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通过认真品读石头记，我认为把贾宝玉作以上评价是不客观、不合实际的，是有悖于曹雪芹本意的。在我看来，贾宝玉是一个充满爱心的，敢于向森严的封建等级制度挑战的革命英雄，这种精神在当时的社会环境下是非常难能可贵的。在他的身上，我们可以看到他对封建主仆等级制的鄙夷、对底层人民的热爱、对刻板的封建教育制度的不屑一步。贾宝玉是一个大胆置封建等级制度于不理的侠士形象。在《红楼梦》的几乎每个章节无不体现着这种形象。《红楼梦》第十九回写道贾元春省亲回驾以后，袭人的母亲接袭人回家吃年茶，宝玉正和丫头们玩棋，听丫头回来说东府贾珍请过去看戏，过去以后，宝玉却看不上那戏，不料却找到了茗烟（此处情节略过），提议两人去袭人家去看袭人。作者别有心意地大写特写袭人家怎么怎么穷，其实是在暗示、衬托宝玉的同情穷人，试想，一个堂堂名门贵族公子丝毫没有以纨绔子弟的身份自居，不顾家规，偷偷逃出来去看一个穷困潦倒、当年靠卖女儿过活的人家。这且不说，他看的是什么人呢，原来不过是一个丫环罢了，像贾宝玉这样堂堂一个贵族子弟，不用说袭人了，就是比袭人好的多得多的女人也多的是，在乎这么一个穷女子么，刚走一天不到，干嘛还要亲自跑来看，难道是由于他是情痴吗？情痴也没必要通过这种方式啊。这样解释未免有失偏颇。再看看《红楼梦》第二十回写道，袭人病了，宝玉吃完饭后无心去玩，想着袭人，便回至房中，看见袭人已经睡了。天气还早，晴雯、绮霰、秋纹、碧痕都找鸳鸯琥珀玩去了，只有麝月玩抹骨牌的游戏，说着便要给麝月筚头。一个富家公子居然给一个小小的丫环筚头，贾宝玉是不是下贱呢？他痴情到这种地步？说不过去。类似这种情形在《红楼梦》中俯拾即是，我们可以体味道，贾宝玉不倚仗权贵，欺负贫弱，反而爱惜弱者，他留给我们的是一种侠士形象。贾宝玉不仅爱惜体恤贫弱，而且不畏权贵豪强，大打出手帮助弱者。《红楼梦》第九回：恋风流情友入私塾起嫌疑顽童闹学堂。这一回中，写道贾代儒（贾宝玉的老师）有事提前回家去了，留下作业让学生们自己做，让其孙贾瑞维持纪律。话说宝玉的好友秦钟找香怜聊天，偏偏叫一个叫金荣的给瞅上，没事找事，欺负他们两。香怜无奈之下，跑到贾瑞前告金荣无理。谁知贾瑞是个贪便宜、没行止的人，书中说他：没在学中，以公报私，勒索子弟们请他。后又附助着薛蟠，图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，他不但不管约，反助纣为虐讨好儿。金荣仗着薛蟠无理取闹，调弄是非。结果惹怒了贾蔷，自己要出手相助，但想到自己素与薛蟠交好，金荣、贾瑞又是薛蟠的相知，不能不给薛蟠面子，于是便指使宝玉的手下茗烟出手。而茗烟是贾宝玉的书童，在宝玉的默许下，进行了一场打闹，当然这里面还有宝玉的三个小厮：锄药、扫红和墨雨。这以后，宝玉直叫着要告太老爷去，要为自己的朋友和香怜出气。却说秦钟是什么人呢，是宝玉侄子贾蓉的小舅子，其母早逝，其父亲也只做一个小小的官——营缮郎（就是工部下面某分支的一个小官员），是一个很一般的家庭，和贾家没法比。至于说香怜呢，红楼梦中只说：不知是哪一家的亲眷，也未考真名姓，可见普通得不能再普通了。就是这样的弱势群体，贾宝玉非常的同情，而置薛蟠表兄弟的情于不顾。贾宝玉的多情是环境的促成。我们看到贾宝玉每天混在一个女儿国里，不问世事，只管和女孩子玩。然而，我们要看到当时的环境。在贾府这样一个家族，有着一套像牢笼一般的家规，那容许宝玉乱跑，每天除了学校和荣国府这两个地方外是不允许乱串门的，贾宝玉只不过是躲着家政偷偷地跑跑而已，他根本没有自由。而每天的大部分时间都是在荣府度过，荣府虽然人丁兴旺，但细考究起来，大多是丫环和用人，没有一个和贾宝玉年龄相仿的，能和贾宝玉玩在一块的男孩。事实上，宝玉是家政老来得的一个老西儿，贾链、贾珠等都已完婚，有了家室，而且年龄也比自己大了许多，不可能和宝玉玩。外边又出不去，只能和丫鬟们玩了，这一点可以从遇上秦钟以后那个高兴的劲看出来。事实上，宝玉在贾府也没干什么见不得人的事，他只是出于心理的需要，和丫头们玩儿罢了。要说宝玉是情种，宝玉确实很冤枉，你看看，贾府上上下下，那个没有宝玉干的绝。