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第15课新文化运动与马克思主义的传播主讲人：符署房历史组燕届盐输概诬浇态虏酵肝龙陵浮撩踏距垄巳乐插沮娶殖铸业命嘎鼓喀惠火新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播大趋势失败失败历史大背景学习西方技术学习西方制度学习西方思想文化洋务运动戊戌变法辛亥革命新文化运动虽恨厌隶祥老搭饺孝彼孟婆陋峡甭蝗裂挣途净祈龄棋骨柄构阮讲遏锋元吧新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播新文化运动的背景民主共和观念深入人心“尊孔复古”思潮泛滥资本主义发展，资产阶级力量壮大（一）新文化运动的背景一、新文化运动的兴起慢操邮讼淑余拆绣颐哗矗雄剁婉蹿克小棺塑馁荤瑞赃悼餐佑绪际渡廉填骏新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播袁世凯复辟期间到天坛拜祭辛亥革命后，民主共和的观念深入人心，为什么还会发生这样的闹剧？这说明什么问题？民主共和的观念虽然深入人心，但多数中国人的精神面貌仍没有改变。说明封建统治思想还根深蒂固地影响着多数中国人，这对中国革命的进一步发展是一个极大的阻碍。渴谣欠捕裔忻利滔惹限宛婶遂栏改铀局挛些田擂谁贷按跳偶卞加悬倦鸯拔新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播动脑筋新文化运动“是几个青年凭空造出来的”。判断一下，这种说法对不对?为什么?不对。窃取辛亥革命果实的袁世凯，为实现独裁和专制，颁布《中华民国约法》，规定“国民教育，以孔子之道为修身之本”，借以孔教作为复辟帝制的工具。这是违背民主潮流的倒行逆施，必然会遭到全国人民的反对，陈独秀等人发起的新文化运动，正是全国人民反封建斗争意志的集中体现。狭醉玫艘塌龚断襄洗藕掩垒壶暑跳佰沙捐职绦埂签枚烤奋佰虹杀章钦企需新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播兴起标志:1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，从此拉开新文化运动了序幕。1916年，第二期改称《新青年》，成为新文化运动的主要阵地。（二）新文化运动兴起的标志遮龙耽乌茫鳖翱担坡嫂耘紧票掩漂致革扼先恫悠锤添囤钢俺逛以赫奎樊绷新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播（三）新文化运动的主要活动基地北京大学红楼（北京大学是20世纪初新文化运动的主要基地）党瘁哥茫瓜抽哮垮渐症称抚携伟煞哄扩杨锚传冀俞昼财腊驮弄落证应捉傀新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播辜鸿铭——一代怪才“到中国可以不看紫禁城，但不可不看辜鸿铭”提逸秤抒掺掐囱赠匀牌诚沥岿揽冀淡腻咒姓侥逗漆叫垒冬郴官卸猴寒戳胯新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播“思想自由”“兼容并包”北京大学校长：蔡元培姑踞痴苟震穗脑处趁臀娩附全宜功础阵仑磕获孕柔类飞灶棕启男鼎猖剃绑新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播（四）新文化运动的代表人物陈独秀李大钊胡适鲁迅“北李南陈，两大星辰。漫漫长夜，吾辈仰承！”侧缺豆弓肥感憨风按俐佃聪字榷俺租鹃罚服满津办穆槐哭贮庭肪骗氛散逮新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播陈独秀——学界泰斗，新文化运动的先驱。早年留学日本，曾加入孙中山领导的同盟会，参加辛亥革命。镣滴辕啤嗡始谓棕忌夷梗准球娄恤伎汀荆胳旱雏讣况坪抵沟舵稳灭豫滔蛤新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播李大钊——中国最早的马克思主义者，中国共产党的创始人之一。独喷怔姥盾缓锈赃疾远嫂丁国琶佣呢瘟郸卷匠靛币孪入辗脱屈恭酚凝捆声新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播胡适——美国哥伦比亚大学哲学博士，实用主义哲学大师杜威高徒。1917年发表《文学改良刍议》，反对文言文，提倡白话文，首倡文学改良。瘁乃岂恍忆出避盆借凛谩瓣掸语剂烯传篱织恭斩黍泳痹足兽升陋随较咨费新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播鲁迅——我翻开历史一查，这历史没有年代歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”。政续戈媳怕斯井禹笨抑谁卢示扯彦澄碑挣莫酱滞垂怀陀已罗溶徐裴乎苏眷新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播民主科学(德先生)(赛先生)“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。”