玄奘之路重现传奇旅程玄奘(600-664年)是唐代著名高僧,法相宗创始人,佛经翻股译家、旅行家。俗姓陈,名炜。洛州缑氏(今河南偃师)人。也是我国历史上伟大的思想家、哲学家、翻译家、旅行家、外交家、中外文化交流的使者。他西行5万里,历时17年,到印度取真经,并穷一生译经1335卷。他的足迹遍布印度,影响远至日本、韩国以至全世界。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。人物简介戈壁沙漠的荒凉西域,大行僧人,孤身涉险,经历西域十六国,征途跋涉数万里,十九年西行求法内容简介公元七世纪,一个大唐的僧人踏上了丝绸之路,他要前往遥远的西方,寻求佛法。大漠雪山,他命悬一线,城堡森林,他九死一生,怀着坚定的信念,他终于抵达心中的圣地。十九年时间,一百一十个国家,五万里行程,在异国的土地上,他被奉为先知,在佛陀的故乡,他成为智慧的化身。因为他的缘故,大唐的声誉远播万里,就连他脚上的麻鞋,也被信徒供为圣物。然而他放弃了一切荣耀,依然返回故土。他翻译的佛经,达到了四十七部,一千三百三十五卷,这是一个前无古人,后无来者的成就。他离世的时候,大唐的皇帝悲痛不已,百万人哭送。几百年之后,历史逐渐变成了传奇,传奇慢慢地变成了神话。一只神通广大的猴子,带着一头猪和一匹马,保护着斯文懦弱的师父,去西天取经。经过几百年的艺术加工,这个叫孙悟空的徒弟,成为故事的核心,而师父唐僧已经面目全非。在西游记成为文学经典的同时,人们渐渐淡忘了唐僧的本名——玄奘,真实的玄奘越走远,只剩下一个轮廓模糊的背影。在一千三百年之后,让我们穿越时间的迷雾,从神话回到真实,从唐僧回到玄奘。玄奘之路——阳光与戈壁的诱惑乱世孤旅,绝域求生公元七世纪,大唐僧人玄奘踏上了丝绸之路。他要前往遥远的西方,寻求佛法。玄奘在洛阳的佛寺中长大,一个偶然的机会,他在一个异邦的高僧身上体悟到印度佛学的智慧,感受到佛学发源地的魅力,便萌生了西行的想法。当时大唐立国不久,帝国的安全仍然没有彻底解决,西行计划多次受阻,直到公元627年,玄奘才从瓜州出发,踏上了西行之路。正在这个时候,一件意想不到的事情又发生了。大漠戈壁生死兄弟,亡命凌山公元627年,玄奘来到西域最大的国家高昌。国王信仰佛法,迫切希望来自大唐的高僧玄奘可以留在高昌,指引迷途的众生。而玄奘依然执着西行,寻求佛法的真谛。充满火药味的对抗撰写了丝绸之路历史上最为传奇的一页,玄奘的决心最终深深打动了高昌王。两人在佛祖面前,也结拜为兄弟。高昌王举全国之力支持玄奘西行,前方就是焉耆国的都城,西行之路仍然漫长。穿越草原,踏上圣土在西突厥可汗华丽的大帐内,玄奘没有想到的是,身为高昌王的兄弟和大唐高僧,可汗对自己非常热情,并派人护送他穿越广袤的西突厥帝国。在信仰拜火教的撒马尔罕,玄奘用一晚上的时间讲解佛法,并改变了国王的信仰。从此之后,这个国家消除了宗教之间的偏见,佛教重新兴起。离开撒马尔罕之后,西行的队伍来到了“活国”,但玄奘没有想到,一场阴谋正在酝酿之中。公元628年,玄奘在“活国”亲历了一场人伦惨剧,国王的新王妃串通国王的儿子谋杀了国王,攫取了王位。玄奘的队伍在“活国”滞留了一个多月,便又踏上了西行的旅途。