搜索
《咏怀八十二》其一阮籍《滕王阁序》里，“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架车而行，路尽而返。那么他为什么如此“猖狂”呢？让我们一起走进阮籍的世界，走进他的《咏怀八十二十二首》.•公元239年，魏明帝曹叡死，太子曹芳即位，年八岁，曹爽、司马懿掌文武大权，从此曹魏政权与司马氏集团开始了尖锐的斗争。•在此期间，大量士人被杀，在极端黑暗恐怖中的广大士人处于惶惶不可终日的境地，其文学创作时时流露出这种忧惧心态。写作背景•正始十年(249)，曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏集团一方面高举屠刀，一方面为笼络人心，强调礼法，提倡忠孝。•面对白色恐怖，一批头脑清醒的士人远离政治，笑傲林泉，高谈阔论，企图以不跻身仕宦的方式来保全生命，追求精神生活的自由。•字嗣宗，河南开封人•博览群书，尤好老庄•为人狂放不羁，任情自适，鄙弃礼法——对母亲情感深厚，但守丧期间，在晋文王司马昭面前，公开纵酒吃肉•晚年做过步兵校尉，又称“阮步兵”阮籍竹林七贤之一•阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。这些诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。•这些诗抒感慨，发议论，写理想，充满苦闷和孤独的情绪。竹林七贤•魏晋之际文学的代表作家•其名称始见于《世说新语》：•陈留阮籍、谯郡嵇康、河内山涛、三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”•文学成就上，向秀的《思旧赋》为悼念好友嵇康和吕安所作，十分感人，但无诗流传；刘伶只有一首五言诗传世；山涛、王戎、阮咸没有诗歌传世。因此，七贤中真正能代表当时文学最高成就的只有阮籍和嵇康。夜中不能寐，起坐弹鸣琴。•一个孤冷凄清的夜晚，“酣饮为常”的诗人在此众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。•把这“夜”看成是时代之夜：在此漫长的黑夜里，“众人皆醉我独醒”，这伟大的孤独者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章。夜中不能寐，起坐弹鸣琴。•开头两句通过动作描写•婉约表达了诗人心中的隐忧——夜不能寐是其痛苦内心的深刻表现薄帷鉴明月，清风吹我襟。那薄薄的帷幕怎么能挡得了那一轮明月的青辉！唉，只是夜风淡淡的吹动我的衣襟•“明月”、“清风”——衬托其高洁不群•“薄帷”、“吹我襟”——让人感觉冷意透背•明月相伴、清风相慰，形影相吊，高洁而落寞幽独。•视觉、感觉•以动写静薄帷鉴明月，清风吹我襟。•渲染出一种凄清的意境，以清冷的自然景色为衬托来抒写内心的孤独和忧思孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。•这一句运用了何种表现手法？请简要分析。在那广袤的原野传来孤单的鸿雁的鸣叫，惊起的飞鸟在北边树林里惊叫。答案：这一句运用了以动衬静的写法，不仅写出了凄清的环境，而且衬托出诗人孤独苦闷的心情。此外，该句还采用了象征的手法，孤鸿是诗人自喻。名噪一时的“竹林七贤”，在司马氏政权的高压下迅速瓦解，诗人便似孤鸿，悲慨无处诉说。徘徊将何见，忧思独伤心。•（一个人）在庭院里徘徊了良久似乎看到了什么却什么也没有看见，原来，不过是我自己的孤独让我一个人一些淡淡的伤感罢了。•笔触从客体的自然回复到主观的自我直抒胸臆，点破忧思艺术特色冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者，将无形的“忧思”化为直观的形象，犹如在人的眼前耳畔。读者可从诗中所展示的“情形色相”中感受到诗人幽寂孤愤的心境。但是那股“忧思”仅仅是一种情绪、一种体验、一种感受，人们可以领略到其中蕴涵的孤独、悲苦之味，却难以把握其具体的内容。1化无形为直观中间四句似乎在写景,但是句句景中有人。即是此诗显著特点.因为这里所描摹的并非实有的场景，也未必隐喻着什么具体的事件,而只是借诗的意象和意境,用象征的手法,寄托一种绝对的孤独感，一种幽深而难以名状的愁绪。