阆中历史文化简析

阆中历史文化简析姓名：蒋豪专业：金融学一班学号：131010130阆中市位于四川东北部，重庆北部，嘉陵江中游,介于东经105°41′～106°24′，北纬31°22′～31°51′之间。东靠巴中市、仪陇县，南连南部县，西邻剑阁县，北接苍溪县。南北最大纵距56.2公里，东西最大横距71.2公里，辖区面积1877.8平方公里，其中城市建成区面积8.5平方公里。素有“天下第一江山”，阆苑仙葩之称。阆中和同为第二批国家历史文化名城的山西平遥、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。周朝时，阆中为巴国别都，公元前314年置县，迄今2300多年历史。历代在此设立郡、州、府、道治所，并一直是川东北政治、经济、文化、军事中心。在漫长的历史长河中，风水、科举、天文、三国、宗教等文化在阆中衍生繁荣，和谐发展。而且早在1000多年前，阆中就是著名的旅游胜地，杜甫曾赞道“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”，苏轼曾赞道“阆苑千葩映玉寰，人间只有此花新”，陆游也曾在此留下了“城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏”的佳句，唐朝时画圣吴道子游览阆中后作《三百里嘉陵》，并称阆中是嘉陵第一江山。阆中概况阆中概况阆中，是春节文化的发源地，中国AAAAA风景旅游区。1985年国务院公布阆中为国家历史文化名城；1991年撤县建市，为四川省直辖市；1992年国务院批准为对外开放城市；2001年被授予国家级生态示范市，2004年被评为中国优秀旅游城市。2006年阆中市被联合国地名研究机构正式命名为“世界千年古县”。在“2009全球旅游度假论坛”上阆中被联合国挚友理事会和国际旅游营销协会授予“国际最佳旅游度假胜地”荣誉称号。2010年阆中被中国民间文艺家协会授予“中国春节文化之乡“。阆中源远流长的历史，创造了光辉灿烂的文化，留下了众多韵味横溢多珍贵的文化遗迹。厚重的文化底蕴和灿若群星的众多文物遗迹，构成了阆中古城在发展旅游中的独特优势。1.本源文化阆中是中华民族本源文化的发祥地之一，早在新石器时期，这里就有人类繁衍生息。《路史》注：“所都国有华胥之渊，盖因华胥居之而得名，乃阆中渝水（即嘉陵江古称）之地。”华胥是伏羲的母亲，伏羲的母亲在阆中，由是阆中与甘肃成纪、河南淮阳就构成了伏羲文化的链条。华胥故里，人文源头阆中天下稀，稀在华胥故里，人文源头。阆中有五千年文明史。据《路史》载，阆中是人祖伏羲之母亲华胥的故里，后华胥在成纪孕育伏羲、女娲兄妹。相传伏羲曾三次回到阆中，教人结网捕鱼，豢养牲畜，改巢造屋，尝草治病。晋人葛洪《抱朴子》说：“伏羲坐于方台（今阆中云台山），上受八方之风，乃作八卦。”司马迁《史记-列传》说：“自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻，而天下治”。从八卦到周易，形成了一套完整的理论体系，阆中东枕巴山，西倚剑门，在两山余脉与嘉陵江水系交汇聚结、严密缠护之处选址营城，“三面江光抱城廓，四面水势锁烟霞”。使山深刻地影响着中华民族的思维方式和文化进程。权威学者研究，古称“琅缳福地”应是“阆缳福地”，是天帝藏书的地方。第一部天书就是伏羲在阆中创制的先天八卦。阆中与伏羲诞生地甘肃成纪，他建功立业的都城河南淮阳，共同构成中华本源文化链。阆中是中华民族文化的寻根之地，也是华夏本源文化传承光大之胜地。这里遗存着新石器时代文化遗址和历代的大量文物，有全国文物保护单位3个，省级文物保护单位13个，文物保护点226个，各类出土馆藏文物近万件，其中上等级的珍贵文物上千件，历代文化积淀极为丰富，是名符其实的人文渊薮。阆中在古代是巴人活动的中心地区之一，形成了丰富多彩的巴文化。巴国国都在江州（今重庆），后期战乱曾迁都于阆中，秦末，阆中巴人领袖范目率七姓巴人组成汉军前锋，助刘邦“还定三秦”。直到今天，我们还可以从“巴文化活化石”巴渝舞以及川北灯戏、傩戏、牛灯竹马等流传于阆中民间的民俗艺术中，看到饶有特色的巴人遗风。