石钟山记教案

《石钟山记》教案一、导入新课二、解题1考察性的游记2作者简介：苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。三、整体感知⒈范读课文⒉学生自由朗读，纠正读音⒊借助注释翻译课文⒋质疑解难⒌特殊文言现象归纳⒍思考：本文三段分别写什么内容？结构有何特色？明确：议论（1）――记叙（2）――议论（3）↓↓↓质疑――――解疑――――感想（一）、分析第一段（质疑）⒈齐读，思考郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法？作者为什么对二人的说法提出质疑？明确：二人说法得名由来作者态度作者依据郦说（水石相搏发声说）下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。人常疑之今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣也，而况石乎！李说（石头发音说）得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。余尤疑之石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⒉探讨对两说的分别怀疑，提法上也有所不同，为什么？明确：①对郦说：客观记叙，没有轻率的判断其是非②对李说：强调对其说法的否定二、析第二段（解疑）⒈苏轼对两人的观点都持“疑”，那么，“中华千古奇音第一山”的石钟山到底是因为什么命名的呢？苏轼是用什么手段来解“疑”的呢？明确：实地考察⒉苏轼的实地考察分几个阶段？明确：白天：寺僧演示――“笑”（嘲讽）两个阶段暮夜：夜泊绝壁――“笑”（自得）⒊夜游石钟山，作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写与下一段的哪句话照应？有什么作用？明确：①大石――比喻绘形栖鹘――直接绘声阴森可怖－→烘托亲身探访的不易鹳鹤――比喻拟声②“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”⒋经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？明确：⒌这一段有两处写到作者的“笑”，这两次“笑”表达了作者怎样不同的思想感情？明确：①“余固笑而不信也”，这是因李渤的“击石得声”之说本不可信，而一般人却盲目相信，因此觉得可笑。②“因笑谓迈曰…”，这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来之后的自得的笑。⒍小结这一段行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。清•刘大櫆评：“（苏轼）以‘心动欲还’，跌出‘大声发于水上’，才有波折，而兴会更觉淋漓。钟声二处，必取古钟二事以实之，具此诙谐，文章妙趣，洋溢行间”。三、析第三段（感想）⒈作者在探明石钟山得名的由来后，悟出什么道理？在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对以上做法各持什么态度？明确：①“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”――点明主旨：认识事物贵在“目见耳闻”，切忌主观臆断。②郦道元→不详（“叹”之“简”）士大夫―→不肯渔工水师→不能陋者（李渤）―→考击以求得其实（“笑”之“陋”）探讨：李渤真的可笑吗？明确：不应该，因为他能对郦说指出质疑，并且考证他，得出新的结论，所以苏轼嘲笑他不对。如果这样，后人同样也可嘲笑苏轼，因为他的观点也是错误的。⒉小结苏轼通过记述游踪，实地考察，用事实反驳了两种关于石钟山取名的说法，并在第三自然段得出主旨--不要凭主观臆断事物的有无。清•方苞评：“坡公第一首记文”。四、归纳艺术特色明确：因事说理，叙议结合五、探讨⒈作者对石钟山得名由来的探究，表现了怎样的精神？后人认为，作者的结论也是片面的，对此你有什么看法？水石相搏说声源声音微波－山下石穴罅噌吰如钟鼓不绝风水－中流之大石有窽坎镗鞳之声⒉《石钟山记》和《游褒禅山记》同为游记，但写作上各有特色，请比较两者的异同。明确：教后感：本教案其实部分非原创，但是跟我备课时的思路十分接近，尤其中间表格的引用比较清晰对教学帮助较大，所以我借用了表格。由于表格的使用，课堂分析过程中思路十分的清晰。对我以后的教学启发很大，在教学中我们要充分体现新课改的理念，另外又不能抛弃传统的东西，那么在教学中综合调动这些方法，比如图表，对于教学肯定会大有帮助的。总之，一堂生动的语文课会使学生兴趣大增，一堂生动的语文课势必要调动各种手段。本堂最大的一个问题是对文本研习中，反复诵读做得不到位，而文言文应该注重学生反复读这个方法。江阴市山观中学高二丁丽霞课文项目《游褒禅山记》《石钟山记》内容记游。从游未尽兴生发感受，谈人生哲理和治学态度形式是记游，实际是记考察所得。用事实破千古疑团，提倡实地考察，反对主观臆断结构先记游，后议论议论—记游—议论写法叙与议紧密结合，议论统率叙事，议论重在“立”叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论有“破”有“立”