第1课 夏、商、西周的政治制度用

阶段1：夏商周时期是中华民族早期政治文明的形成阶段早期国家政治制度受宗族血缘关系的影响明显，尤其是西周时期，周王利用宗法制和分封制相结合的手段确定了一套严密的控制体系；春秋战国时期，随着诸侯割据混战，分封制逐渐走向崩溃。阶段2：秦汉至明清时期是中华民族政治文明的发展阶段线索1：君主专制：秦始皇创立中央集权制度，摆脱了血缘政治模式，走向官僚政治集权统治。秦汉至明清，中央由三公九卿到三省六部再到中书省、枢密院并重，直至明初废除丞相，后来明清设立内阁、军机处，体现了皇权不断加强、相权不断削弱直至废除的趋势。第一单元古代中国的政治制度知识主线线索2：中央集权：中央与地方矛盾的发展，促使秦汉至明清统治者采取措施调整地方机构。从郡县制、郡国并行制、权分三司再到行省制，体现了地方日益听命于中央，中央集权不断强化的趋势。线索3：选官制度：从汉代察举制到魏晋九品中正制再到隋唐科举制，中国选官制度日趋完善，一定程度上体现了公平、公正的原则，但它本质上仍是巩固专制统治的一种手段。课程标准:了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点考纲要求：商周时期的政治制度第1课夏、商、西周的政治制度[考情分析]新课标全国卷试题，核心素养立意的态势日趋明显，如分封制与时空观念的养成、墓葬考古与史料实证的方法、对历史概念的解释以及对历史作用的理解、青铜器铭文与历史价值的养成等等，均在本讲考题中体现。试题强调能力立意，呼应现实热点问题，注重情感态度价值观的引导。一、夏、商朝的政治制度(一)王权承袭1．夏朝王位世袭制取代禅让制，商朝沿用。2．商王位传承方式有父子相传和兄终弟及。(二)政治（王权）特点通过占卜决定国家大事，王权具有神秘色彩。(三)行政管理(商）1．中央：设有相、卿士等，掌管政务。2．地方：封侯和伯，定期向商王纳贡，并奉命征伐。知识梳理(一)三大基本政治制度1．分封制——权力分配制度(1)概念：分封制即古汉语“封建”(封邦建国)的原始含义。商朝已有分封。在周朝时期，周王在保证周王室强大的情况下，把一定的土地和人口划分给诸侯的社会制度。(2)目的：面对商人遗族威胁，藩屏周室所需(即“封建亲戚，以藩屏周”)，使权力分配由商向周转移，即天下归周。二、周朝的政治制度(3)内容：①对象：主体是同姓王族，其次是功臣和先代贵族。②纽带：王畿以外的土地及其人民。③关系诸侯义务：诸侯必须服从周天子命令，为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。诸侯权利：受封诸侯在自己领地内可以再分封，可以设置官员、建立武装、征派赋役等。(4)作用：①稳定了统治秩序，开发了边远地区，扩大了统治区域。②促进了经济文化交流和民族融合，为华夏族的形成奠定了基础(逐渐凝聚成华夏的国家意识)。③打破了夏商的部落国家和方国联盟状态，国家政权由松散走向紧密，是一种制度创新。(5)局限(瓦解的原因)：封国诸侯具有相对的独立性，周王无法对诸侯势力进行直接干涉和控制；随着生产力的发展，诸侯国势力增强，诸侯争霸战争不断，周天子的权威逐渐削弱，“礼乐征伐自天子出”的局面被“礼乐征伐自诸侯出”取代。(6)瓦解表现：①周王与诸侯国之间：诸侯国挑战周王室的权威，如楚庄王问鼎等。②诸侯国之间：为争夺霸权，相互兼并、相互战争，“春秋无义战”是其最突出的表现。③诸侯国内部：卿大夫夺位，如三家分晋、田氏代齐。2．宗法制——权力继承制度(1)概念：宗法制即宗族法规，是中国古代按照父系血统远近，用规定宗族内嫡庶系统的办法，区别亲疏，分配政治权利，规定等级秩序，维护族长的统治地位和世袭特权的制度。(2)目的：协调家庭内部关系，加强统治秩序，解决周人贵族内部权力继承问题，即天下归宗。(3)核心内容：嫡长子(宗子)继承制。嫡长子是土地、财产和权力的主要继承者，有主祭祖先的特权。立嫡原则是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”(《春秋·公羊传》)。嫡长子与众子的关系具有双重性，即具有血缘上的兄弟关系和政治上的君臣关系。(4)特点：主要特点是嫡长子继承制度。严格的大宗小宗体系，小宗必须服从大宗，大宗小宗具有相对性。家族等级关系与政治隶属关系相结合。