2.巴人文化8.民俗文化阆中民俗文化多姿多彩。有舞蹈活化石之称的巴渝舞，动人心魄的打钱棍，朴实酣畅的花灯戏、太平牛灯，风情万种的剪纸、川北皮影，被誉为戏剧活化石的阆中傩戏，深情优美的山歌调、打夯歌，耐人寻味的川剧座唱，抑扬顿挫的茶馆评书等等，构成了民俗文化的瑰丽长廊。为了增加游客的参与性、互动性和娱乐性，要把民俗文化和古民居大院融入到一起，来加深游客的民俗文化休闲体验。巴渝舞——巴人古文化的一朵奇葩巴渝舞是古巴人在同猛兽、部族斗争中发展起来的一种集体武舞。武王伐纣的“牧野之战”，就是由巴人组成的“龙贲”军，执看挺仗，前歌后舞，“凌殷人倒戈”，从而取得胜利。秦末，阆中巴人领袖范目率七姓巴人帮助汉高祖“还定三秦”，在冲锋陷阵中，巴渝舞又起了重要作用。《华阳国志•巴志》云：“阆中有渝水，民多居水左右，天生劲勇，数为汉前锋陷阵，锐气喜舞，便进入了皇室官廷。巴渝舞的主要伴奏乐器是鼓，辅以铜锣。这鼓叫“巴象鼓”。巴人部族，有以蛇为图腾的，还有以象为图腾的，有“巴蛇食象”的故事流传。巴象鼓，大概与巴人部族的图腾有关系。后来“巴相鼓”又叫“八仙鼓”，是因张道陵在阆中云台山修道，道教中也有“八仙”，故“巴象鼓”又被叫成“八仙鼓”。在民间，女人也跳巴渝舞，歌舞时，男袒臂，女束发，头戴面具，随鼓锣而起，据记载：“舞者执长柄兽皮鼓，以鞭击之，后随弓矛盾众，踊跃呼号，分合有序”，分“迎神”、“待战”、“搏击”、“驱麾”、“欢庆”等部分。巴人利用这种歌舞形式，团结部族，鼓舞斗志，平时“出入相友，守望相助”，一旦外敌入侵，便举族执戈以卫社稷。阆中风水文化独具特色。阆中地处四川盆地北缘，嘉陵江的中游，其由大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结形成严密缰绕合护的形胜之地。“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞。”其山川形势独特，山水城融为一体。其城市选址是按照中国古代风水学的理论为指导选择的，非常符合“地理四科”即“龙”、“砂”、“穴”、“水”的意象。在四川省旅游局制定的旅游总体规划中，已将其列为“中国风水文化旅游观光目的地”。风水山水，包括风水山（玄武、朱雀、青龙、白虎、天门、地户）、龙脉（剑山、巴山、续龙桥）、天然八卦（云台观）、九龙捧圣（天宫院）、伏羲玉台（三台山）等风水文化的山水景点；风水城区，包括天心十道、风水楼、街名文化、住宅风水；风水文化展览，包括风水文化博览馆、风水馆、天文历算博览馆、风水大院、天宫院等；3.风水文化天宫院位于阆中城南20公里的天宫乡。始建于唐，明天顺三年重建。因阆中天文文化深厚，唐代天文学家袁天罡、李淳风晚年先后来阆定居，在此择地观天，著书立说，死后都埋藏于此，天宫院为纪念他俩而建。原有万年台、牛王亭、正殿、观音殿等建筑，正殿为双重檐歇山式屋顶，台梁式屋架，用料粗大，观音殿面阔三间，进深三间，为叠梁式和穿斗式结构相结合的建筑。现两殿均保存完好，占地6亩，建筑面积684平方米。这里地形像一顶王冠，四周有九条山脉朝向，叫做“九龙捧圣”。袁天罡墓所在的观稼山，据说像一只麒麟，前面的圆形山岗即是太阳，叫做“麒麟奔太阳”，李淳风墓所在地方是一个圆形山包，像一颗珍珠，两边山脉则似两条飞龙，叫做“二龙戏珠”。阆中是三国文化旅游线的重要组成部分。三国时蜀汉大将张飞，任巴西太守，驻阆中达7年之久（公元214—221），在这里他率精卒万人，打败了曹操的上将张郃带领的三万人的进攻，取得了“保境安民”的胜利。张飞伐吴前夕，他被部下范强、张达所杀，身葬于阆中，后人为其建的“桓侯祠”，今为国家级文物保护单位。此外，三国蜀汉名仕周群、谯周、程畿，镇北将军黄权，镇南大将军马忠等都是阆中人。4.三国文化汉桓侯祠，俗称张飞庙，明代又称雄威庙，是全国重点文物保护单位，三国文化旅游线上的一颗璀璨明珠。张飞为三国蜀汉“五虎上将”之一，刘备攻取四川后，封张飞为车骑将军领司隶校尉，并任巴西太守镇守阆中。在镇守阆中7年间，张飞保境安民，发展农桑。章武元年（公元221年），张飞被属下张达、范强所害，谥为桓侯，葬于阆中。