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陈情表晋▪李密忠则《出师表》，孝则《陈情表》。读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。（以上苏轼语）中华民族有很多传统的美德，譬如勤劳、善良等，还有一个更重要的便是“孝”了。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，下面我们就来看以孝而著称的《陈情表》。解题陈：陈述。情：1、情况（事实）；2、衷情（孝情、忠情）；3、情理（忠孝之道）。表：古代奏章的一种，多用于臣向君陈请谢贺(如《出师表》)。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。写法上有叙有议，但是叙事和议论都带有感情色彩。是谁陈情？向谁陈情？陈什么情？李密曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，其以祖母年老多病，辞不应征。晋武帝。司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。解题1、学习本文结构思路的缜密、严谨和语言表达的委婉、畅达。2、体会文章深挚朴实的感情色彩，理解“忠”“孝”的含义。3、背诵全文。李密，幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，长大后博学善辩。公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。然而，李密对蜀汉则是念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。我们今天读这篇文章，就应从感情和政治两个方面来考虑它的内容和表现技巧，而不能仅仅看作是一篇“以孝感人”的“至文”了。忠孝两全是《陈情表》的中心，这种封建意识本不足取，但由于这篇文章语文恳切，文笔委婉，记叙详尽，说理周密，表达感情淋漓尽致，历来为人们所称道。写出下列括号前面字的读音险衅（）怜悯（）床蓐（）夙（）遭闵（）凶洗（）马陨（）首逋（）慢茕茕（）孑（）立拔擢（）矜（）悯病笃（）鲜（）为人知期（）年优渥（）门衰祚（）薄日薄（）西山xìnmǐnrùsùmǐnxiǎnyǔnbūqióngjiézhuójīndǔxiǎnjīwòzuòbó朗读提示感情基调第一段：凄苦，悲凉；第二段：感激，恳切；第三段：真挚，诚恳；第四段：忠诚，恳切，期待臣密言：臣以险衅，夙遭闵(悯)凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯（mǐn）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁(伶仃)孤苦，至于成/立。臣李密上言：我因为艰难祸患，小时候就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就弃我而死去了；年纪到了四岁，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到成人自立。既无叔伯，终鲜（xiǎn）兄弟，门衰祚（zuò）薄，晚有儿息。外无期（jī）功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕(qióng)孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐(rù)，臣侍汤药，未曾废离。既没有叔叔伯伯，也无哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独自生活，只有自己的身子和影子相互安慰。而祖母刘氏很早就被疾病缠绕，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有停止侍奉。隐含着什么结论？臣以险衅，夙遭闵凶。故不能“废离”去就职。第一段：哪句话是中心句？陈述了哪些内容？身世之苦，现状之苦。陈相依为命之苦逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗（xiǎn）马。猥（wěi）以微贱，当侍东宫，非臣陨（yǔn）首所能上报。到了晋朝建立，我沐浴在清明的教化中。从前名叫逵的太守推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母，就推辞没有接受任命。朝廷又特地颁下诏书，授予我郎中，不久又承蒙国家恩命，任命我为洗马。我凭借卑微低贱的身份去侍奉太子，这不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋（bū）慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（dǔ），欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。我（把自己的苦衷）在奏表中详尽呈报，加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。我很想奉命为国急速就任，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到（州官）准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。征召之殷，退很难；祖母病重，进更难。本段写了哪几层意思？时间顺序（逮、前、后、寻）第一层按什么顺序来写？哪些语词表征召？察、举、拜、除。第二段：赴命、就职怎区别？“孝廉”“秀才”是荐举，故“辞不赴命”，“郎中”“洗马”是官职，故“辞不就职”。陈进退狼狈之难伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（jīn）育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。我俯伏思量圣朝是用孝道来治理天下的，凡是健在的故旧老人，尚且受到怜惜养育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻时担任过伪朝的官，一直做到郎官，本来希望官职显达，并不想自夸清高。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢（zhuó），宠命优渥（wò），岂敢盘桓，有所希冀（jì）！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。我现在是亡国卑贱的俘虏，极其卑微浅陋，承蒙得到过多提拔，而且恩命十分优厚，怎么敢徘徊观望另有什么企求呢！只因为祖母刘氏已是象太阳迫近西山的人，气息微弱，生命垂危，已经到了朝不保夕的境地。