(5)作用：把“国”和“家”密切地联系在一起(使君统与宗统结合起来)，王权较前代有所强化。稳定等级结构，保持贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱。凝聚宗族，防止内部纷争。影响深远，直到今天其内涵仍然体现在人们的日常生活和观念中。(6)宗法制度的瓦解：①小宗上升发展，大宗沉沦下降。这主要表现在两个方面：一是王室内部，周幽王废储君嫡长子而改立庶子，导致西周灭亡；东周王室的继承之争，造成王室尊严扫地，天子地位低落；各国兼并激烈。二是诸侯国内部，大夫专政，互相兼并；贵族没落，平民崛起。②人才的流动方式。春秋战国时期，为图强争霸的需要，各诸侯国尚贤思想流行，传统的世卿世禄制被打破，出现许多布衣卿相，如管仲、苏秦、吕不韦等。各国盛行养士之风，用人唯才，打破了宗法血缘限制。③中央集权政治体制流行，有计划打压奴隶贵族(如楚国吴起、秦国商鞅等)、以定额的俸禄代替土地分封，分封阶层向编户齐民转变等，都在客观上起到了瓦解宗法制的作用。3．礼乐制度——权力认同制度春秋后期，出现了“礼崩乐坏”的局面。(春秋时期的鲁国季孙氏“八佾舞于庭”，孔子斥责说：“是可忍也，孰不可忍也！”)瓦解维护了西周政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后世产生了深远影响影响维护分封制与宗法制的工具实质目的内容“礼”是维护贵族等级秩序的曲章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞概念礼乐制度要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越巩固贵族的身份地位，协调统治阶级内部矛盾，解决权力认同问题，即天下归心(二)两大基本政治理念1．贵族政治政治权力都掌握在世袭贵族手里，实行“世卿世禄制”，所有的官员都是贵族，有封地而无薪俸，将政权固定在贵族的家族范围内，用族权维护王权。2．“家国同构”“家国同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面有共同性，均以血亲—宗法关系来统领，存在着严格的家长制。“家国同构”是古代宗法社会的显著特征。家族是家庭的扩大，国家则是家族的扩大和延伸。在家国同构的格局下，家是小国，国是大家。在家庭、家族内，父家长地位至尊，权力至大；在国内，君王地位至尊，权力至大。父家长因其血统上的宗主地位，理所当然地统率其族众家人，而且这一宗主地位并不因其生命的中止而停止，而是通过血脉遗传，代代相继。简言之，父为“家君”，君为“国父”，君父同伦，家国同构，宗法制度因而渗透于社会整体，甚至掩盖了阶级和等级关系。在农业社会衍生出的这种“家国同构”的政治文化、管理文化，在当代仍然“余音不绝”，在现实中这种文化传统仍然根深蒂固。三、宗法制与分封制的关系：1、宗法制与分封制相辅相成，互为表里，以血缘为纽带，共同构成了西周政治制度的基础；2、分封制是宗法制在政治制度上的体现，宗法制是分封制在血缘关系方面的体现——分封制是宗法制的政治体现，宗法制是分封制的血缘纽带；3、在家中族内是宗法制，上升到国家就是分封制。4、宗法制是维系分封制的内核纽带，保证了分封制的顺利推行和稳定实施，进一步巩固了分封制。材料2至于周衰,人心未离而诸侯先畔(通“叛”),天子拥空名于上,而列国擅威命于下,因循痿痹(指恶性循环),以至于移祚(改朝换代),谓非封建之弊乎?——(明)张燧《千百年眼》材料1西周以同姓兄弟或姻姓亲信所封的“诸侯国”已非过去承认的原有“邦国”,而是以武力为背景,在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去,……很像“掺沙子”。分封出去的邦国,……实行贵族世袭统治,地方拥有实权。……西周政治体制明显是二元,而不是一元的。——王家范《中国历史通论》一、分封制的特点及影响2、根据史料1、2,结合所学知识,说明分封制的发展趋势并分析其原因。趋势:逐步瓦解。原因:诸侯国具有相对独立性;随着时间的推移,血缘纽带难以维系;井田制瓦解,失去了经济基础。1、根据史料1,分析周王室在原有邦国内“掺沙子”的意图。这一举措对西周政治体制产生了什么影响?加强对地方的管理;形成了二元体制。一.西周分封制的主要特点和对后世的影响1、西周分封制的主要特点(1)分封对象:分封对象多元化,以同姓亲族为主体。