张飞遇害后人们敬其忠勇，为他筑冢建祠，以示纪念，从初建时算起汉桓侯祠已有1700多年历史。据阆州刺史崔善《新建巴西太守张桓侯祠记》，张飞死后即建起桓侯祠，虽历遭兵火毁坏，但累毁累建，“土宇几更，墓田如故”。明代典膳黎重，在墓冢四周增筑围墙47丈。此后还有多次续修。现在的桓侯祠为明清时重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，规模恢宏，建造精美，由山门、敌万楼、左右牌坊、东西厢房、大殿、后殿、墓亭、墓冢组成，建筑面积达2200平方米，为三国文化的一大胜迹。汉桓侯祠阆中山川灵气，孕育了一代代俊彦英才。早在汉代，阆中与成都石室同时兴学，汉唐时期是西南涌现人才最多的地方之一。宋代建有藏书三万余卷的民间图书馆“会经楼”，清代所设锦屏书院规模宏整，为巴蜀之冠。唐代，阆中出尹枢、尹极兄弟状元，时称“梧桐双凤”。宋初，陈省华砥砺三个儿子在南岩石窟读书，尧佐先中进士，其兄尧叟和其弟尧咨相继中状元。三兄弟两为宰相，一为节度使。历史上全国有十多个州县出过父子、兄弟状元，而出两对兄弟状元的，唯有阆中一处，人称状元之乡、“状元窝子”。科举时代四川出过状元19人，阆中独有4人，为西部十余省份之翘楚。还涌现出116名进士，402名举人。阆中除有纪念二尹三陈的状元坊，状元街，三陈街，读书岩，紫薇亭等科举遗迹外，还保存着清初举行四川乡试的贡院，是全国仅存保护完整的古代贡院，弥足珍贵。5.科举文化阆中清代考棚是川北贡院的俗称，也称阆中贡院、四川贡院，位于阆中古城学道街中部北侧，是清初朝廷抡才大典的重地。贡院又称作“考棚”，是科举时代仕子应试的考场，即开科取士的地方，古代的考场之所以叫“贡院”，就是通过考试选拔人才贡献给皇帝或国家的意思。在古代，凡是献给皇帝的物品叫贡品，唯独“贡院”是贡献人才的。川北道贡院是目前全国能够看到全貌的唯一的中国古代乡试贡院，也是保存最完好的一处高等级科举考场。川北贡院是三进四合庭式建筑。第一进正厅是至公堂，即考官唱名、发卷、监考的场所；第一进与第二龙门进两厢为考室，每间考室有进出小门一道，正中墙头有小窗一扇，房顶有亮瓦和气孔。第一进庭院中有十字形走廊，走廊两边栏杆连带靠背木椅，供考生休息候点。第二、三进是考生食宿之所，也是四合庭式一楼一底建筑，中间有纵向走廊通连。此外，还有供阅卷官、考官生活及办公用房。川北贡院阆中是中国古代民间天文研究中心，西汉著名历算天文学家落下闳就是阆中人，他创造的《太初历》是中国第一部有文字记载的完整的历法。落下闳是浑天说的创始人之一。浑天说是我园古代先进的宇宙结构学说。经他改进的赤道式浑天仪，在中国用了两千年。他在天文、历法、数学、农学等领域的杰出贡献，造就了他成为世界级的伟大科学家，被载入英国李约瑟所著《世界科技史》，列为世界一百项重大科技成果，排在第七位。美国每年都要举行落下闳等世界伟大科学家的纪念活动。紫金山天文台以落下闳名字命名行星。东汉末年的周群、周舒、周巨，祖孙三代天文学家也是阆中人，他们在阆中城内自己的府院中建楼观测天象，积累了大量资料，他们给风测向定级定向，预测旱涝灾害，很有成就。东汉的张道陵在阆中“云台山”、“文成山”的“元台”观测天象，后来“飞升”于此。唐代的袁天罡、李淳风，二位阴阳风水学家在阆中观测天象，后来同葬于阆中的天宫院，在当地留下了许多耐人寻味的传说。6.天文文化阆中宗教文化源远流长。自汉唐以来，道教、佛教、伊斯兰教先后传入阆中，稍后，基督教、天主教又相继而来，教徒们在这里建寺庙、修教堂，构成了阆中多元文化中一道风景线。伊斯兰教的圣地清真寺、巴巴寺，天主教遗迹天主堂，西南最大的基督教堂——阆中福音堂，以及道教的云台观、吕祖祠、八仙洞，佛教的大佛寺、观音寺、永安寺、五龙庙、圆觉寺、千佛寺、长青寺、净圣庵等，都有丰富的文化内涵。以一县之地，汇聚了如此多的宗教文化遗迹，全国罕见。7.宗教文化阆中饮食文化远近闻名。久负盛名的保宁醋、白糖蒸馍、保宁压酒、松花皮蛋、酸菜豆花面、锭子锅盔、酥锅盔、热凉面（牛肉凉面）、牛羊杂碎面、吊汤扯面、川北凉粉、热凉粉等充满古城民俗民风的饮食小吃，足以使人们一饱口福。9.饮食文化阆中是第二次国内革命战争时期川陕苏区的重要组成部分，