，生子曰黎、曰回，黎氏为祝融官，佐高辛氏。回娶下候，生陆终。陆终娶贵方氏女，共生六子：曰樊人、曰惠连、曰见篯铿、曰会人、曰曹安、曰季连。长子樊人，治水有功，瞬封于昆吾，三子篯铿，封于彭城；四子会人，封于郑墟，五子曹安，封于邾墟，六子季连，封于楚地，而次子惠连，受封于黄国，以国为姓。尔姓故出于黄帝，而封于惠连，为授姓祖也，系出神明，准志谱牒，永传勿替。特谕。唐高宗咸亨元年冬腊月命下重修黄氏宗谱序昔日诸葛孔明，驱南番之兵，见土地荒闲，田园广阔，山水环绕；喟然叹曰：“此真好营生也”吾今年老，合有水裹之鱼，可遇血中之素笋，三位妻室，各留长子侍奉，其于十八字，吾订宗谱十八部，各人收拾随迁之，兴隆家业，各均遵命，择日登程，择定住处，邮书报命。官氏长子和，在守侍奉，未曾远迁，次子梅，迁邵武泰宁县梅口，三子荀，迁泰宁县上旬；四子盖，迁邵武四十一都盖竹；五子楚，迁建宁县楚溪上堡；六子龟，迁宁化县大龟潭；七子洋，-5-5迁黄洋岩。吴氏七子：长子政，绕膝侍奉；次子化，迁汀州宁化县；三子衢，迁邵武四十一都下衢；四子卢，迁建宁安吉堡卢田；五子福，迁福州闽县细林出村；六子林，迁泰宁县梅林；七子塘，迁泰宁县石塘。郑氏七子：长子发，未曾远离；次子潭，迁将乐县黄潭；三子城，迁江西新城县坎头；四子延，迁南剑州延平津口；五子永，迁建宁永乐坊；六子井，迁江西南丰县二十七都双井头；七子层，迁延平黄层口。渐接邮书，悉知众男均得乐土。现将手订家谱十八部，分驰送往各个收执，将未开枝叶叶，绵远代代，他日相会，若有此谱，比对符合，便允入室，不得途人相视。若无此谱，即非枝叶，难以认为同宗共脉。特写此序，以志不忘云尔。广顺元年岁次辛亥小阳月谷旦黄岳峭山氏谨序三修黄氏宗谱进呈表大中大夫资治少尹兼广东转运使臣黄震，节制使兼提举诸军事臣黄朝等，兹者臣欲祥世德，重修家谱，未敢擅举，因而启奏圣明，倘允微臣之请，待其命下，即付梓行编订敬呈。臣震等诚恐，稽首顿首，上言伏以玉叶金枝，帝胃衍天潢之裔脉，祖功宗德，民心怀木本之遐思，韦述以来，即尊谱系柳冲之世，并纂家乘，是以寻水必寻源，敢谓善述媲善作，故前代毅公之奏，主眷何隆。兴朝震等臣衷祢切虽快兹之接代，实踵前修，然念昔之开先难为后进，幸值尚文之代，乐成世系之书，际景运之昌；隆，睹章程之明备，诚未有如今者也。当我太祖初辟乾坤，肇修纶纪，大度能方五帝，用宽而抚环区，高明可冠百王，以孝而临天下，终未遑以下急之务，重烦推广之心。恭惟太宗皇帝统继开天，光同复日，参两间而启宇，综六合以成家，敦本固而垂阴者茂，发源深流而泽者长；四海沾恩，万民颂德；咸仰代皇帝推致中和兼全，位育之至意也，臣之感激倍於黔黎，几莫测喻浅深，何止同以洋溢切念孝微臣生当盛世，长自寒宗，远按南陆公之始封，上始春申君之馀裔，而臣未能播先代之令德，踵前人之遗踪，岁久年深，宗零族散。幸赖皇帝陛下以文明之治，奠海宇以仁之御，御朝廷合万姓之冠裳，溯千秋之源本，敦其亲族，明其纶常，崇其纪纲，绵其纪述，舒之化日，扇以淳风。伏念微臣窃见本宗星驰云逐，叶散枝分，恐垂裔之飘摇。类同流之浩瀚，至保姓氏，而有忝阙疑信以多余。臣具奏闻，愿陛下容纳微言，开张圣听。臣具宗谱以叙根由，如蒙准奏卑臣所为，则臣之祖已沾重泽，凡臣之宗已沐殊恩，上可识生身之所自来，而下可令继志之无终替矣。谨奏此表，呈进以闻。大宋端拱元年岁次戊子暮春月谷旦大中大夫资治少尹兼广东转运使黄震知桂军节制使兼提举诸军事臣黄朝-6-6四月初三日蒙皇上御批：据该臣黄震等抄录家谱一卷呈览，咨尔黄震若祖若宗，历代簪缨，实为忠孝，可称江夏无双，爰选着翰林院学士杨亿代为撰序，以彰黄氏为历来名门巨族。宋太宗端拱元年御赐纶音。朕闻江夏乃是名宗，咨尔宏猷，实兼孝道，能追先代之墓，颇有不忘於本，其如所源，裕以不承。江夏源流山谷序吾阅楚之祖，先祖，春秋鲁僖公十有一年，楚来并黄；秦始皇二十五年，改黄国之山川而属江夏。当时姓氏，由高曾祖考己身；五世不迁之祖迨罔《汉书》孝德黄香公、琼、瑶、琬、奎，五世全矣。至东晋南北朝以来，五胡割地，逞势相吞，星罗箕裂。又曰五胡云扰，时黄鹏举，鹏搏二公，痛世界之离乱，即五世不迁，竟属邻人。噫兄弟之分群，情难割舍。而南北朝黄本谥文贞，与北朝巨衡谥昭靖，为南北朝黄氏攸宗。皆与江夏遗书符者。至大唐以来修明矣！唐秉乾、秉清二公奏曰：“自承东汉太守刘护旌表孝德黄香公，建庙湖广德安，墓在安陆。探本寻源，并续宗录，以广江夏”而按大唐志：隋炀帝大业十二年，唐公李渊为太原留守，隋乱僭国之时，佐朝臣士许敬宗，荐