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古诗三首学会本课的生字。在理解字词的基础上，流利、准确地朗读三首古诗。学习目标12背诵并默写古诗。3理解诗句意思，想象诗中画面，体会诗中作者表达的思想感情。4了解传统节日春节、清明、重阳的来历及其文化内涵。朗读时，一定要注意断句：爆竹/声中/一岁除，春风/送暖/入屠苏。千门/万户/曈曈日，总把/新桃/换旧符。朗读指导元日王安石词语学习元日：指农历正月初一。屠苏：屠苏草泡的酒，一般在元日饮用，据说可以祛除瘟疫。曈曈：太阳刚出来时光辉灿烂的样子。桃符：古代挂在大门上的两块绘有神像的桃木板，意在祈福灭祸。词语理解作者介绍王安石（1021—1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（今江西）人。宋仁宗庆历二年中进士后，曾任过地方官，后任参加政事、宰相等职。世称荆公。王安石文学成就很高，影响甚巨。他的诗文颇多揭露时弊、反映社会矛盾，体现了他的政治主张和抱负。其诗长于说理，精于修辞，内容反映社会现实。词虽不多，却风格高峻豪放，别具一格。散文雄健峭拔，列为“唐宋八大家”之一。有《王临川集》《临川集拾遗》存世。《元日》作于作者初拜相，正要进行新政改革之时。为摆脱宋王朝面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，王安石被宋神宗召见，随即上书主张变法，次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感而发，创作了此诗。背景资料会认的字生字学习会写的字1.《元日》写的是哪个传统节日？你怎样理解“元”字？整体感知元日就是今天的春节。“元”在古代有开始的意思，“元日”即一年开始的日子，就是农历正月初一。2.请同学们朗读古诗，思考一下诗中给我们描绘了古人过新年时的哪些活动？饮屠苏酒、迎红日、换桃符吃年夜饭，人们举杯同庆，迎接新年的到来，餐桌上菜品丰富，人们展望来年衣食无忧，生活充足。饮屠苏贴对联，表达一种美好的心愿。新桃换旧符1.《元日》这首诗中，用的最精炼传神的是哪个字（找出本诗的诗眼）？“暖”字是本诗的诗眼，用的最精炼传神。暖字既指诗中新年到来，“春风送暖”，也寄托了作者渴望除旧革新，将新政改革带来的温暖送入千家万户的美好愿望。课文解读2.再读古诗，想想“春风送暖”的“暖意”来自哪里，从诗中哪些地方可以让我们感受到暖？屠苏的力量暖暖的曈日新春到来的温暖3.春风送来暖意，千家万户除旧迎新，除了送走过去的一年，迎接新的一年，还有没有别的深层含义？“春风送暖”不仅仅是对新年到来的祈盼，其中更寄托了诗人推行新政，革除时弊，将新政的温暖送入寻常百姓家的美好心愿。4.你从诗中体会到作者怎样的心情？新的一年到来了，人们贴桃符、燃鞭炮庆祝欢呼。家家户户都沉浸在对来年的美好祈盼中，诗人见此情景，有感而发，渴望除旧革新，将新政改革带来的温暖送入千家万户。春节春节是中国四大传统节日（春节、清明节、端午节、中秋节）之一。中国人过春节至少已有4000年以上的历史。在民间，旧时传统意义上的春节是指从腊月二十三，一直到正月十九。在现代，人们把春节定于农历的正月初一，但一般至少要到农历正月十五（即元宵节），新年才算结束。拓展延伸春节是中华民族最隆重的传统佳节，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。《元日》体现了诗人怎样的思想感情？课堂小结诗人描写了宋代居民过春节时喜庆的民俗景象，字里行间洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念，表达了他除旧革新的政治理想。结构图示炮竹别旧年——爆竹举杯迎新年——屠苏酒喜庆、欢乐对联寄心愿——桃符元日清明杜牧作者介绍杜牧（803－852），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。背景资料清明节在仲春（农历二月）与暮春（农历三月）之交，也就是每年的4月4日——6日之间。清明本是是二十四节气中“春雨惊春清谷天”的第五个节气，清明节则是中国传统节日。在清明节期间，人们踏青出游、祭祖扫墓、缅怀先人。会写的字多音字行xínɡ:（行人）hánɡ:（行业）词语学习清明：我国传统节日，有扫墓踏青等习俗。词语理解朗读时要注意停顿：清明/时节/雨/纷纷,路上/行人/欲断魂。借问/酒家/何处有?牧童/遥指/杏花村。朗读指导读了这首古诗，用自己的话理解一下诗文大意。整体感知清明时节，天气多变。时而阳光明媚，时而细雨霏霏，天地一片迷蒙的景象。来来往往的行人都被雨水沾湿，神情落魄。想到清明节本该和家人一起踏青扫墓，“我”却独自在外被雨水淋湿，心情愈加愁闷。我向路过的牧童询问何处可以饮酒避雨，牧童抬起手，指了指杏花林后的村庄。课文解读1.