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《列子》（伯牙善鼓琴）知识点整理一、掌握课文重点字词伯牙善．(善于)鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓．（弹奏）琴，志．(志趣、心意)在高山。钟子期曰：“善哉．．(好啊)，峨峨．．(高耸的样子)兮．（语气词，相当于“啊”）若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋．．(宽广的样子)兮若江河！”伯牙所念．．(心中想到的)，钟子期必得．(领会，听得出)之．（代词，伯牙的心意）。伯牙游于．（在）泰山之阴．(山的北面)，卒．(通“猝”，突然)逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援．(拿，拿过来)琴而鼓之．（调节音节，无实意）。初为霖雨．．（连绵大雨）之操．(琴曲名)，更．（又）造．(创作)崩山之．（的）音。曲每奏，钟子期辄．（就，总是）穷．(穷尽)其趣．（旨趣，意旨）。伯牙乃舍．（停止）琴而叹曰：“善哉，善哉！子之．(主谓之间，取消句子的独立性)听夫志，想象犹吾心也。吾于．(到)何逃．(隐藏)声哉？”二、【译文】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意念（出现）攀登高山的情景。钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！”意念（出现）流动的水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙心中想到的，钟子期一定能领会。伯牙在泰山的北面游历，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？”三、文学常识：《列子》，名列御寇，相传战国时思想家、文学家，道家代表人物，选自《列子·汤问》。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。四、通假字：卒逢暴雨（通“猝”，突然）五、一词多义伯牙善．鼓琴（善于、擅长）⑴善善．哉，洋洋兮若江河（好）择其善者而从之（优点，长处）游于．泰山之阴（介词，在）⑵于止于．岩下（介词，在）吾于．何逃声哉（介词，到）钟子期必得之．（代词，代伯牙的心意）乃援琴而鼓之．（音节助词。）⑶之游于泰山之．阴初为霖雨之．操（结构助词，“的”）更造崩山之．音子之．听夫志（主谓之间，取消句子的独立性）志．在登高山（志趣，心意）志燕雀安知鸿鹄之志．哉（志向）处处志．之（做标记）寻向所志．（标记）伯牙乃舍．琴而叹曰（停止）舍太丘舍．去（舍弃）至舍．，四支僵不能动（住所）屋舍．俨然（房屋）六、句子翻译：（1）伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所想的，钟子期都能领会。（2）心悲，乃援琴而鼓之。心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。（3）钟子期辄穷其趣。钟子期就能点明他的情趣。（4）子之听夫志，想象犹吾心也。你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。七、合作探究1、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。（1）“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”⑵真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。2、这篇古文蕴含的道理是什么？知音难得，知己难求。3、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。4、体会“伯牙所念，钟子期必得之”一语的含义。意思是，不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！5、今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。6、简要说说作者如何表现伯牙高超的琴技的。作者通过正面描写与侧面描写相结合的写法表现伯牙的高超琴技。有直接描写古琴的效果，又有通过钟子期听琴的感受来突出琴技的高超。7、概括中心：通过讲述伯牙鼓琴、钟子期善于倾听的故事，表现朋友之间心灵相通的深情厚谊。