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。我如果没有祖母抚养，就没有办法活到今天，如果祖母没有我的照顾，也没有办法安度晚年，我们祖孙两个人，相依为命，因此我出自内心的私情使我不能放弃赡养祖母远远的离开她。本段写了哪几层意思？A、矜育故老，更应怜臣。B、宠命优渥，岂敢盘桓。C、更相为命，不能废远。第三段：陈孝治天下之政臣密今年四十有（yòu）四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，这样看来，是我在陛下效忠的日子还很长，然而报答赡养祖母刘氏的日子已很短了。我怀着乌鸦反哺（bǔ）一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨（yǔn）首，死当结草。臣不胜（尽）犬马怖惧之情，谨拜表以闻。我的辛酸悲苦，不单是蜀地的人和益州、梁州的长官亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，或许祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着像牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告使您知晓。第四段：陈先孝后忠之心本段写了哪几层意思？尽节日长，报养日短；矜悯愚诚，陨首结草。本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？心之诚：生当陨首，死当结草，不胜犬马怖惧。事之实：尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。言之切：愿乞、愿、矜悯、愚诚、听臣、微志。《陈情表》之布局先陈苦情后陈孝情再陈忠情博得同情打动真情消除疑虑精心布局,环环相扣,出于情,归于理,陈情于事,寓理于情.文化延伸：中国孝道文化孝道，是中华民族自古以来最传统最优良的伦理道德。孔子说：“天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝。”十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。描述一下李密是怎样侍奉祖母的•一间简陋的房子里弥漫着药味，九十六岁高龄的祖母躺在床上，不时地发出低微的呻吟。李密守候在边上，不时地给祖母掖被子。床前一个炉子上的药罐里炖着药。该吃药了，李密小心翼翼地扶起祖母，让她斜躺着，先尝一下药的冷热是否合适，然后一匙一匙地喂。有些药汁从祖母的嘴角流了下来，他赶紧用毛巾轻轻擦去。祖母吃完药躺下了，李密就坐在床边看书，只要祖母一有动静，他就马上放下书，察看祖母的情况。白天如此，晚上也是这样。他的朋友见他越来越瘦，劝他雇一个奴婢来服侍祖母，他总是摇摇头说：‘让别人来服侍，我不放心。祖母当年养育我，比我现在服侍她还要辛苦，祖母对我的养育之恩，我不能报答万一，再苦再累我都愿意。孤苦伶仃：茕茕孑立：形影相吊：日薄西山：气息奄奄：形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。伶仃：孤独。形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。文中成语：指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰万物。～，实所共鉴，有渝此盟，神明殛之皇天后土：形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。人命危浅：早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。朝不虑夕：比喻感恩报德，至死不忘。结草衔环：1、除，任命、授职，一般指免去旧职、授予新职。如文天祥《指南录后序》“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”2、赏，是由皇帝特旨颁布，赐予官职、官衔或爵位。如《谭嗣同》：“八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。”3、擢，既由选拔而提升。课文《海瑞传》：“是瑞已擢嘉兴通判”超擢则是越级破格提升的意思。如《谭嗣同》：“皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第等同参预新政”。4、迁，改官。用法较复杂，常见的有三种情况。一是升迁，如《海瑞传》：“迁淳安知县。”海瑞由原教谕官提升为知县。二是改任，相当于转调原职品级的官职，如《张衡传》：“拜郎中，再迁为太史令。”新职太史令与旧职郎中官职级别相同。三是降职，即“左迁”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”即指被降为江州司马。5、徙，改任官职，多指一般的调职。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”即说张衡所居官职一直未得到改任。6、谪，官吏降级，相当于贬。白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病当浔阳城。”7、拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿。”《张衡传》：“公车特征拜为郎中。”8、出，指出京受任。《张衡传》：“永和初，出为河间相”中的“出”，就是指张衡离京任河间王的相。9、去，卸职。《张衡传》：“自去史职，五载复还。”这里的“去”，就是卸职之意。10、黜，废免，革职免官。《屈原列传》：“屈原既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”要注意，“黜”与“贬谪”相同，但有区别，贬谪是出自皇帝的诏令，黜有时则是上司对下属官员的处分，11、放，放逐。如《史记·屈原列传》“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”中的“放”就是贬谪放逐的意思。“放”有时也指京官调任外地，如《谭嗣同》“即放宁夏知府，旋升为宁夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。12、陟，升迁，指官吏的提升和进用。如诸葛亮《出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”“陟”即指提升和进用。13、罢，革除官职。《书博鸡者事》“又投间蔑污使君，使罢”中的罢是指被革去了官职。14、复，恢复旧职。《书博鸡者事》中“为复守官而黜臧使者”中的“复”指重新任命，恢复旧职的意思。通假字古今异义词类活用特殊句式修辞文言知识总结一词多义闵：通“悯”，可忧患的事零丁：通“伶仃”，孤独的样子蓐：同“褥”，草褥子