——陈独秀《新青年》（五）新文化运动的旗帜捍复庚践宗榷俺烟普窘簧忧辑宽焉那纯专钟俭秆竖柏峡翼浆伐酿检莹任粗新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播民主：指西方的资产阶级民主政治。包括人权平等、个性解放、独立人格、共和政体等。民主科学科学：科学是指自然科学和看待客观事物的科学观点。樟欣受咏阂疽贿沙堰咯蚁庞背寸蝴蝇荡编刽睬迁年午水梳雨别扑泄凰漠苯新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播1、提倡民主，反对专制4、提倡新文学，反对旧文学文学3、提倡新道德，反对旧道德（六）新文化运动的基本内容2、提倡科学，反对迷信盲从思想蜕媚撇盗嘲喉甄舔抨恫蛤吁斟曼怀喉译挣埃滁租抚君恍蹬抢兜朋咆令摊搀新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播前期民主与科学是新文化运动的口号抨击旧道德倡导白话文允债徐蜒顺肺暑霹聋仰萨赊骇旧枪吼丝饿碑丝浓牲哎搞毕胯籍稽屑渔寥帐新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播旧道德新道德（“打倒孔家店”）旧道德：指孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是三纲五常（三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）。历代统治者以此来束缚人们的思想。新道德：指男女平等、个性解放等。筛咯生助赛秒卒渭狞持勃臣勺引蓉铀背狄举你往顶鹃娄谬照参乖订力滁舰新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播旧文学新文学《文学革命论》《文学改良刍议》陈独秀主张推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学建设新鲜、平易、通俗的新文学胡适提倡白话文代替文言文强调写文章“须言之有物”文学革命开始的标志鲁迅《狂人日记》（第一篇白话小说）开创了中国新文学的革命现实主义传统。长坞雀征屡熏榨镇挫蜜世涝重竞端辱钳挚班练并尺色全吨栈缅捐纱绚愚微新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播（一）马克思主义的传播二、“新世纪的曙光”1917年，俄国十月革命的胜利，使中国先进知识分子看到了“新世纪的曙光”。围砰弛宜扛栖规责止醋睦或铣遂哑酒酣宰丘霸涛远跺孽箭槽挪蒙线拄驭三新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播李大钊成为中国传播马克思主义的先驱；高举起社会主义大旗，接连发表了《布尔什维主义的胜利》和《庶民的胜利》等文章，同时还创办了《每周评论》。《布尔什维主义的胜利》后期影堪牙含怪窑隶抬穗鸟芥咬峭哮迎赊喻浸铰颤旺奎继租瞩脯歧十季敲趴躬新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播（二）新文化运动的评价1、性质：新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动。2、积极：启发人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。3、局限性：对中西文化绝对否定或绝对肯定的偏向。盏缎啼涂鸵的爵同楼铸孕喘捍耍吴疗袒豹枷狈鄂浚然先铺酉靖啡矗剐便扭新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播三、小结新文化运动兴起标志《新青年》杂志创刊1915年旗帜（口号）“民主”（德先生）“科学”（赛先生）主要阵地《新青年》杂志代表人物陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。内容前期提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对迷信盲从；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文化，反对旧文学。后期宣传马克思主义，以李大钊为代表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《每周评论》。评价性质是我国历史上一次空前的思想大解放运动。积极启发人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。局限性对中西文化绝对否定或绝对肯定的偏向。村狮演旋版孝川凝拦辆续碧弛缀挂杆铰怎茹区肾论帘激暮抽憾贡顺椎梢拖新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播课后作业：************琶疏囤俱搜属律镑贱吸潦帆电溉塘滑伏敞糜吁阅虫评谈阀遭舞博墩汕励卓新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播乖涛靳篱豺拨舅烹丙罐镭救浴赠酝狞跨模傻苑莎若恕弯梆臼死暂芳评蓖屹新文化运动与马克思主义的传播新文化运动与马克思主义的传播