这种从生命本质意义上提出的孤独感是过去诗歌中从未有过的。这样写，使人感到含蓄不尽，意味无穷。2象征与烘托这首诗采用动静相形，情景交融的手法，取得了独特的艺术效果。“起坐弹鸣琴”是动，清风吹拂、月光徜徉、鸿号鸟鸣也都是动。有人有景但无不示意着诗人内心的焦躁。然而，这里的动是以如磐夜色为背景的。动，更衬托出了夜的死寂，夜的深重。特别是那“孤鸿”在夜间高声哀号，给人以惊悸之感。这茫茫夜色笼罩着的一切，象征着政治形势的险恶和诗人心灵上承受着的重压。3动静相形，情景交融表达情感对政治环境的忧思内心的伤感与孤寂小结诗歌的诗眼？忧思诗人是如何表现他的忧思的？开头两句通过动作描写（夜晚失眠，起来弹琴），婉约表达了诗人心中的隐忧。三、四、五、六句通过“明月、清风、孤鸿、翔鸟”以动写静，渲染出一种凄清的意境，以清冷的自然景色为衬托来抒写内心的孤独和忧思。最后两句直抒胸臆，点破忧思、伤心。杂诗十二首（其二）陶渊明陶渊明，出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。1.居家读书时期（29岁前）2.三仕三隐时期（29岁至41岁）3.彻底归隐时期（41至62岁）《杂诗》是在晋义熙十年（公元414年）前后，陶渊明50岁时所写，共12首，此首为其中之二。这是离他辞彭泽令归耕园田已10年之久了。在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活中，他感到获得了自由，心情舒畅，写下了像“采菊东篱下，悠然见南山”这样诸多名句。然而他终非“浑身静穆”，这首诗正透露出个中消息。相关背景问题探讨一：最能表现诗人情感的一个词？悲凄问题探讨二：诗人为什么“悲戚”？“日月掷人去，有志不获骋”。问题探讨三：诗人是如何表现“悲戚”的？这首诗先描写了日月更迭，万里辉煌的景象作为铺垫，一句“荡荡空中景”为全诗铺下了悲凉的感情基调。然后诗人又用了晚风、冷席的意象，写出了因为天气的变换觉察出四时更替，更以“天寒”衬托出“心寒”，刻画了自己“不眠”的凄寒心境。接下来的两句写出了孤独文人常有的一种景象：对影独酌，倍显诗人之孤独。问题探讨四：诗歌前六句中有哪些意象，他们有什么意味？答案：这首诗的前六句写了“山”、“日”、“月”、“风”、“夜”这些意象，它们富有意味，一是为全诗铺下了悲凉的感情基调；二是写天气的变化四时的更替，以“天寒”衬托出“心寒”，刻画作者“不眠”的凄寒心境。总括前六句描绘的景象，以“悟”和“知”引入到下面的抒怀，起承上启下的作用。问题探讨五：诗歌的七、八两句在诗中起何作用？问题探讨六：诗歌的后六句抒发了作者何种感情？生命是孤独的,不仅“欲言无余和,挥杯劝孤影”,连生命须臾不可脱离的时间也无情地抛弃了它,自顾自地奔向前方,把人播种在时间田野上的愿望连根拔走。“日月掷人去,有志不获骋”。人生的好戏还未正式开场,时间的舞台已匆匆撤走了,增加生命密度与质量的愿望也将落空,焉能不“念此怀悲凄,终晓不能静”呢!时间交替,生命凝止;宇宙无垠,生命孤独;生命的好戏还未上场,时间的舞台已经撤走。这就是杂诗第二首意象的深层结构。问题探讨七：有人说隐居后的陶渊明已经找到他心中的桃花源，不复苦恼和忧愁，这首诗中却流露出痛苦和矛盾，这是为什么？陶渊明为官十三年，看惯了战乱、篡夺、阴谋、危机，决心归隐田园，不再出仕。但隐居后的陶渊明，表面上过得安逸、恬淡，却始终未曾忘记现实，对腐朽社会的不满与壮志未酬的苦恼时时困扰着他，使得他的诗作看似悠然平淡，却包含焦灼与悲愤之情。这首诗就展示了他的这种痛苦，从诗中我们可以体会到诗人在光阴虚掷中矛盾不安的心境。问题探讨八：从意象、构思和意境、情感的角度比较此诗与《咏怀八十二首》的区别。意象阮诗：陶诗：明月、清风造成一种凄清的气氛，也象征志趣的高雅、品行的高洁。孤鸿、翔鸟象征内心的孤寂。白日、素月浩荡光明，可见渊明光风霁月的胸怀。“风来”照应下文“气变”，引入“不眠”。艺术构思阮诗：陶诗：开篇直抒胸臆，中间借景抒情，结尾直接抒情点题。开篇写景，中间触景生情，结尾直接抒情点题。意境阮诗：陶诗：清幽冷寂空阔冷清情感阮诗：陶诗：孤独苦闷忧愤，感情表露隐晦曲折。抒发了时光流逝、壮志难酬的悲哀，感情表露直接一些，点出了悲凄的原因。DNF私服