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红与文新学院2009级5班张帮莉唐蕾蕾黑一、于连性格分析二、成功与失败三、小结一.于连的性格分析——于连性格的两重性元素●自尊与自卑实际上，每个人身上都有两个人。●正直与虚伪●雄心与野心●反抗与妥协自尊与自卑自尊与自卑常常互相依存、互为因果。自尊与自卑于连的贪婪的目光意外地发现这种种的魅力，他目不转睛，赞赏不已，自以为他期待着的友好对待不在话下。因此，她试图向他表示的那种冰一样的冷淡就更使他感到惊讶了，他甚至还以为他从中看出一种要他勿做非分之想的意图。愉快的微笑从他的嘴唇上消失，他想起了他在上流社会，特别是在一个高贵而富有的女继承人眼中所处的地位。转瞬间她的脸上只剩下高傲和针对自己的愤怒。自己居然能把出发推迟一小时，得到的却是如此令人屈辱的对待。正直与虚伪他心底里是痛恨虚伪的,对“到处是虚伪”的神学院,“充满了疯狂的愤怒”,每当自己表现出虚伪的样子时,他“就凄苦地嘲笑自己”。可见,在虚伪的表象后,还有正直的内心世界。在于连的性格中,虚伪与正直,是以内在和外在的矛盾形式表现出来的。正直与虚伪于连早已很不痛快，这时想到餐厅隔壁就是那些可怜的被收容者，这种种向他炫耀的俗不可耐的奢华，那钱说不定就是利用职务之便从配给他们的肉食上揩下来的油。“现在也许他们正挨饿呢。”他心想。他嗓子眼儿一阵阵发紧，吃不下东西，几乎连话也不能说。雄心与野心雄心于连想凭自己的聪明才智去改变自己的现状,去“回敬那些上流社会的人们”,以使“公道”取得胜利。雄心与野心野心但是,于连在筹划和去实现他的伟大计划的时候,又没法摆脱个人利欲的驱使,所使用的手段,有时又是卑劣的。他的信条是:“为达目的,不择手段”,“冒九死一生的危险,也得发财”。反抗与妥协来到德·拉莫尔侯爵府之后,于连的反抗性因素隐退了,表现出的是妥协性,特别是对那个他认为是“恩人”的德·拉莫尔候爵,总是显出恭顺的样子,热衷于为他效劳,而到最后,于连被押上审判台,一切希望宣告破灭时,反抗性又重新出现。二.于连的成功与失败彼拉神甫：“您的性格中有一种至少是我说不清楚的东西，这使您若不发迹就受迫害，您没有中间道路。”话剧二.于连的成功与失败事业上的“成功”·与侯爵的女儿结婚·进入上流社会，获得他人的“尊重”·获得骑士称号·继承了一份年金36000利弗的财产二.于连的成功与失败为了爬上上流社会，日渐成熟的于连开始不动声色地博得侯爵的信任。很快就受到了侯爵的重用，被授予“十字勋章”。为了既得利益，于连又不择手段地赢得了玛蒂尔德的爱情并迫使侯爵同意了他们的婚事。二.于连的成功与失败事业上的“失败”一封揭发信使侯爵借此取消了于连和马绨尔徳的婚事。就在于连陶醉于成功的喜悦中，重新做着“三十岁当上司令官，至少像所有那些伟大的将军一样，二十三岁应该不止是一个中尉”的美梦时，德·莱纳夫人被逼写下的揭发信使侯爵借此取消了于连和他女儿的婚事。二.于连的成功与失败年仅23岁，被送上了断头台。于连的个人主义美梦破灭了。他个人奋斗最终是以失败告终。在维里埃城，于连是“三头政治”明争暗斗的焦点；在神学院，他又成为争夺院长职位阴谋的替罪羊；在侯爵府，他充当秘密会议的记录和信使；在法庭上，他又成为统治者勾心斗角的牺牲品。二.于连的成功与失败司汤达的《红与黑》中的于连是19世纪欧洲文学中一系列反叛资本社会主义的英雄人物的始祖。--高尔基二.于连的成功与失败心灵的成功二.于连的成功与失败于连的“成功”并没有给他带来幸福,反而是他的失败促使他走上幸福之路。对社会成功和虚荣心满足的渴慕又使他蠢蠢欲动，奋身跃入社会的大染缸。但在他向上爬的过程中体验到的却是矛盾的痛苦，这是一种在社会中违背内心的痛苦。“事业”的失败、死亡的临近让重新回归到内心的真实。于连终于从“他人(社会)”中走了出来，走进自我，回归真诚，尽管回归的道路迂回曲折。小结我们是否应该在“戴着镣铐跳舞”的同时，培养适合自己的“反抗精神”？对前途和未来充满渴望和希冀的我们，为了遵循利益的法则，我们不停地改变着，追随者更体面更物质的生活，哪怕在纷繁的人流中难以呼吸，遍体鳞伤，仍要强忍着华丽的外表下内心的焦虑与煎熬。当我们一边成长，一边想法设法用种种面具遮蔽起我们纯真的本质，我们便在重重复复的上演着于连的悲剧，而这时，谁会想起孩提时的我们，其实向往的是永远快乐。司汤达说：“一个人的幸福不取决于智慧者眼中的事物，而取决于自己眼中事物的表象。”也许做一个“外圆内方”的人，才是我们应该追寻的道路吧！参考文献《红与黑》司汤达著，郭宏安译，广西师范大学出版社《时代的个人奋斗者—于连———浅论于连性格系统的整体性和复杂性》郭峰著《自我与社会的冲突——论于连形象的普遍意义》尹利华著《外国文学》蒋承勇主编，高等教育出版社《红与黑中于连形象的深度辨析》肖光琴著《红与黑中爱情视角的解读》霍晓佩著《司汤达的政治观念在其作品红与黑中的投射》郑素杰著