(2)分布地区:主要集中在黄河中下游地区,同姓亲族封地多在富庶之地或战略要地。(3)纵向联系:明确周王权力和诸侯义务,形成严格的等级序列,加强了中央与地方的纵向联系。(4)横向联系:以血缘关系为纽带分配国家政治权力,加强了诸侯国之间的横向联系。2.分封制对后世的影响(1)影响了中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族的分封。(2)中国姓氏的起源中,有很多是源于西周的封国,如宋、鲁、郑、陈等。(3)中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名,如山东省简称鲁、山西省简称晋等。材料1先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱,妻妾不分则家室乱,嫡孽无别则宗族乱。——《吕氏春秋》材料2家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系,与中国国家政权之间具有较为广阔的合作空间,与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。然而,家族组织又是一柄双刃剑,以它为表现形式的族际冲突(编者注:农村宗族械斗),以及政府处置不当而引发的普遍不满,很可能在家族组织复兴中成为某种破坏性力量。——杨平《湛江农村家族宗法制度调查》二、宗法制的特点及影响1.依据材料1、2,指出宗法制的目的和积极作用。目的:巩固分封制形成的统治秩序,保证王权和各级贵族权力的稳定。积极作用:有利于凝聚宗族、防止内部纷争。2.时至今日,宗法制早已消亡,但中国传统文化中的宗法思想依然存在。根据上述史料并结合所学知识,试举例说明。凝聚亲情的传统节日,如中秋节、春节等;寻祖探源、叶落归根的传统观念;某些家族重修家谱、族谱;等。 二、宗法制的特点和影响1.宗法制的特点(1)以嫡长子继承制为核心,大宗和小宗具有相对性。(2)血缘纽带与政治关系相结合,“国”与“家”结合。(3)大宗与小宗既是家族关系,又是政治隶属关系。(4)形成森严的社会等级。2.宗法制对后世的影响(1)封建政治:影响了封建社会中皇位嫡长子继承制原则;影响了古代对列祖列宗的崇拜;形成了“家国同治”的统治理念;等。(2)社会习俗:影响了后世的百家姓丛书、家族家谱修订、宗祠家庙建立;影响了民间尊宗敬祖、认宗归祖、渴望亲情等传统观念和祭祖扫墓等社会风俗。(3)思想观念①宗法观念使中国传统文化形成了严格的伦理范式,“忠”“孝”观念深入民心。②宗法观念造就了重视家庭建设、尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲、和睦相处等社会公德。③宗法制本身所倡导的“道德专制”“男女不平等”“等级观念”等,直接导致了后世的男尊女卑、等级贵贱、过分强调家庭本位、任人唯亲等现象,成为扼杀人性、阻碍民族进步和发展的瓶颈。④宗法意识使“国人”形成了“非我族类,其心必异”的盲目排外心理。三、比较分封制和宗法制分封制宗法制目的范围性质标准等级天子地位二者关系三、比较分封制和宗法制分封制宗法制目的有效统治防止纷争范围国家内部宗族内部性质贵族分权制贵族继承制标准按照血缘(王族、古代帝王后代)和功劳大小(功臣)按照父系血缘关系的亲疏和年龄的大小(男女不平等,嫡庶不平等)等级四级(天子—诸侯—卿大夫—士)两级(大宗、小宗)天子地位天下共主天下大宗二者关系分封制是宗法制的政治表现,宗法制是分封制分封的依据,二者互为表里,相辅相成,礼乐制则是保证二者稳定推行的工具四、中国古代早期政治制度的特点1.以血缘关系为纽带:将国家权力和家族关系结合起来,形成“家国一体”的局面。2.等级森严:以分封制和宗法制为核心形成了“周王-诸侯-卿大夫-士”的等级序列。不同等级权利和义务固定,很难逾越。3.地方权力较大:分封制给予诸侯国较大的统治权力,最高统治者尚未实现权力的高度集中。4.神权色彩浓厚:王权和神权紧密结合。5.稳定延续:夏商周政治制度前后沿袭,具有相对的延续性和稳定性。高考真题演练1、(2016·全国Ⅲ卷,24)周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越