有感情地朗读古诗，说说你从“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这句诗中,品读出行人怎样的心情？清明的时候，下起了纷纷的春雨，路上的行人心失魂落魄，心情愁闷。2.细雨纷纷，路上的行人显得失魂落魄的，那么诗人看到这样的场景，心情是怎样的？清明时节，人们都去祭祖踏青，可在这亲情色彩浓郁的日子，诗人却独身在外，又被纷纷而下的雨水淋湿了，无处躲避，内心愁闷。3.诗人为什么要向牧童询问酒家呢？因为作者独身在外，又被雨淋湿了，无处躲雨，心情愁闷，于是想找个酒家，一来可以歇歇脚，二来可以饮点酒，驱驱春寒，借酒驱散心中的烦闷。4.你觉得最后两句诗中，哪个词用的最好？为什么？“遥”。牧童以行动代替语言，用比回答还要明确的手势，指向了远处，让人仿佛看到了杏花林后面的小村庄，让愁闷的诗人有了祈盼而变得振作起来。清明节和寒食节我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。拓展延伸寒食节在清明前一天。古人从这一天起，三天不生火做饭，所以叫寒食。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗。课堂小结总结《清明》一诗体现了诗人怎样的思想感情？《清明》描绘了一幅清明烟雨图，表达了诗人孤身在外的愁苦和望见酒家想借酒浇愁的期望，进而重新振作起来的情感。结构图示雨纷纷——欲断魂问酒家——杏花村愁闷振作九月九日忆山东兄弟王维作者介绍王维，字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。此诗系诗人离开家乡，重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今山西永济)，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热衷仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。背景资料知识链接重阳节重阳节是中国传统节日，为每年的九月初九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋因重阳气氛日渐浓郁备受历代文人墨客吟咏。到了唐代被正式定为民间节日。此后历朝历代沿袭至今。人们在重阳节这天，往往会出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸等，以求祈福避灾。会认的字生字学习会写的字多音字为wèi：（为了）wéi：（行为）处chǔ：（处理）chù：（处所）词语学习重阳：我国传统节日，有登高、赏菊、插茱萸的习俗。茱萸：一种香气浓烈的植物，古人在重阳节有插戴茱萸的习俗。词语理解茱萸反义词独——（众）异——（同）佳——（劣）独在／异乡／为／异客，每逢／佳节／倍／思亲。遥知／兄弟／登／高处，遍插／茱萸／少／一人。朗读指导1.有感情地朗读这首诗，并用自己话来说一说诗文大意。整体感知“我”独自一人在外地，人生地疏，举目无亲，做外乡的客人。每逢节日就加倍地思念家中的亲人。“我”在这远离家乡的地方，想到今年重阳节兄弟们一定都登上了高处，他们都插戴着茱萸。遗憾的是单单缺少我一个人。2.怎样理解课题《九月九日忆山东兄弟》？九月九日，即农历九月九日重阳节。忆，即想念、思念的意思。山东，在古时候指华山以东的地区，区别于今天的山东省。在这首古诗中，山东指华山以东，诗人的家乡蒲州（今山西永济县）。1.长安是当时最繁华的城市，为什么诗人还会感到孤独呢？课文解读诗人孤身在外，在氛围浓厚的节日里，看到身边的人都有亲友相聚，联想到自己不过是“独在异乡”，更添心内愁绪，于是在节日里就倍感孤独而遥想家乡亲人了。2.诗人远在他乡，是怎样知道家乡的兄弟“登高”“插茱萸”？这是诗人的想象，并非实际描写。诗人只是联想到以前在家中时，每逢重阳节，都会和兄弟们进行一样的活动，然而如今自己独在异乡，不能参加了，更添内心的愁闷思绪。拓展延伸1.“千×万×”式词语。千变万化千呼万唤千头万绪千差万别千军万马千叮万嘱千山万水千秋万代千丝万缕2.描写节日热闹场面的词语。人山人海车水马龙盛况空前沸沸扬扬川流不息锣鼓喧天万人空巷张灯结彩络绎不绝3.与传统节日相关的诗句。春节：昨夜斗回北，今朝岁起东。——（唐）孟浩然清明：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——（唐）韩翃（hónɡ）端午：节分端午自谁言，万古传闻为屈原——（唐）文秀中秋：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——（宋）苏东坡课堂小结《九月九日忆山东兄弟》一诗体现了作者怎样的思想感情？这首诗表达了身居外地的诗人，适逢重阳佳节，更加思念家乡、怀念亲人的思想感情。结构图示独在异乡——举目无亲重阳佳节——加倍思亲遥知兄弟——怀念亲人九月九日忆山东兄弟