这一点，看过《红楼梦》的人都知道。毛泽东曾经评价贾宝玉是一个真正的改革家，某种意义上，我很赞同。作为红楼梦的爱好者，我们不能看书只看表面，更不能人云亦云，我们要动脑子思考作者的真实意图，这样才能成为真正独立思考的学者贾宝玉是一个大胆置封建等级制度于不理的侠士形象。在《红楼梦》的几乎每个章节无不体现着这种形象。《红楼梦》第十九回写道贾元春省亲回驾以后，袭人的母亲接袭人回家吃年茶，宝玉正和丫头们玩棋，听丫头回来说东府贾珍请过去看戏，过去以后，宝玉却看不上那戏，不料却找到了茗烟（此处情节略过），提议两人去袭人家去看袭人。作者别有心意地大写特写袭人家怎么怎么穷，其实是在暗示、衬托宝玉的同情穷人，试想，一个堂堂名门贵族公子丝毫没有以纨绔子弟的身份自居，不顾家规，偷偷逃出来去看一个穷困潦倒、当年靠卖女儿过活的人家。这且不说，他看的是什么人呢，原来不过是一个丫环罢了，像贾宝玉这样堂堂一个贵族子弟，不用说袭人了，就是比袭人好的多得多的女人也多的是，在乎这么一个穷女子么，刚走一天不到，干嘛还要亲自跑来看，难道是由于他是情痴吗？情痴也没必要通过这种方式啊。这样解释未免有失偏颇。再看看《红楼梦》第二十回写道，袭人病了，宝玉吃完饭后无心去玩，想着袭人，便回至房中，看见袭人已经睡了。天气还早，晴雯、绮霰、秋纹、碧痕都找鸳鸯琥珀玩去了，只有麝月玩抹骨牌的游戏，说着便要给麝月筚头。一个富家公子居然给一个小小的丫环筚头，贾宝玉是不是下贱呢？他痴情到这种地步？说不过去。类似这种情形在《红楼梦》中俯拾即是，我们可以体味道，贾宝玉不倚仗权贵，欺负贫弱，反而爱惜弱者，他留给我们的是一种侠士形象。贾宝玉不仅爱惜体恤贫弱，而且不畏权贵豪强，大打出手帮助弱者。《红楼梦》第九回：恋风流情友入私塾起嫌疑顽童闹学堂。这一回中，写道贾代儒（贾宝玉的老师）有事提前回家去了，留下作业让学生们自己做，让其孙贾瑞维持纪律。话说宝玉的好友秦钟找香怜聊天，偏偏叫一个叫金荣的给瞅上，没事找事，欺负他们两。香怜无奈之下，跑到贾瑞前告金荣无理。谁知贾瑞是个贪便宜、没行止的人，书中说他：没在学中，以公报私，勒索子弟们请他。后又附助着薛蟠，图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，他不但不管约，反助纣为虐讨好儿。金荣仗着薛蟠无理取闹，调弄是非。结果惹怒了贾蔷，自己要出手相助，但想到自己素与薛蟠交好，金荣、贾瑞又是薛蟠的相知，不能不给薛蟠面子，于是便指使宝玉的手下茗烟出手。而茗烟是贾宝玉的书童，在宝玉的默许下，进行了一场打闹，当然这里面还有宝玉的三个小厮：锄药、扫红和墨雨。这以后，宝玉直叫着要告太老爷去，要为自己的朋友和香怜出气。却说秦钟是什么人呢，是宝玉侄子贾蓉的小舅子，其母早逝，其父亲也只做一个小小的官——营缮郎（就是工部下面某分支的一个小官员），是一个很一般的家庭，和贾家没法比。至于说香怜呢，红楼梦中只说：不知是哪一家的亲眷，也未考真名姓，可见普通得不能再普通了。就是这样的弱势群体，贾宝玉非常的同情，而置薛蟠表兄弟的情于不顾。贾宝玉的多情是环境的促成。我们看到贾宝玉每天混在一个女儿国里，不问世事，只管和女孩子玩。然而，我们要看到当时的环境。在贾府这样一个家族，有着一套像牢笼一般的家规，那容许宝玉乱跑，每天除了学校和荣国府这两个地方外是不允许乱串门的，贾宝玉只不过是躲着家政偷偷地跑跑而已，他根本没有自由。而每天的大部分时间都是在荣府度过，荣府虽然人丁兴旺，但细考究起来，大多是丫环和用人，没有一个和贾宝玉年龄相仿的，能和贾宝玉玩在一块的男孩。事实上，宝玉是家政老来得的一个老西儿，贾链、贾珠等都已完婚，有了家室，而且年龄也比自己大了许多，不可能和宝玉玩。外边又出不去，只能和丫鬟们玩了，这一点可以从遇上秦钟以后那个高兴的劲看出来。事实上，宝玉在贾府也没干什么见不得人的事，他只是出于心理的需要，和丫头们玩儿罢了。要说宝玉是情种，宝玉确实很冤枉，你看看，贾府上上下下，那个没有宝玉干的绝。这一点，看过《红楼梦》的人都知道。毛泽东曾经评价贾宝玉是一个真正的改革家，某种意义上，我很赞同。作为红楼梦的爱好者，我们不能看书只看表面，更不能人云亦云，我们要动脑子思考作者的真实意图，这样才能成为真正独立思考的学者