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传统文化经典驿站之五——《孟子》（四章）2020/2/11起脚便是长安道，西风瘦马伴君行富贵不能淫2020/2/11起脚便是长安道，西风瘦马伴君行学习目标：1、熟读文本，背诵精彩片段。2识记重点字词并翻译文章3小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。2020/2/11起脚便是长安道，西风瘦马伴君行作者知多少孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。2020/2/11起脚便是长安道，西风瘦马伴君行（一）你读我读，疏通文意1、诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）2020/2/11起脚便是长安道，西风瘦马伴君行齐读本文景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕；安静下来,天下就会平安无事.”战争平息2020/2/11起脚便是长安道，西风瘦马伴君行齐读本文孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。。这怎么您成年男子留神，当心告诫丈夫教导去，到顺从正理2020/2/11起脚便是长安道，西风瘦马伴君行孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导；女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说：‘到了你丈夫家里,一定要恭敬．一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道2020/2/11起脚便是长安道，西风瘦马伴君行齐读本文居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”居住居所实现固守坚持实行原则，行为准则2020/2/11起脚便是长安道，西风瘦马伴君行至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道.得志的时候,便与老百姓一同前进；不得志的时候,便独自坚持自己的原则.富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志.这样才叫做大丈夫!”2020/2/11起脚便是长安道，西风瘦马伴君行（二）、你思我想，理解精髓1孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？2“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？3对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。4结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天下。”谈谈对大丈夫的理解。2020/2/11起脚便是长安道，西风瘦马伴君行1孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？威武不能屈—威力相逼不能使我卑躬屈膝贫贱不能移—家贫位卑不能改变我志向富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心2020/2/11起脚便是长安道，西风瘦马伴君行2“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？•“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。“此”指代“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”2020/2/11起脚便是长安道，西风瘦马伴君行3对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。•“妾妇之道”表现为顺从，本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。2020/2/11起脚便是长安道，西风瘦马伴君行4结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天下。”谈谈对大丈夫的理解。•1心怀仁德，践行礼义。2通达时，施仁政，困窘时，独善其身3不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。2020/2/11起脚便是长安道，西风瘦马伴君行思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。（三）你讲我讲，感受英雄2020/2/11起脚便是长安道，西风瘦马伴君行（四）你说我说，畅谈理想“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。2020/2/11起脚便是长安道，西风瘦马伴君行写作特色：1语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。2运用排比，增强文章气势和感染力2020/2/11起脚便是长安道，西风瘦马伴君行愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间