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《伤逝》是鲁迅唯一的一篇以青年人恋爱和婚姻为题材的小说，创作于1925年,收录于《彷徨》中。20年代初正是“五四”个性解放思潮盛行的时候，易卜生的《玩偶之家》在中国产生了很大影响，“男女平等”、“婚姻自由”成为最具影响力的口号。鲁迅也主张个性解放，但深刻之处在于能够清醒地认识到单纯个性解放的局限，认识到这种局限可能导致的悲剧。涓生和子君冲破了封建家庭的阻挠幸福结合。婚后他们失去了前进的目标，子君很快成为家庭主妇。涓生失业后，他们的婚姻破裂，子君回到曾决裂的家庭后痛苦死去，涓生在子君离开后并未找到所希望的出路，最终陷入深深的自责和怨恨中。2.《伤逝》中主人公悲剧的根源•1．封建旧势力的压迫是悲剧产生的社会根源。自由恋爱和婚姻自主是不能见容于那个封建势力占统治地位的旧社会的。•2《伤逝》通过子君和涓生婚后生活的细致描写，深人揭示了造成悲剧的主人公思想方面的原因，对个性解放思想进行了深人剖析。作品表现了：个性解放思想使子君和涓生结合，但也正是个性解放思想，使他们在社会压迫下离异而酿成悲剧。•恋爱和婚姻问题的最终解决，不能仅靠个性的解放，而是整个社会解放的一个部分。•3．涓生小资产阶级的自私性、软弱性是悲剧的一个的主观原因，在他们遭受到人生最艰难的困境之时，涓生没有最终做到同舟共济，而是把责任单独推向子君。•4．子君在同居之后变为一个庸碌的家庭主妇，失去了远大的理想，这也是一个主观原因。子君的形象内涵•子君是受到五四新文化影响的知识女青年，她所接受的主要是个性解放思想。个性解放成为她争取婚姻自主的思想武器、她说：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！＂这确实可以说是五四后中国女性个性觉醒的宣言。子君勇敢地和封建旧家庭闹开，大无畏地对待那些讥笑和轻蔑的眼光，和涓生建立起自由恋爱而结合的小家庭。这些描写，表现了个性解放具有一定的反封建积极作用。•但是，子君是从肤浅的意义上接受个性解放思想的。她的奋斗目标只是婚姻自主，反对封建势力对自色婚姻的干涉、束缚。在婚姻自主的目标实现后，她就心安理得地做起家庭主妇来，以小家庭为唯一天地，把操持家务作为人生意义的全部内容，而没有了新的理想和追求。•鲁迅曾写有《娜拉走后怎样》一文，指出娜拉在个性觉醒后离家出走到社会上去，但如果没有经济权，没有经济制度的改革，很可能只有两条路：回来或是堕落。子君是中国20世纪20年代条件下的娜拉。她因个性觉醒而从旧家庭出走，但却走进了小家庭。不问不管小家庭家务以外的广大社会生活。但是，没有整个社会的改革、解放，恋爱婚姻问题是不能真正解决的；个性解放思想是无法抵抗社会的压迫的，仅只一年，子君被迫又回到她所走出的旧家庭，在传统偏见的巨大精神压力下忧郁而死。鲁迅正是通过子君的悲剧，揭示了个性解放不是妇女解放的道路。（伤逝》的艺术特色•1．细腻深刻的心理描写。•《伤逝》采取涓生手记的形式，这是极适宜于表现丰富复杂的内心活动的形式。作者不重在事件过程的叙述，而把笔力集中于人物的心灵历程和感情波澜的抒写，展示主人公悲欢离合的感情世界。2．浓烈的抒情色彩。《伤逝》中人物的心理描写，由于采取涓生追忆往事、心灵自剖的方法，因而带有强烈的感情色彩，使作品具有浓烈的抒情色调。作者运用了多种抒情手法。或者寓情于景，情景交融，或者用复沓的手法，反复咏叹，层层递进，或者通过奇异的想象，把感情形象化。《伤逝》以诗的语言，出色地创造了意味隽永的诗的意境，不仅以深刻的思想启示读者，而且以情动人，似一首深沉、悲怆的抒情乐曲，饱和着感情力量震动读者的心弦。参照现代有关爱情的小说，领会鲁迅爱情小说的深刻性和艺术上的独特之处。作品中叭儿狗阿随、干辣椒、半株白菜等细节描写有何艺术效果？