他们穿过迦毕试来到了贵霜帝国,并在那里体验了佛的荣光。渡过了印度河之后不久,他们来到了佛教曾经最著名的圣地健陀逻国,但佛教在健陀逻已然凋零。公元631年的春天,西行的玄奘来到了恒河,在这里玄奘将遭遇了西行以来最危险的一次劫难。佛法无边随风而逝,西天取经当玄奘沿恒河而下的时候,他被外道的强盗劫持。奇迹再次降临,玄奘难以置信地逃过了这场劫难。公元631年的夏天,32岁的玄奘终于抵达了佛陀的故乡——迦毗罗卫。在佛祖诞生的地方,佛祖涅槃的地方和佛祖初转法轮之地,玄奘发现这些地方都已人烟稀少,僧侣罕见。当玄奘来到了佛陀成道的大菩提寺时,菩提树旁的菩萨像已经被土埋到了胸口,一向意志坚定的玄奘再也无法控制自己的情绪,佛教的衰败令他难以承受。来到那烂陀公元631年的秋天,玄奘终于抵达西行的目的地——那烂陀。在这个高僧云集的寺院,弥漫着极其浓厚的学术氛围,培养了数以万计传承佛法的学者。来自遥远大唐的高僧,受到了极其崇高的待遇,百岁高龄的戒贤法师还专门为玄奘开讲《瑜伽师地论》,那烂陀严谨而开放的学术氛围,令玄奘非常欣慰。玄奘在那烂陀苦学习了五年,西行求法的使命已经完成,玄奘渴望立即返回大唐。而一次次不期而至的辩经,成为了最大的障碍。享誉佛国,归心似箭玄奘的名望已经传遍了整个印度,东印度的国王与威名显赫的戒日王互不相让,都希望召见玄奘,玄奘不得不推迟回国的计划。与玄奘见面之后,戒日王召开了一个全印度的宗教学术辩论会。各个教派的智者和大德全部参加,观看玄奘讲经,并针对他的观点进行辩论。大会持续了十八天,但各个宗派的高僧、大德没有一人挑战。这场充满了传奇色彩的辩论大会将玄奘的留学生涯推向了顶峰。公元641年夏,玄奘离开印度,满载大量经文,返回大唐。回到大唐之前,玄奘计划到高昌去履行自己与高昌国王的诺言,后得知麴文泰早已去世,高昌国如今已是大唐的西州,兄弟之约已成往事。玄奘给唐太宗写了一封言辞恳切的信,以恳求皇帝对自己曾经抗旨出国的谅解。太宗没有问罪于他,并安排好了玄奘归国的行程。对玄奘的礼遇最终回国公元645年,玄奘终于回到了大唐的都城长安。长安城举行了盛大的欢迎仪式。这是中国佛教史上举足轻重的一天,因为玄奘带给大唐的,是一笔难以估量的精神财富。呕心沥血公元645年,唐帝国的事业蒸蒸日上。在洛阳,唐太宗召见了玄奘,希望他写一本西行见闻的书籍,并支持他翻译佛经。从此玄奘白天翻译经卷,晚上抽出时间为皇帝写书。公元648年,唐太宗在《大唐三藏圣教序》中敕封玄奘为佛门领袖,并第一次表达了对佛教的支持态度。这一年,佛教开始复苏,大唐也达到了鼎盛。公元652年,在唐高宗的支持下,大慈恩寺营建了著名的大雁塔,用来保存玄奘取自印度的经卷和佛像,为了心中的佛法,玄奘可谓苦心积虑。大唐西域在和大般若经功德圆满作为一个高僧,玄奘希望利用自己与皇室的关系,为佛教徒争取更多的生存空间。玄奘恳求唐高宗废除“先道后佛”律法,高宗断然驳回。过度的操劳使玄奘的身体每况愈下,但玄奘依然坚持翻译了规模最大的佛经——《大般若经》。公元664年二月五日夜晚,玄奘安详地离开人世。在中国佛教史上,玄奘继往开来,是承前启后的一代宗师。他留给中华民族的,除了佛教方面的精神财富,更多的是一种精神,一种对理想永不放弃、对信念始终坚持的民族精神。安详离世